Жреца ждёт разочарование, в нём рождается двойственная природа: с одной стороны он всё также старается культивировать в ближайшем доступном окружении некое "общее сознание на всех", с другой начинает разделять "общее сознание на всех" своего круга и массовое сознание сформированное властью образов, правил и сценариев среди тех кто в ближайшее окружение не входит.
Со временем жрец приходит к выводу, что тех кто за рамками круга общения , тех в ком со временем атрофировалась способность ко "всепроникающему видению", можно использовать, манипулируя сознанием в рамках смыслов , образов и правил.
Достаточно сосредоточить их сознание на процессе деятельности. На пример, на производственном процессе. Далее производственный процесс можно разбить на этапы и распределить его внутри социума. В итоге общий производственный процесс будет увязывать массовое сознание, через взаимодействие общение, общее осмысление. Для того чтобы получить общественный продукт на выходе волей не волей придётся пытаться проникнуть в образ мысли другого. Но этот принцип работает на ранней стадии формирования общественного производства и в среде управленцев или научно-производственной касты на стадии развитой. Чем больше человек отчуждается от процесса творчества "общественного продукта от начала и до конца" через выполнение некой выделенной ему механической функции, тем меньше он нуждается в способности смотреть на мир глазами других. Со временем его жизнь сводится к набору не хитрых действий и правил, которые гарантируют ему возможность выжить. Возникновение такого рода сознания, автоматически рождает желание использовать его. Как правило равновесие срабатывает так: желание использовать, тех кто привык выполнять то что от него требуют в обмен на "право жить" будет приобретать формы , порой весьма агрессивные. Это позволит вызвать реакцию сопротивления, и самостоятельной мысли в тех для кого подчинение было залогом относительного комфорта.
Наблюдая за теми кто, по его мнению, стал превращаться в "материал второго сорта", жрец со временем почувствовал, как его способность считывать сознания, постепенно стала инфицироваться сознанием "потерявших данную способность". Жрец ощутил себя, стоящим на пути к деградации. У него был единственный путь спасения: придумать сценарии, правила и образы, которые позволят возродить утраченную человечеством способность. Маятник должен был качнуться в обратную сторону.
Жрец, мог тонко чувствовать не только сознания из-вне он чувствовал механизмы, логику, создающую этот мир. Он знал, что слепое следование правилом и образам, сценариям и предписаниям приведёт к большим страданиям и несправедливости, нарушению баланса. Но он так же знал, что со временем вселенная сама в качестве реакции будет рождать тех кто будет пытаться спасти "заблудшие души". И всё что они смогут, это пытаться вернуть человечеству утраченную способность видеть мир глазами другого человека.
Но простыми увещеваниями они не смогут достичь желаемого. Они будут чувствовать жрецов как себя самих , будут видеть их промысел и истинные мотивы. Но что даст им это знание? Разве что на время приостановит ход негативных событий.
Согласитесь есть разница между желанием встряхнуть сознание тех, кто потерял божественную природу силы воли и творчества, глубины мысли и способности тонко чувствовать окружающий мир и тех кто не потерял.
Если в первом случае "Вершитель судеб" проявляет себя как действие "Абсолюта", он чувствует за собой право на созидание равновесия, то во втором случае, выступая против сознания , анализирующего и чувствующего мир также тонко и объёмно "Вершитель судеб", сам рискует стать жертвой равновесия, ибо смысл его действий приобретает совсем другой характер.
Идеальная формула равновесия предстаёт для нас в образе замкнутого круга. Жрец, создавший систему, рождённый вновь в конце цикла её развития в образе спасителя с великой миссией разрушить то что было создано им. Рождённый в среде простого народа , но не утративший способностей через величайшее сочувствие и знание он найдёт ключ к решению глобальных проблем своего детища. Возможно, он создаст антисистему, позволяющую ему двигаться к источнику проблемы, стирая по пути всё что привело к опасности полного развала или даже уничтожения. Вероятно, вас заинтересует почему мы обособляем жреца, да ещё и приписываем ему чудо осознанного возрождения. Жрец не является по сути некой сверхличностью ибо как мы утверждаем любая малая система равна сумме всех малых и Большой системе, что регулирует все векторы взаимоотношений между малыми. Жрец это выражение данной формулы, это энергия способная проявиться через любое сознание. Энергия что способна создать в сознании всю картину развития мира. Энергия что способна позволить почувствовать начало и суть развития, которые в определённой точке развития тонут под грузом реакции на то во что вылилось развитие. Для начала стоит представить образно, что энергия существует вне времени или одновременно все её процессы присутствуют в каждый момент времени от возможного начала анализа самой себя через сознание до некого конца или перехода на другой уровень. Образ жреца это сборка сознания в начале и в конце отражения течения времени, практически не имеющая отличий и обладающая возможностью принимать информацию из прошлого и будущего через энергию. Да если верить информации отражающейся в нашем восприятии данное сознание обличено в форму имеет тело, органы чувств, у него есть свойства характеристики, оно реагирует на мир, и если верить глазам это вполне конкретный человек рождённый в конкретный момент течения времени и тем не менее он способен чувствовать и видеть рождение развитие и кризис системы так как равно бы он присутствовал в каждый момент её жизни в теле каждого кто составлял её , отражал через собственные мысли и чувства. Сознание жреца, по сути инструмент энергии. И поскольку мы все являемся инструментом и проявлением энергии, единственное его отличие состоит в том, что он берёт на себя функцию рассуждений, предположений, воображения на тему того чем бы стоило заполнить сознание, дабы энергия внутри нас была удовлетворена.
Попробуем все представить себя жрецами и вернёмся к началу начал. Постараемся ощутить сознание человека, помещённого в вакуум. Пусть в качестве вакуума выступает среда обитания. Какой бы благоприятной не была среда, его постоянно будет преследовать желание концентрировать своё внимание на предметах и явлениях. Познавая, анализируя предметы и явления, со временем сознание пожелает самостоятельно создавать образы и наделять их характеристиками и свойствами. Сознание является свойством энергии и ему свойственно проявлять волю творения . Далее сознание воспринимает созданные им образы наделённые характеристиками и свойствами как самостоятельные центры силы, оказывающее обратное влияние
Если мы говорим о религии, то нам не составит труда представить себя на месте человека сознание которого изначально не занято ни чем и не сконцентрировано ни на чём. Ощутив всю силу непринуждённой свободы , мы почувствуем то как страстно мы желаем иного состояния. Мы почувствуем желание построить нечто напоминающее храм, для того , чтобы заселить его некой силой с которой будем выстраивать взаимоотношения. Будем наделять данную силу свойствами, вынимая их содержание из собственного воображения. Иначе говоря , будем создавать отражение собственного сознания, с которым в дальнейшем в течении жизни будем вести диалог, полагая что характеристики и свойства которыми мы наделили в собственном воображении данную силу, создадут для нас идеальное поле для реализации планов. В своём воображении мы произвели отчуждение данной силы. А затем стали судорожно гадать, почему наши планы не реализуются. Немного подумав мы осознали, что для того чтобы наши планы реализовывались, как минимум все вокруг должны уверовать в свойства и характеристики данной силы. Стоит ли, описывать методы, которыми вы воспользуетесь? Вероятно, не стоит.