Если вы говорите о бедности, думаете о бедности, живете в бедности, принимаете повадки нищего, одеваетесь, как неудачник, как долго, по-вашему, вы будете брести к своей цели — к преуспеванию?
Наша мысленная позиция по отношению к интересующей нас цели целиком определяет нашу способность достичь ее. Если вы хотите стать преуспевающим, необходимо поверить, что вы созданы для процветания и счастья.
Сотрите все тени, все сомнения и страхи, все мысли о бедности и неудачах из своего сознания. Когда вы станете хозяевами своих мыслей, когда научитесь управлять собственным сознанием, вы обнаружите, что все получается как бы само собой.
Уныние, страхи, сомнения, недостаток уверенности в себе — это микробы, которые убили преуспевание и счастье десятков тысяч людей.
Если бы все бедняки сумели повернуться спиной к темному и унылому окружению, сумели бы повернуться лицом к свету и веселью, если бы они преисполнились решимости покончить с нищетой и тоскливым существованием, подобная решимость в скором времени произвела бы революцию в нашем мире.
Каждого человека с раннего детства необходимо учить, что он должен ожидать преуспевания, верить в то, что все самые лучшие вещи мира предназначены для него.
Благосостояние сначала создается мысленно и только потом становится реальностью. Те, кто решает стать медиком, говорят о медицине, читают книги по медицине, изучают медицину и думают о медицине до тех пор, пока не пропитываются ею насквозь. Не бывает так, чтобы человек решил стать доктором — и начал изучать законы, читать законы и думать о законах.
Точно так же, если вы хотите успеха и достатка, вы должны думать и говорить об успехе и о достатке.
Не позволяйте силе бедствий и нищеты придавливать вас к земле. Постоянно доказывайте свое превосходство. Верьте в то, что вы будете управлять окружающим, что вы хозяин, а не раб обстоятельств.
Со всей возможной энергией примите решение, что в мире множество хороших вещей, и вы собираетесь получить свою долю, никого при этом не раня и не отпихивая других локтями. С самого начала так и было задумано, что вы обретете благополучие и достаток. Преуспевание — это ваше право по рождению, и вы должны преисполниться решимости получить свою божественную судьбу.
Нищета — это ненормальное состояние. Она не подходит ни одному человеку. Она противоречит божественному обещанию и предначертанию.
В нашем чудесном механизме нет никаких признаков того, что мы были созданы для жизни в нищете. На божественном уровне есть для нас нечто куда более величественное и значительное, нежели постоянная борьба за кусок хлеба.
Никто не сможет выполнить свою работу и найти в себе свои самые лучшие качества, если чувствует себя так, словно кто-то повис у него на ногах, если человек чувствует себя связанным, ограниченным, постоянно чувствует себя отданным на милость стесненных обстоятельств.
Бедняки, которые пытаются удержаться на краю, никогда не смогут быть независимыми. Они не смогут позволить себе роскошь жить в приличных районах и в здоровых домах. Они не могут упорядочить свою жизнь. Они даже не решаются выражать свое мнение или иметь личные взгляды на жизнь.
Нищета в своей крайней форме сужает кругозор, умаляет достоинство, убивает честолюбие; это замкнутый круг. В ней нет надежды, нет перспектив, нет радости. Она часто выявляет самое плохое в людях, убивает любовь среди тех, кто мог бы счастливо жить вместе.
Для обычного человека очень трудно оставаться достойной личностью в условиях крайней бедности. Человеку, который постоянно тревожится, смущается, который погряз в долгах, который вынужден надолго растягивать рубль, почти невозможно сохранять достоинство и самоуважение, как это делает человек, который высоко держит голову и смотрит миру прямо в глаза. Некоторые редкие и прекрасные души сумели это сделать. Они даже среди полной нищеты сумели дать нам примеры благородства, которые мир никогда не забудет. Но скольких плеть нищеты загнала на самое дно?
Бедность — это не благословение, а проклятье, и те, кто прославляет ее добродетели, вряд ли пожелает сам согласиться на подобные тяжелые условия.
Хотел бы я наполнить каждую юную душу ужасом нищеты; дать прочувствовать на себе ее горечь, ее ограничения, ее удушающее действие — то, как она вынуждает человека ощущать себя ничтожеством.
Нет позора в неожиданной бедности. Мы уважаем людей, которые стали бедными из-за болезни или несчастья, которое невозможно было предотвратить.
Мы осуждаем предотвратимую бедность, ту, которая наступила из-за нехватки усилий, неверного образа мыслей — в общем, из-за любой вполне предотвратимой причины.
Дело в том, что многие из сегодняшних жертв нищеты не верят, что смогут выбраться из ее тисков. Они так много слышат о том, что бедном) человеку не хватает возможностей, что комбинации с большими деньгами в будущем заставят почти всех работать на кого-нибудь другого. Они слышат так много разговоров о хватке и алчности богатых, что в конце концов перестают верить в свою способность справиться с обстоятельствами и полностью утрачивают волю.
Я не утверждаю, что не существует богачей бессердечных, жадных, скупых, что не существует несправедливых и жестоких обстоятельств, созданных беспринципными политическими и финансовыми интриганами. Я просто хочу показать бедным, что, несмотря на все это, множество бедняков сумели подняться над железными обстоятельствами — и что надежда есть всегда.
Простой факт, что очень многие год за годом встают на ноги, выбираются из таких условий, которые можно посчитать за гибельные для продвижения вперед — если вы как раз сейчас оказались в тяжелом материальном положении — должен убедить вас в том, что вы тоже можете победить.
Нищета начинается в сознании. Большинство бедняков в наших городах остаются бедными только потому, что они — и это очень трагично — ментальные нищие. Они не верят, что когда-нибудь смогут стать преуспевающими людьми. Судьба и условия против них — и они уверены, что родились бедняками, и ждут, что всегда останутся бедняками; и это стало неизменным направлением их мыслей, их твердым убеждением. Походите в трущобах, и вы услышите, что там говорят исключительно о бедности, об отвернувшейся удаче, о жестокости и несправедливости общества. Они расскажут вам, что их всегда притесняли высшие классы, притесняли жадные работодатели, еще кто-нибудь или что-нибудь, что они не могли изменить. Эти люди считают себя жертвами, а не победителями, побежденными, а не завоевателями.
Значит, самое плохое в бедности — это мысли о бедности, убежденность, что мы бедны и должны остаться бедными.
Если придерживаться мыслей о бедности, вы будете ранены бедностью и останетесь в условиях, которые порождают нищету.
Если же вы придете к выводу, что сыты бедностью по горло и решили покончить с ней навсегда, решили, что больше не хотите иметь с ней ничего общего, что вы намереваетесь уничтожить любые напоминания о ней в своей одежде, во внешности, поведении, речи, поступках, доме, что вы твердо вознамерились повернуться лицом к лучшему, и ничто на свете не помешает вам выполнить свое решение, вы будете поражены, поняв, какая могучая сила прихлынет к вам, как возрастет ваша уверенность в себе и самоуважение.
Само принятие решения, что вы не хотите иметь ничего общего с нищетой, что вы извлечете из имеющегося у вас все возможное, что вы будете выглядеть как можно лучше, что вы приведете себя в порядок, причешетесь, начнете разговаривать и вести себя, высоко подняв голову, создаст внутри вас новое духовное начало, которое поведет вас к свету. Место отчаяния займет надежда, вы почувствуете прилив новых сил, уверенность заструится по вашим жилам.