Другой вопрос, который может появиться в результате
этого обсуждения, возможно ли и другим преданным,которые не находились рядом со Шрилой Прабхупадойперед его уходом и не ощущали непосредственно, как онпривлекает к себе, принять в этих играх участие? Самоезамечательное в трансцендентной лиле
то, что ощущатьее могут даже те, кто не принимал вМы можем почувствовать близостьней личного участия.
к Шриле Прабхупадепрямо сейчас, подобно тем преданным, которые не могли
находиться рядом со Шрилой Прабхупадой в последние
дни его жизни, но они увеличивали свою любовь кнему, просто слушая о том, как он проводит время; онимолились ему и следовали наставлениям, которые оним дал. Мы все должны делать это, и когда наша любовьк Прабхупаде окрепнет, мы сможем отправиться вследза ним в духовный мир.
1 «ШримадБхагаватам» (2.1.19).
2 агавадгита» (4.9).
3 агавадгита» (2.27).
4 «Бх
«Бх«Бх«Бхагавадгита» (11.32).
5 «Шрила Прабхупадалиламрита», том 4, стр. 21.
6 Письмо (67-6-2).
7 «Шрила Прабхупадалиламрита», том 5, стр. 237.
8 «Шрила Прабхупадалиламрита»6 том 6, стр. 322.
10«Шрила Прабхупадалиламрита», том 6, стр. 319.
9 агаватам» (1.19.15).
1112131415161718192021
«ШримадБх
«ШримадБх«ШримадБхагаватам» (2.1.15).«Шрила Прабхупадалиламрита», том 6, стр. 354-355.«Шрила Прабхупадалиламрита», том 4, стр. 139-140.«Шрила Прабхупадалиламрита», том 6. стр. 313.«Шрила Прабхупадалиламрита», том 6, стр. 382.«Шрила Прабхупадалиламрита», том 6, стр. 418.«Чайтанья-чаритамрита», Антья (16.1)«Учение Господа Чайтаньи», стр. 31.«ШримадБхагаватам» (10.9.5).«Бхагавадгита» (18.66).«ШримадБхагаватам» (10.9.21).
160
Увековечивая
память
о
нем
Открытие мемориалов, посвященных Прабхупаде,
важная часть любовного служения ему. Из скром
ности, он не просил ставить ему памятники, этонаша обязанность, а не его.
Поклонение местам паломничества (тиртхам), а такжевсему, что связано с Верховным Господом и Его преданными,
-традиция ведической культуры. Любое место, связанное
с играми Господа, достойно поклонения, равно как иместо, связанное с Его преданными. Господь Чайтанья просил
шестерых Госвами произвести раскопки в местах утерянных
тиртх
Вриндавана, и Сам подал всем людям пример,
лично посетив эти места. Где бы Господь Чайтанья нисовершал омовение или ни пересекал реку -то место становилось
новым местом паломничества, и ПратапарудраМахарадж повелел своим солдатам устанавливать там памятные
колонны. «Воистину, -сказал царь, -яшать здесь омовение. И пусть я здесь также умрбуду совер
у».1
Бхактисиддханта Сарасвати тоже увековечил памятьмест, которые Господь Чайтанья посетил во время путешествия
по Южной Индии. Он устанавливал в этих местах
отпечатки стоп Господа Чайтаньи. А БхактивинодаТхакур нашел место рождения Господа Чайтаньи, которое
было утеряно с течением времени из-за множестварасхожих легенд.
