Произойдёт переоценка смыслов. В самой России также стоит поддерживать идею новой системы. Выигрыш Новороссии параллельно с развитием данных идей у оппозиции Кремлю , можно представить и как победу Киева. А если идти дальше то и вообще можно представить, что разночтений у Киева и Новороссии нет. Все хотят справедливости и возможности выжить , всё остальное как мы уже говорили игра смыслов. Логика в рамках единой системы Абсолюта имеет слабость опровергать самою себя в определённых условиях . Для того чтобы решить тупиковый вопрос возможно всего лишь прибегнуть к искусству толкования и несколько не стандартному взгляду на вещи.
К примеру,давайте представим себе оценку движения Игил в марксистско-ленинском учебнике политической истории . Не исключено что описание сводилось бы к определению через типичное крестьянское восстание голодных и угнетённых, против системы государственной эксплуатации и господства капиталистического колониализма империализма и прочего. Жестокость террора вряд ли бралась во внимание. Почему? Потому что сами грешны и не нашли в своё время других способов борьбы с системой. Религиозная составляющая в мотивации и идеологии восставших, возможно, была бы завуалирована, не исключено что на первый план вышло её содержание мысли о высшей справедливости и социальном равновесии. А также не обошли бы стороной смелость вызова всей системе эксплуатации.
Многие скажут: " связи нет между атеистически настроенными искателями социальной справедливости и ищущими высшей справедливости через архаичное осмысление человека и Бога". Нет конечно же напрямую нет, маски и ярлыки у явлений разные, но то что они скрывают в основе своего механизма тем не менее имеет сходство. Что есть религия? Попытка внедрить правила социального поведения, обеспечивающие порядок внутри общества. Порядок предсказуемости поведения, доступный для методов регулировки. Порядок, обеспечивающий воспитание личности через социум . Порядок, предполагающий что в конечном итоге на выходе будет получено сознание искомого качества.
Чем отличаются задачи коммунизма от задач религии? Да собственно ни чем. Методы воспитательной работы "протокоммунизма" также не отличались особой изысканностью. Хотелось бы чтобы они были приближенными к методам гуманным и справедливым, но прежде должна измениться природа человека.
Что происходит , когда некая часть общества идёт на крайние меры , дабы выжить в системе , которая не позаботилась о её "возможности выжить" ? Она ломает систему, в рамках которой ей нет достойного места и придумывает свою, гарантирующую ей " поле возможностей". Данная часть населения становится ненавистной другой части населения , которой система предоставила возможности в обмен на то что она будет выполнять её требования. В частности в обязанности "устроенных" входит думать исключительно о своих функциях , а заботу о обществе в целом оставить государству. Таким образом, фиксируется равнодушие "отличников системы" и неприязнь к тем кто пытается разрушить их связь с порядком, обеспечивающим им "поле возможностей". Отсюда следует, что они виноваты в активных действиях против системы не менее, нежели те кто взял в руки оружие дабы уничтожить её. Виноваты в том что создали ситуацию при которой восстание и ломка системы стали возможны. Виноваты в своём соглашательстве и эгоизме, проявленном во время сделки.
Какой бы симпатичной на первый взгляд не казалась система. Если её блага не распространяются на всех и если в её основе закреплена забота о собственном благополучии , а забота о благополучии всех вменяется государству, рано или поздно данную систему ожидает вполне закономерный крах.
И если где то происходит процесс ломки системы , это говорит о том что проблема кроется во внутреннем равнодушии общества друг к другу прежде всего.
Данный недуг может одолеть любое общество, какие бы прекрасные ценности оно не декларировало. Увы если оно пытается нести на себе образ демократии , свободы и просвещения и при этом содержать внутри себя равнодушие и эгоизм на смену ему попытаются принести в качестве альтернативы антипод, наивно полагая, что равнодушие и эгоизм вытекают из задекларированных абстрактных образов.
Кто же будет скрывать, что ноты недовольства "капиталистическим империализмом" звучат всё активнее в речах политической элиты России. Благо, что бросать ей вызов выпала участь другим. Это не мы убиваем, это не мы развязываем террор можно легко открестится от причастности к действию , при этом быть вполне себе довольными , что некто взял на себя функцию, которую мы не могли бы себе позволить, ибо должны оставаться непогрешимыми во имя светлого образа своей миссии.
