Вот к этому "целителю" и попала Мэри Бекер. На прием к нему ее внесли на руках. Вышла от Квимби она самостоятельно и через неделю была абсолютно здорова! Произошло то, что Месмер называл "волей к здоровью". Мэри писала: "Истина, которую он (Квимби) вселяет в больного, излечивает человека без его ведома, и тело, исполнившееся света, освобождается от недугов".
Новый период жизни Мэри отмечен скитаниями и бродяжничеством. Однако и теперь стоило ей подойти к незнакомому дому и сказать: "Меня дух привел сюда, ибо здесь чистый, гармоничный дом", — и перед ней открывались все двери! И за счет доверия людей Мэри неплохо существовала. Однажды в популярном журнале появилось объявление: "За плату готова поделиться со всяким желающим великой тайной искусства лечить через психику". Откликнулся один человек— 20–летний рабочий картонажной фабрики Ричард Кеннеди. Странная пара составила "целительный творческий союз", который, как это ни удивительно, привлек толпы страждущих.
Впрочем, идиллия длилась недолго. Приревновав юношу к молодой даме, 50–летняя Мэри публично обозвала своего "коллегу" плутом и шарлатаном, якобы парализующим ее целительную силу. "Творческий союз" распался. А вскоре М. Бекер выпустила книгу "Наука и здоровье" — 456 страниц убористого текста, обработанного священником Виггинсом. В этом "труде" утверждалось, что болезни нельзя лечить медицинскими средствами, а земные знания не нужны, так как они не более чем заблуждения! И тем не менее Мэри Бекер стала в глазах миллионов американцев боговдохновенной пророчицей! В 1890 году в ее ведении уже было более 30 "академий" христианской науки с филиалами в Колорадо, Канзасе, Кентукки!
Произошла и существенная "обработка" ее биографии. Теперь своим ученикам и пациентам Мэри рассказывала, что с детства слышала ангельские голоса, а озарение якобы получила в Линне, когда упала без чувств на мостовую и врач вынес приговор: "Случай безнадежный!" Но обреченная, очнувшись, вознесла свое сердце к Богу. Взяв Библию, стала читать об исцелении Христом страждущих и вдруг услышала голос: "Встань, дочь моя!" И она встала…
Так начался третий, "золотой" период жизни Мэри Бекер. Вера учеников в пророчицу давала ей фантастические доходы. В 1890 году 60–летняя Мэри устроила в Чикаго "смотр верующих". Ожидали приезда 800 человек, но лицезреть "бостонскую пророчицу" прибыло четыре тысячи! Люди буквально топтали друг друга, стремясь прикоснуться к одеянию целительницы. Позднее газеты писали, что одиннадцать неизлечимо больных выздоровели! Тогда же верующие предложили открыть церковь "Мать Мэри". Собрали деньги на постройку, возвели храм… Впервые в истории на фронтоне христианской церкви значилось: "Возлюбленнейшей наставнице, преподобной Мэри Бекер, открывшей и изобретшей Христианскую науку". Мозаика на окнах церкви рассказывала не о деяниях святых, а о жизни преподобной Мэри…
Спустя несколько лет преданная ученица пророчицы Августа Стетсон построила в центре Нью–Йорка Церковь христианской науки на 5 тысяч человек. А Мэри потребовала от верующих 2 миллиона долларов на постройку новой церкви в Бостоне. Требуемую сумму собрали очень быстро. Однако на церемонии освящения гигантского храма, в которой принимали участие более 30 тысяч человек, сама 85–летняя Мэри Бекер присутствовать не могла…
На 90–м году жизни Мэри Бекер скончалась… "Наукой для простаков" назвал Марк Твен "Христианскую науку" Мэри Бекер. И прибавил: поскольку четыре пятых человечества заведомо принадлежат к нищим духом, то этой "метафизической чепухе обеспечена победа". Однако убеждение в том, что болезнь можно преодолеть верой, живо и поныне. А тайна целительной силы Мэри Бекер до сих пор не раскрыта…
МЫСЛЕГРАФИЯ: ФАНТАЗИЯ ИЛИ РЕАЛЬНОСТЬ?
Тед Сериос уселся в номере гостиницы, направив фотокамеру "Полароид" на свое лицо. Сверкнула вспышка. Доктор Джул Эйсенбад немедленно взял из его рук камеру и вытащил снимок. Однако вместо лица Сериоса на снимке оказалось изображение здания.
Для чикагского посыльного Сериоса снимок был лишь очередным отпечатком его воображения, то есть "мыслеграфией". Но для доктора Эйсенбада, профессора колорадской медицинской школы, этот пример являлся убедительной демонстрацией паранормальных способностей Сериоса, которые он изучал в течение нескольких лет и которым посвятил свою книгу.
В апреле 1964 года, когда доктор Эйсенбад прилетел в Чикаго и провел первые тесты с изрядно выпивающим фотографом мыслей, он почти не сомневался, что стал свидетелем "какой‑то дешевой мистификации". Интересовавшийся паранормальными явлениями Эйсенбад был наслышан о так называемых "фотографах мыслей", изобличенных в мошенничестве: они искажали изображения на пленке с помощью технических средств. Однако появление "Полароида" изменило ситуацию, облегчив контроль за созданием "мыслеграфий", поскольку теперь получение снимка стало делом считаных секунд.