Если всю предыдущую историю цивилизации мы брали человека как объект и формировали через сенсорную систему восприятие отчуждённости от среды в которую он помещён для того чтобы строить архитектуру социума , благодаря которой мы вели и развивали возможности его сознания, его аналитической мысли. То сейчас когда есть определённые результаты настало время провести тест- понять возможно ли на пике ощущения отчужденности от среды резко изменить модель восприятия. В состоянии ли человек видеть себе подобных не как массу отчуждённых пунктов сенсорной и мозговой активности, а как объекты сложной системы увязывающей эти пункты ещё более сложной системой полей энергии и информации. Способен ли он видеть архитектуру данных полей.
Данная способность абсолютно точно приведёт к коллапсу старой архитектуры мира. Человек по новому посмотрит на себя и оценит своё место среди всей остальной массы человечества. Но любой коллапс и сброс всех информационных системообразующих настроек это путь к новому творчеству . В данном случае более совершенного социума.
Социума который способен видеть как внутри одного единого целого каждый пункт сознания и эго является проводником и собственной воли и воли сложной системы разнонаправленных векторов активности внутри системы энергоинформационных полей.
Для чего это нужно? Для того чтобы каждый элемент системы осознал, что давление которое оказывается на него внутри данной системы призвано активизировать мозговую активность в поисках равновесия с остальными элементами системы. Заметьте со всеми элементами без исключения.
Так, например Россия и Ближний Восток, поставившие своей целью получить статус объектов обеспечивающих политическое равновесие в мировой системе столкнулись с давлением со стороны системы, ибо внутри данных подсистемных образованиях нет внутриполитического и социального равновесия.
Капиталистическая система в данном случае, выступая в качестве противовеса активизирует социалистическую и коммунистическую идею системообразования в данных государственных моделях не смотря на то что привыкла бороться с оной.
Другими словами позиции в политическом равновесии и Россия и Ближний Восток могут получить тогда, когда внутри этих малых систем будет формироваться своё внутрисистемное равновесие.
Вопрос: как в большой сценарий созидания равновесия внутри общей системы включить два сценария созидания равновесия внутри политических систем противников?
Что касается России то участие в войне или назовём иначе в противодействии в противостоянии , позволяет ей создать некий информационный образ который воздействует на систему энерго-информационных полей. Каждый элемент системы тогда когда речь идёт о вызове государству в целом оказывается в ситуации, когда его положение в системе выравнивается относительно позиции давления извне. Внутри системы её элементы на первом этапе сохраняют неравенство, но давление извне запускает цепную реакцию.
Равновесие
Итак, равновесие внутреннее и внешнее как фундамент нового миропорядка. Предположим современное мироустройство, основанное на дифференциации объектов позволяло нам осуществлять развитие сознания и материальной среды ,взаимодействующей с сознанием и развивающем его в массе. Количество операций взаимодействия между объектами сознания , разнонаправленность векторов энергии позволили нам получить современный уровень развития цивилизации и присущий ему клубок противоречий и вытекающих из них проблем. Клубок, распутывая который мы построим новый принцип дальнейшего развития.
Только ли для ощущения справедливости и самоуважения в массе необходимо равновесие в социальной системе. Давайте оценим проблему чисто с технической точки зрения. Оставим дебри гуманизма. В чём выражается социальная дифференциация? В расположении в иерархии социальной структуры и в возможности оказывать влияние на взаимоотношения внутри системы. Другими словами человек в системе это номинал возможностей,позволяющих влиять на взаимоотношения в системе. Если система заточена на развитие экономики в целях выживания социума в целом и его составляющих, то номинал определяется размером вашего кошелька. Если разбирать что создаёт данный номинал потенциал человеческого сознания или условия которые ему создала система ,то вероятно условия созданные системой будут иметь доминирующую роль. Вы можете быть трижды гением, но если у вашей гениальности нет сцепления с системой устройства социума.. вашей гениальности грош цена. И вы можете быть полным ублюдком, но ваше место в системе будет позволять вам отравлять всю её внутреннюю структуру взаимоотношений, до тех пор пока система вас не отрыгнёт дабы социум был в состоянии выжить. Как только отсутствие внутреннего равновесия ставит под угрозу возможность выжить в условиях соблюдения равновесия внешнего, система вас изолирует от возможности влиять на неё. Возможность влиять на систему должна быть в руках тех, кто заботится о социуме в целом и глубоко понимает и анализирует потребности социума. В руках умных и благородных.
С этой точки зрения революции оправданы. Если объём частной собственности и присущих ей возможностей влияния на систему скапливаются в руках сознания , тормозящего развитие социума и обслуживающего исключительно собственные потребности то вполне логично. Что данная собственность с присущими ей привилегиями изымается в пользу объекта, с которым нарушено равновесие.
Ни о какой зависти со стороны большинства к меньшинству речи не идёт. Эмоции здесь не в счёт. Поверьте большинство не будет раздражать дорогая машина человека , вкладывающего все свои средства в рост возможностей большинства. Более того сознание с выше обозначенным качеством не будет придавать значение вещам, обозначающим статус. Его место в системе будет оправдано его возможностью развивать систему в целом и заботиться о благосостоянии каждого его члена , а не только тех кто ему интересен для самого процесса.
Не о зависти к статусам мы говорим , когда мы говорим о потребности в равновесии , а о чисто технических процессах взаимодействия внутри системы.
Устройство системы таково , что после того как потребности платёжеспособной части населения удовлетворяются, происходит спад экономики. Спад экономики чреват тем , что рынок пытается компенсировать экономический провал за счёт роста цен на товары первой необходимости с неэластичным спросом , падения зарплат и социальных пособий, безработицы.
К величайшему сожалению общество предпочитает не менять модель социально-экономических отношений , дабы найти новую перспективу для дальнейшего развития. Оно предпочитает избавиться от балласта через войну или революцию с последующей войной. Разруха и упадок оказываются более предпочтительны нежели кардинальный разворот привычного уклада мировоззрения.
Современной элите трудно представить , что иная система в принципе возможна. Расстаться с частной собственностью или сферой экономического влияния, определяющей статус, дабы сохранить статус лидера это весьма серьёзный вызов присущей ей логике, психологии и мышлению.
Виной тому восприятие действительности, замешанное на традиции. Религиозное восприятие, что и в век науки остаётся неизменным. Согласно архаичным представлениям : Бог это нечто изолированное от объектов сознания и наделяющее властью на своё усмотрение . Приятие или не приятие данной аксиомы свидетельствует о том кто вы: удобный материал для строения общества не сопротивления или тот кто всегда будет искать справедливости и равновесия будучи отверженным и неугодным . Элите свойственно утверждать, что её власть и частная собственность выдана богом. Но из данного утверждения может следовать и другая логика : не хотите быть под властью несправедливого к вам бога с позиции экономики и политики придумайте своего. Будет право оспорить место в системе.
Посему то что происходит с Ближним востоком это процесс слома традиционного устройства системы цивилизации, претензий на власть и собственность. В результате данных процессов Богу будет дано научное определение. Оспорить которое уже никто не решится по крайней мере в ближайшее тысячелетие.