На этот вопрос, в первую очередь, должны были бы ответить археологи. Но, к сожалению, точного ответа они не дают. И не потому, что накоплено мало данных. Дело в том, что костные останки, обнаруженные в развалинах Мохенджо-Даро и Хараппы, могут принадлежать представителям всех трех «больших рас» человечества: . экваториальной, европеоидной и монголоидной.
Точно так же и памятники искусства изображают представителей различных рас. Толстые губы и мясистый нос маленькой бронзовой статуэтки танцовщицы (Центральный Азиатский музей в Дели) напоминает о темнокожем населении южной Индии, а знаменитый «Портрет жреца» из Мохенджо-Даро, с бородой, длинными волосами и удлиненным черепом, заставляет вспомнить средиземноморский расовый тип.
Ответить на вопрос, казалось бы, должны многочисленные надписи, найденные при раскопках древнейших индийских городов. Более тысячи печатей с этими надписями было обнаружено в развалинах Мохенджо-Даро и Хараппы. Стоит прочесть их, как были прочитаны египетские, хеттские, шумерские иероглифы — и загадка происхождения культуры Инда решена.
Но чтобы расшифровать письмена, нужно знать язык, на котором они написаны, или, если язык вымер вместе с его создателями, хотя бы языковую семью, к которой относятся надписи.
На каком же языке говорили жители Мохенджо-Даро и Хараппы? Ведь прочитав надписи на печатях, мы могли бы узнать не только об их расовой и этнической принадлежности, но и получить множество других ценнейших сведений, как это было после дешифровки других древних письмен.
Руководитель раскопок в Мохенджо-Даро считал, что тексты написаны на дравидийском языке, ибо темнокожие дравиды — коренное население Индии. Однако многие исследователи не согласны с этим мнением. Они считают дравидов такими же, как и арьи, пришельцами, примерно в то же время, во II тысячелетии до нашей эры, вторгшимися в Индостан.
Но, быть может, культуру Мохенджо-Даро и Хараппы создали другие темнокожие обитатели Индии — племена коларов (или мундакола). Ведь еще за много лет до начала археологических раскопок в долине Инда исследователи подчеркивали, что в тех местах, где ныне смешанное население образуют все три элемента — арийский, дравидский и мунда-кола, — первыми селились колары.
Однако и племена мунда-кола многие ученые считают пришельцами. Кроме того, живут колары главным образом в восточной и центральной Индии, в западной же части Индостана, на территории культуры Мохенджо-Даро, Чанху-Даро и Хараппы они не встречаются.
На некоторых печатях встречается фигура рогатого человека с хвостом. Не является ли она изображением человека — зверя Энкиду, героя древнейшего шумерского эпоса о Гильгамеше? Быть может, культура Индии создана шумерами? — предположили некоторые исследователи. Но большинство ученых, признавая связь культур древней Индии и Шумера, тем не менее считает такую миграцию невозможной. К тому же цивилизация долины Инда имеет специфически индийские черты, резко отличающие ее от шумерской.
Чешский ученый Бедржих Грозный, прославившийся расшифровкой письменности хеттов, нашел сходство между знаками письменности Мохенджо-Даро и хеттскими иероглифами. Он даже прочел по-хеттски несколько надписей. Но дешифровка Грозного признана неверной. «Ценя в Грозном блестящего дешифровщика, нельзя не признать, что в данном случае он взялся за слишком трудное дело», — таково мнение большинства исследователей.
Быть может, «арьи», вторгшиеся в Индостан и создавшие Веды, были лишь последней волной кочевников, переселившихся в долину Инда? И задолго до «исторических арьев» близкие им племена создали цивилизацию Мохенджо-Даро и Хараппы? Ряд исследователей отстаивает эту гипотезу.
Откуда же пришли и «первые арьи», и «исторические арьи» эпохи создания Вед? Одни ученые считают, что родиной этих кочевых племен была Центральная Азия и вблизи предгорий Памира следует искать центр, из которого завоеватели двинулись на Индию. Другие ученые предполагают, что этот центр расположен на территории Европы, где-то в районе современной Литвы. А третьи находят отголоски письменности Мохенджо-Даро в орнаменте и надписях кельтов, живущих на побережье Атлантического океана!
В последние годы даже эти весьма широкие границы раздвинулись. Была высказана гипотеза о родстве кетов, маленького народа, обитающего в верховьях Енисея, и народа, создавшего культуру долины Инда. Многие названия рек в Тибете и Южной Сибири похожи на кетские слова. В развалинах Мохенджо-Даро были найдены глиняные фигурки — шашки, которые поразительно похожи на такие же шашки кетов.
Это «расширение» продвинулось на несколько тысяч километров не только на восток, но и на запад. В американском журнале «Америкен антиквити» появилась статья, в которой доказывалось сходство культуры долины реки Инд и культуры древних обитателей Мексики — сапотеков, создавших самобытную цивилизацию.