Без чипирования и глобального контроля сверху через технические устройства, наше сознание и мозг уже увязаны в глобальную программу, матрицу даже без участия вспомогательных средств.
Большинство операций причинно-следственных связей в ней можно вычислить без участия компьютера.
Данная программа завязана на свойствах человеческого сознания и установок, которые отражает сознание. Реакция сознания, выраженная в действии человека, создаёт цепи отражений в позиционированных в отношении него сознаниях, принимающих информацию от него для дальнейшего отражения и реакции внутри социума. Далее все реакции и отражения реакций постоянно воспроизводятся по шаблону за редким исключением.
Какую высокую идею жрец может привнести через чипирование и технический контроль? Порабощение или уничтожение человечества? Что оно может дать ему? Высочайшую степень манипуляции? Она уже достигнута. Ограниченность человеческого сознания и отсутствие возможности выйти за рамки предложенных условий , разве это не лучший продукт для манипуляций? Да любой может обладать сознанием жреца, но он также как и жрец бессилен перед количеством сознаний и векторов их взаимодействия и всё что он может это согласиться с тем, что предложенная система взаимодействия верна. И это делает систему, позволяющую порабощать и уничтожать всесильной без какого- либо чипирования или вспомогательных технических средств.
Вспомогательные технические средства и доступность любой информации, свобода мнений , призваны развить системное мышление и восприимчивость к глобальному объёму информации, всё для того чтобы сознание человека не концентрировалось на горсти риса и не было таким ограниченным.
Можно сказать, что жрец, таким образом бросает вызов сам себе и разрушает то что создал. Он надеется на то что каждый в ком просыпается желание преодолеет путы, навязанной им системы, сражаясь с ним в поисках "кощеевой иглы" дойдёт до первопричины, до его мотивации , увидит мир его глазами, осознает что есть Бог и что есть человек и задумается над тем как выстроить систему соответствующую формуле.
Низвержение шаблонов и хаос , при наличии высокого интеллекта и технологий , очищение сознания попытка вывести его из под груза причинно-следственных связей, кажется только это позволить перезагрузить систему и построить новый мир. Тогда когда человек знает достаточно много о том что он есть и что есть вселенная как система и при этом выходит из-под влияния предшествующей системы мировосприятия тогда возможно строительство чего-то нового.
Но для того чтобы человек осуществил переход он должен увидеть как система в своём развитии достигает того предела когда она начинает двигаться в обратную сторону, то есть опровергать свои предыдущие ступени развития. Опровержение её предыдущих ступеней развития происходит одновременно со сломом основных её краеугольных камней.
Краеугольные камни существующей системы это утверждение мировосприятия через природную относительность и обособленность эго в сочетании с образом денег, закрепляющих отчуждение человека от ему подобных; определение денег через возможности человека проявлять свою волю и влиять на преобразование мира. Деньги в качестве ограничителя и фактора, определяющего рамки сознания человека, задающие ему статус и предписывающие ему набор действий согласно данному статусу.
Судьба денег , равно как соответствующего им понятия человека трансформируются вместе с системой. Схему развития можно описать следующим образом : действие в рамках одной модели, приобретение негативного опыта и попытка действовать в рамках другой модели, предполагая что все неудачи связаны с моделью. Логическая вершина развития , представляет собой глубинный анализ неудач всеми участниками, работающими в рамках модели и предполагает поиск модели в которой все будут удовлетворены своими возможностями. Но для этого они должны обладать равным уровнем знаний и реакция их не должна находится под влиянием эмоций иначе эмоции будут фильтровать знание.
Смогут ли богатый и влиятельный и нищий и ограниченный договориться о модели удовлетворяющей их? Один находится под влиянием эмоций, смакуя зону своих возможностей, другой напротив находится под гнётом их отсутствия. Полагаем, что в рамках современного мироощущения нет. Ни тому ни другому нет нужды вживлять чип ибо они уже находятся под тотальным контролем своего мироощущения.
