Если система иерархии построена на предсказуемости сценариев поведения и предписания сценариев поведения, то система равновесия основана на понимании, что служит базой для сценариев поведения. Есть образ адекватного общества логически выверенного, где интересы каждого объекта сознания зависят от благополучия другого объекта сознания, более того каждый человек видит сценарии влияния благополучия другого на собственное благополучие. Он видит геометрию формирования данных сценариев. И он заинтересован поддерживать данную геометрию и культуру социума, основанного на ней.
Современная экономика, где цена продукта привязана к цене труда, заинтересована в том, чтобы цена труда была не высока ибо экономить на качестве сырья и на покупке оборудования, позволяющего сокращать плату за труд она не заинтересована. Продукт низкого качества по высокой цене вряд ли кому нужен. С другой стороны масса объектов сознания, не имеющая возможности потреблять продукт также не особо нужна в данной модели экономики. Для данной массы необходимо придумывать сферу занятости. Взять средства на поддержание данной сферы занятости можно только нагрузив сферу производства продукта для общего потребления выплатами и перечислениями в данную сферу. Если производитель продукта начинает финансировать возможность других купить у него продукт то это опять же должно быть заложено в цену. Хотя надо отметить, что без возможности купить у него данный продукт другими объектами сознания отсутствует возможность продать данный продукт. Далее он не имеет возможности произвести продукт без возможности его продать. То есть в цену продукта должна быть заложена ваша возможность купить данный продукт. Согласно логике, чем больше вам платят, тем больше должен стоить продукт. Производитель покупает у вас возможность сбыть свою продукцию. Можно даже представить, что он покупает данный продукт сам у себя. Правда при этом вы весьма ограниченны в своих возможностях. Другой вопрос что и в каких объемах требуется объекту сознания для того чтобы не чувствовать данных ограничений.
Согласно данной логике : чем больше будет объектов потребления тем дороже будет продукт или некачественнее. Открытие новых производств активизирует борьбу за сырьевую базу.. Соответственно сырьё дорожает и это так же отражается на стоимости продукта. Очевидно для того чтобы данная экономика продолжала действовать ей необходимо регулировать численность тех чьё желание выжить заложено в стоимость продукта. Еда ,энергия и материальные объекты это то что человек будет потреблять дабы выжить. Но данный продукт зависит от наличия материи в среде и возможностей среды воспроизводить её. Услуги сами по себе, кроме Образования не влияют на возможность социума выжить. Услуги, направленные на обслуживание обеспечения жизнедеятельности инфраструктуры мы так же можем отнести к производственному сектору, поэтому не будем их относить в разряд не жизненно важных. Оборона , управление, медицина, культура, наука.... Жизненно важные услуги сточки зрения современного общества, но возможно в той или иной форме кризисной ситуации от них придётся отказаться...
Для того чтобы современное общество существовало в своём неизменном виде каждый объект сознания должен потреблять плоды деятельности других объектов сознания. Получается, что вне системы постоянного потребления выжить просто не возможно.
Чем больше людей прибавляется в данной системе, тем больше необходимо создавать мест занятости. Рынок необходимо завоёвывать. Порой, чтобы занять людей приходится придумывать абсурдные услуги или продукцию. Постоянная борьба за потребителя как средство выжить. Мы абсолютно точно можем предположить что показатели, составляющие экономическую модель, такие как технологичность производства , автоматизация информационных потоков будут стремиться к исключению человеческого труда из сферы производства продукции первой необходимости. И , господа, где же занять высвободившуюся массу людей? Человеческое сознание должно быть постоянно занято, дабы человек оставался человеком. Но что делать, если экономическая и политическая модель не могут ему предоставить данной возможности?
Деньги как инструмент имеют весьма двоякое значение, если мы говорим о морали. Деньги из множества автономных сенсорных систем, присущих объектам сознания, лепят единый организм общества. Философия денег самый эффективный метод управления. Деньги стимул для развития. Неважно хотите ли вы разбогатеть лично или придумать спасительную систему для общества, в которой бы деньги отсутствовали как таковые. Всё равно мысль будет крутиться возле понятия деньги как синонима слова возможность, мобильность и в принципе контакт с данным миром. Деньги, ранжируют, загоняют в коридор мировоззрения. Деньги формируют ограниченность мышления. Приучают думать ,что вне денег существовать в принципе не возможно. Деньги заставляют ненавидеть и делить общество на группы по экономическим интересам.
Если мы снова прибегнем к формуле, где Большая система равна сумме малых систем и при этом малая система равна Большой то увидим другую сторону денег. В современном мире Большая система построена на разнице потенциалов малых систем. Благодаря Большой системе, скреплённой строительным раствором денег каждая малая система внутри системы Большой вступает в противоречие с другими малыми системами по средством, наличия или отсутствия денежного статуса. При этом согласно данной формуле малая система со всем багажом противоречий к каждой последующей системе является равной системе Большой. Согласно логике багаж противоречий и взаимной зависимости должен быть равным, тогда выполняется равенство между малыми системами. Тогда только тогда положение о том, что каждая малая система равна Большой, действует. Только так можно объяснить господство единой системы над всеми её составляющими. Только так можно объяснить, что Бог един для всех и мы продукт единой системы. Только такое положение может соответствовать единению общества на базе единой мировоззренческой системы.
В противном случае логично предположить, что для каждого человека существует свой Бог не имеющий отношения к жизнедеятельности другого человека. Другим человеком руководит его Бог, выраженный в размере доступной ему денежной суммы. И если он посмеет украсть у вас или более того убить вас.. то согласно его Богу это вполне правомерно. Более того если ваш бог пал перед его Богом, то это было угодно не только его Богу, но и вашему.
Как вам нравится такая философия, господа? Ну да кажется бредом... тем не менее этот бред следует из логики. А не из простого желания извлекать выгоду из неравенства полируя её сверху теорией согласно которой по другому человеческое сообщество функционировать просто не в состоянии. Оно не в состоянии функционировать на базе здравого смысла относительно его необходимо постоянно применять некие искусственные технологии, загоняющие каждого в модель предсказуемого поведения.
Предсказуемость кстати основа того ради чего нужна данная модель поведения.
Давайте представим, как будут вести себя люди в момент, когда им предоставят равные возможности. Мы сами для себя решили, что данная навязанная модель поведения и инертность её передачи из поколения в поколения обеспечивает нам определённую предсказуемость и позволяет нам планировать развитие ... правда да тех пор пока развитие и модель поведения не войдут в противоречие друг к другу.
Так всё же к представлениям о непредсказуемости. Поразительно, но непредсказуемость оказывается тоже предсказуема. Предсказуема модель поведения в рамках непредсказуемости, что изрядно удивляет. Согласно страхам тех, кто считает дифференциацию общества гарантом порядка можно предположить, что в иной ситуации человек будет вести себя ровно наоборот нежели то к чему мы привыкли. Проблема в том что считающие так, априори не считают каждую малую систему равной своей собственной. Они полагают, что каждому человеку свойственен свой объём разумности. И определённо человек из "нижних этажей", позволяющий манипулировать собой менее разумен, нежели тот кто пытается определить эту степень разумности. Посему данный объект сознания, согласно их логике, необходимо загнать в такую модель поведения что по сути дела постоянно воспроизводила бы данную степень.