Пропаганда чистоты постепенно приобретает самые разные формы. Примечательны в данном плане сказки Г. Добржинского-Диэз («О годе заразном и Тите грязном», «Как Арина чуть не погубила дочь и сына»), опубликованные во многих газетах и несколько напоминающие «Гаврилиаду» И. Ильфа и Е. Петрова. Врач проводит лекцию, подробно объясняя причины возникновения эпидемий и меры борьбы с ними:
Мужички зараз собрались,
Поругались, потоптались,
И решили помолчать, —
Ну, а доктор стал читать:
«Всю холерную заразу
Извести мы можем сразу,
Эпидемию пресечь
И самих себя сберечь:
Для того в жилье и в пище
Нужно быть как можно чище
И, чтоб не было беды,
Не хлебать сырой воды
Все, что ешь, сперва смотри,
Хорошенько повари.
Чистота — вся ваша сила.
У кого ж живот схватило,
То сейчас ко мне беги:
„Так и так мол, помоги“ —
И еще запомни слово:
Не держи в избе больного,
А меня предупреди
— И живей в барак клади.
К чистоте имей заботу:
Позасыпь известкой рвоту,
А одежду сулемой
Хорошенечко помой
Не помывши рук — не кушай,
А еще вот что послушай:
Хворь скорей предупреди,
На прививку приходи
А прививка та — бесплатно,
И чтоб было всем понятно,
Что в прививке за секрет —
Я сейчас вам дам ответ, —
Только слушать хорошенько…»
Доктор тут примолк маленько
И, поправивши очки,
Молвил: «Вот что, мужички»
Хворь холеры: рвота, корчи.
Не от глазу, аль от порчи,
А с того, что нам в кишки
Залезают червячки.
Хоть малы они, не видны,
Но прожорливы, ехидны
И плодливы так, что в час
Расплодиться могут в нас
Из десятка — миллионы.
Звать червей тех — Вибрионы.
Слизь они в кишках едят
И пускают смертный яд.
Вибрион хитер, но все же
Человек не пешка тоже
И внутри устроен так,
Что не каждый съест червяк
Коль тебе, положим, мало
Вибрионов тех попало,
Глядь, ты их переборол
И опять здоров пошел!
Кто ж холеру перетянет,
В этот год хворать не станет,
Хоть глотай червей тех тьмы…
А своей прививкой мы
В кожу вам иголку втиснем
Вибрионов мертвых впрыснем
И, хоть ты и не хворал, —
На заразу крепок стал,
И холера неопасна.
Ну, ребята, всем ли ясно?[468]
Доступный язык, образность, злободневность сказок, стилистическая схожесть с творчеством Демьяна Бедного делала их чрезвычайно популярными. Очевидно, что при всей наивности, сказки и подобная «поэзия» обладали немалым пропагандистским воздействием. Отметим, что в поэтическом наследии Г. В. Добржинского-Диэз заметен сильный акцент на теме «нечистоплотности» людей, а также интерес к сюжетам, связанным с холерой, сыпняком, чахоткой и т. д.[469]
Звучание агитационных стихотворений В. В. Маяковского во многом схоже:
На грязи
у ворот
собирался народ
праздно.
Стали хмурые в ряд:
«Очень уж, — говорят, —
грязно!»
Злятся граждане: «Фу!
Быть нам, бедным, в тифу
вскоре,
прямо делай что хошь,
заедает нас вошь…
Горе!»
Санитар к ним опять
(им в могиле бы спать
дoсыта):
«Ты повыскреб бы вошь
сразу лет доживешь
до́ ста»[470].
Мы можем почувствовать, как Маяковский призывает народ к активной социальной позиции: видишь грязь — убери, победи вшей и будешь здоров. Энергичность поэзии Маяковского плохо сопоставима с атмосферой многих городов, в которых свирепствовала эпидемия. Однако его окна РОСТА — яркая страница агитпропа в первые годы советской власти. Маяковский, опираясь на слова Ленина «Перед нами три громадных затруднения, которые мы должны преодолеть: хлеб, топливо и опасность эпидемий», создает, например, такие шедевры агитации:
Опасности мы не умели постичь,
опасность над нами стояла…
вернуться
Здоровье деревни. Смоленск. 1921. октябрь. № 10.
вернуться
Участник революции 1905 г., в ссылке потерял зрение, после 1917 г. печатался как публицист, прозаик и поэт. Автор романа «Трехгорцы».