Вырвать их из кокона мировосприятия и заставить двигаться по направлению к друг другу могут только соответствующие условия. Ну например когда власть имущий почувствует , что отсутствие возможностей у большинства послужит причиной отсутствия возможностей у него самого. Почувствует, что то что составляло его возможности станет причиной их гибели. И самое главное когда народ почувствует то же самое, равно как и почувствует что гибель будет обоюдна ибо гибель системы взаимоотношений может повлечь за собой и гибель элементов, формирующих их.
Когда мудрый жрец понимает, что не в состоянии управлять системой потому как народ не видит за горсткой риса его высоких замыслов, он даст побыть каждому в шкуре жреца. Но для этого ему надо обеспечить каждого тем инструментарием, что имеется у него. Ему надо обеспечить каждого большим объемом информации и возможностью влиять на процессы, возможностью думать над тем, как выстроить систему, в которой все также как он имеют доступ к знаниям и могут влиять на процессы, все также как он стараются выстроить систему взаимоотношений себе подобных. Каждый должен понимать что реакция сознания другого будет максимально похожа на его реакцию , поскольку все помещаются в равные условия.
Экономика информационных технологий и равенства возможностей.
Первое условие создание такой системы, ломка мотивации активности ради денег и их количества. Роскошь и комфорт должны проигрывать цене платы за них. Социально активный и думающий человек должен понимать что его качества его содержание сознания ключ к выживанию всех а значит и конкретно его . В качестве необходимых качеств, можно заложить его возможность создавать себе подобных, объективно думающих и нацеленных на созидание системы взаимоотношения равных. Равных по уровню благосостояния и возможностей и равными по уровню интеллекта, обеспечивающего им данные возможности. Суть в том что они не должны замыкаться в отдельную касту а постоянно реализовывать своё качество, распространяя его на общество в целом. Другими словами их место в системе будет зависеть от того на сколько они полезны в распространении данного качества на весь социум в целом. Особенность нововведения в том, что закрепляя за собой место в системе, они остаются равными с теми на кого распространяют её действие. Теперь их статус будут определять интеллект и опыт в котором они не пытаются превалировать дабы диктовать свою волю а наоборот стараются подтянуть до должного уровня социум, чтобы создать себе адекватный противовес, способствующий постоянному развитию.
Не деньги как инструмент теперь должны создавать конкуренцию и не принцип страха уничтожения более сильным. Теперь каждый будет собственноручно взращивать себе условного конкурента, который будет заботится о его благосостоянии. Мы меняем модель мотивации и модель конкуренции. Противостояние трансформируем в культивацию среды взаимоотношений, где каждый взращивает для себя благоприятную среду которой придётся соответствовать. Что значить соответствовать, это значит постоянно совершенствоваться и развиваться для того чтобы пребывать в системе к качестве центробежной силы. Ибо общество надо постоянно удивлять и предоставлять его сознанию новую пищу, дабы оно просто не пустилось в страдания от однообразия и не задумалась над иными ориентиры в качестве развлечения.
Политика существует от части именно с этой целью. Политика противостояния и стравливания интересов создаёт архитектуру сознания. Благодаря данной архитектуре человек создаёт себе рамки. Он постоянно пусть и не заметно для себя самого прокручивает сложную картину собственной зависимости от того или иного образа: он по отношению к государству, он по отношению к вышестоящим или нижестоящим на социальной лестнице, он по отношению к отношению тех или других к государству, он по отношению к государствам за границами его государства, он по отношению к отношениям государств. На несчастное бедное сознание пытаются водрузить огромный котёл образов взаимоотношений противопоставления интересов, дабы закрепить в нём намертво чувство относительности и обособленности. Как только человек начинает осознавать давление огромного лабиринта противостояний , он понимает своё ничтожество, одиночество и отсутствие возможности менять , что либо в данной архитектуре. Смирение с нехитрым набором действий , что будут составлять сценарий его жизни кажется ему единственно возможным вариантом бытия. Сознание замыкается на уровне примитивных оперативных действий и возможно некой цели, которую он для себя скромно определяет.