Проблема заключается в том, что исполнить миссию не возможно не предоставив миру новую идеологию и религию, новую систему и увы суть её заключается в том что мы едины и относительность и внешняя независимость наших действий весьма условна.
Не получится заполучить все козыри в руки в данной игре, не вскрыв истину. Сегодня политическая "патриотическая" элита России мечется между партнёрами, "истребляющими зло" через сокращение популяции арабских национальностей и собственными интересами в большой геополитической игре, в которой зло, позиционирует себя в качестве врага доминирующей силы, навязывающей выгодные личнро ей условия развития для всех . Мечется выжидая должной консистенции поля политических возможностей, понимая что доминирующая сила для неё сегодня это источник дохода и некой ответственности за международный порядок, гарантирующий данный доход и одновременно источник опасности, готовый съесть любую национальную элиту зависимую и неспособную думать самостоятельно, элиту, не несущую в себе национальную идею.
Что может выдвинуть ослабленная и зависимая элита в качестве национальной идеи? Ответ очевиден -сопротивление. Только сопротивление может генерировать энергию. Но если сопротивление то кому? Очевидно, тому кто задаёт порядок в системе. Но разве "ужасный и запрещённый в России" Игил не занимается тем же самым?
"Что это?",- могли бы задуматься над своими действиями политики из Кремля. Мы уничтожаем своего союзника? Врём своему народу о пагубности действий сил, удерживающих мировой порядок на своё усмотрение? Не можем чётко обозначить свою позицию , потому как видим значение действий и той и другой силы и понимаем их закономерность. Какому политику не хотелось бы избавиться одновременно от давления из вне, исходящее от более сильного конкурента и от силы, противостоящей ему , но несущей скрытую угрозу и для тебя. Ах если бы все конкуренты и потенциальные враги съели бы друг друга , принеся успокоение от отсутствия угрозы или давления. Увы, это возможно только тогда когда будет найдена справедливая модель сосуществования, отражающая описанную нами формулу. Наличие врагов или отсутствие их на результат не влияют. Даже если все враги вдруг исчезнут, но справедливая модель взаимоотношений не будет найдена, единый социум расколется и образует новых врагов и новое противостояние, несущее угрозу и давление извне. Это природа... природа, требующая равновесия.
Так в чём же кроется "Великая ложь сирийской войны" и в чём её влияние на спасение.
Великая ложь состоит в том, что всем кто порицает Игил и всем кто его пытается уничтожить, Игил нужен. Великая ложь заключается в том, что правила и каноны, которые образуют смыслы, вменяются только обывателю, создающему тело государства, политик же работает с ними как с материалом, обобщая обязанность массового сознания отражать действительность так как указано и коридор возможностей, открывающийся в связи с направленной реакцией общества.
Обществу говорят: " Для того чтобы мы поддерживали вашу возможность выжить, вы должны исполнять перечень требований и первое из них это думать так как мы вам скажем либо молчать и не думать вовсе. Всё потому что так проще. Вы будете спорить, общаясь меж собой, и вряд ли придёте к единому мнению, так как вы не равны и видите жизнь через шоры своего места в обществе, а государство как единый организм не может позволить себе кипящий котёл разницы мнений, порождающий право действовать согласно своей реакции. Государству нужен чёткий порядок и субординация, позволяющие вам создавать ориентиры. Ибо именно этого вы ждёте от государства : понимания объёма своих возможностей , благодаря которому вы можете планировать свою жизнь и действовать согласно своему плану. Государство даёт вам смыслы и ориентиры, взращивает общество до совершеннолетия. До тех пор пока каждый не сможет самостоятельно создавать ориентиры и смыслы, анализируя ориентиры и смыслы других. До тех пор пока каждый не научится видеть поле возможностей для всех , по которому он может двигаться не причиняя вред другим. Есть малая обучающая программа на уровне государства и есть большая программа на уровне цивилизации. Для того чтобы разобраться в малой программе необходимо разобраться в Большой. В Большой же программе можно разобраться став тем, кто может создавать такие смыслы и правила, которые поддержат все. Пока же этого не произошло вы обязаны играть по правилам , а мы нет , скажут вам политики. Потому как политики создают обучающую программу. То, что является смыслом для общества, для политика является всего лишь инструментом".