Преданные поклоняются также параферналиямГоспода. Царь Пратапарудра, получив лоскут ткани, которую
носил Господь Чайтанья, немедленно сталклоняться ему. Прабхупада объясняет, что одежда, по-
по-по-стельные принадлежности, сандалии Господа -«всё, что
161
считается предметами первой необходимости, является
трансформацией Шеша-Вишну, экспансии Баладевы». Параферналии Господа -ни что иное, как экспансия Самого Господа, поэтому им поклоняются. «Подобно тому, какдостоин поклонения Вриндаван, все, что находится там, -деревья и всё прочее - так же достойно поклонения».2
Когда Рагхунатха даса Госвами получил от Господа Чайтаньи шилу
и раковину, он стал поклоняться им, как если бы они были бесценнейшими сокровищами. Есть идругие примеры: например, Бхарата, брат Господа Рамы,поклонялся сандалиям Господа Рамы, пока Тот находился
в лесу, сосланный Своим отцом.
В Индии священными считаются те места, косетила какая-нибудь святая личность. К примерторые по
у, Дхрувагхат
во Вриндаване -это место, где Дхрува Махарадж совершал омовение. В этом месте на берегу реки он установил
глиняное Божество и предлагал Ему все, что находил
в лесу. Бадарикашрам -это жилище Вьясадевы, ав Бинаполе Харидас Тхакур совершал нама-бхаджан; вШантипуре находится дом Адвайты Ачарьи. Можно посетить
колодцы Парамананды Пури и Санатаны Госвами, атакже гхаты, где рядом с Радха-кундой и Шьяма-кундойсовершал омовение Нарада Муни; в Южной Индии -этоАгастья-гири, горное жилище великого мудреца Агастьи. Даже храмы становятся еще более почитаемыми, если их посещали чистые преданные Господа.
Шрила Прабхупада стоит в одном ряду с этими великими
вайшнавами, и ему следует поклоняться подобным образом. Арадхананам
савешам
вишну
арадханам.3
Сам Шрила Прабхупада принял прибежище у самадхиРупы Госвами во Вриндаване и поклонялся самадхи своего
учителя в Маяпуре. То, что мы никак не можем завершить
строительство самадхи
Шрилы Прабхупады, сказывается
на духовном благополучии преданных ИСККОН. Почему это так важно? Самадхи
указывает как преданным,
так и гостям на величие Шрилы Прабхупады и является
физически ощущаемым объектом поклонения пре
162
данных и последователей Шрилы Прабхупады, котороене поддаётся влиянию времени и является как бы итогом той величайшей значимости, какую придал Прабхупада их жизням. Это проявление преданности и памятования.Войдя в комнату Прабхупады во Вриндаване, человек испытывает чувство благоговения. Просто разглядывая вещи, которыми пользовался Прабхупада, место, гжил, можно ощутить присутствие великой души. Сде он той
эже целью создаются музеи, посвященные мирским личностям:
например, памятники президентам, выдающимся писателям, музыкантам Соединенных Штатов. Посещая подобные места, можно впитать немного той атмосферы, в которой жила такая-то личность. Музеи, посвященные духовным деятелям, становятся великими тиртхами.Мекка и Иерусалим -это места, где поклоняются основателям
ислама, христианства и иудаизма. За право обладания
такими реликвиями, как тело Христа или погребальные
пелены, сражались армии, стремясь увезти их к себена родину.
Для преданных Прабхупады его комнаты -это святилище.
Мы должны посещать их с благоговением; туда следует
отправляться, чтобы воспевать ипочувствовать близость Прабхупады и молиться, чтобы
вспомнить наше обязательство ему служить. Его комнаты -это тиртхи,по всему миру они доступны каждому -во Вриндаване, Маяпуре, Лондоне, Детройте, Лос-Анджелесе, Бомбее, Торонто и др. Местные члены ИСККОН и Джи-Би-Си заботятся
о них.
Прабхупада был проповедником мирового масштаба, и поэтому места его игр можно посещать в любом месте мира.
Кроме того, поездки к местам, находящимся вне территории
ИСККОН, могут оживить наши воспоминания о Прабхупаде. Особенно интересна поездка в Нью-ЙоркСити, откуда всё начиналось, -Бауэри, дом 26 на Второй авеню, Томпкинс Сквер Парк. В Бостоне преданные и друзья