Если мы хотим выжить внутри данной экономики, мы все должны оперировать такими показателями, как численность населения, объёмы ресурсной базы для обеспечения жизнедеятельности, влияние на экологию как фактор, объединяющий численность населения и объём ресурсной базы. Объем порции от ресурсной базы, на который может претендовать каждая малая система, просчитанный в возможностях, не создающих коллапс для системы возможностей всех. Возможность обеспечить организацию жизнедеятельности и равных возможностей со стороны развития технологий. Производственная и транспортная система. Должны быть спланированы таким образом, чтобы рост транспорта для свободного перемещения населения не противоречил ни желанию каждого иметь личный транспорт, ни экологии что влияет на население и объёмы ресурсов.
Цель науки , сопровождающей экономику такого социума обеспечить зависимость где в производство идёт только продукция с коэффициентами влияния на окружающую среду , производительности и эргономичности производства.
Задача такой экономики не производить, ради того чтобы занять население а наоборот избежать любого лишнего производства через правильную организацию среды.
В такой экономике качество должно быть завязано на массовость и износостойкость а не стоимость сырья и оплату высоко квалифицированного труда, не смотря на то что казалось бы это логично. Потому как весь труд в экономике будущего просто обязан быть высоко квалифицированным, а сырьё в принципе должно быть вне цены в силу своего объёма в среде
Предположим: самые необходимые товары чем меньше мы их потребляем, тем меньше мы используем природные ресурсы, но тем более высокого качества они должны быть. Социум должен научиться мудро воспринимать вещи , которые ранее были источником рефлексии. Например, количество одежды или обуви. Если ранее потребляя человек, давал возможность заработать производителю и таким же потребителям коим является он сам, так же позволял создавать излишки, что шли на развитие инфраструктуры и технологий, то сейчас его рефлексия и структура экономики должны подстраиваться под другие реалии.
Экономика должна быть ориентирована не на возможность извлечь прибыль, а на возможность без каких либо дополнительных усилий произвести массовый продукт высокого качества, во имя экономии ресурсов. Более того это должно стать новой идеологией и новым раздражителем для рефлексии и строительства иной структуры экономики.
Технологии должны быть ориентированы на общее снижение других смежных затрат на их эксплуатацию. Возьмём самый бытовой пример-одежда. Свойства ткани должны быть такими чтобы снизить затраты на использование химических средств и воды. Фасоны, внешний вид такой одежды должны быть совершенны с точки зрения эстетического восприятия и простоты исполнения. Одежда как внешний признак должны подчёркивать равенство статусов , но не в сторону бедности и ограниченности, а в сторону высокотехнологичной благородной утончённости, рассчитанной на любые эстетические амбиции. Одежда должна перестать приковывать внимание. Внимание должны приковывать выражения лиц.
Экономика будущего, это экономика анализа заявок и декларации возможностей без участия денег. Снова возьмём любой бытовой пример. Определённое количество производителей . декларируют что могут произвести определённое количество тонн овощей, и при этом они хотели бы получить некую технику и блага для рабочего коллектива: Театр, одежду, бытовую технику. В общем информационном центре выставляется декларация и заявка. В центре ведётся обработка данных и формирование пакетов встречных предложений, которые каждый производитель и потребитель может проанализировать сам.
Конечно же цена всегда была мерилом потребностей и возможностей. Мы все хотели бы есть на ужин осьминогов и посещать Большой театр тогда когда бы нам хотелось, а не тогда когда нам позволят некие общие правила. Да и какие могут быть правила, если все в равном положении и нет ритуалов. Беда только в том , что ежедневно Большой театр не в состоянии вмещать в себя всё население сразу и количество осьминогов увы проигрывает количеству картофеля. Тем не менее хочется. Каким же образом решается данное неравенство потребностей и возможностей.
Вариант первый, все спектакли доступны через общее информационное пространство. Но сама атмосфера скажете вы...антураж, кресла, мягко гаснущий свет, обилие позолоты, благостная публика и ведь хочется в партер, а не на галёрку, чтобы чувствовать энергетику. Кто и что позволит получить желаемое если не цена, работающая как ограничитель возможностей.
Вариант второй- Альтернатива оригинальная , доступная и более интересная, абсолютная противоположность , но более востребованная ввиду не стандартности, оригинальности , свежести. Чувствуете, конкуренция не завязана на способности извлекать прибыль из возможностей потребителя, она завязана на том что каждый должен иметь равный доступ которого он не может иметь в виду простых физических характеристик предложения.
A вообще, это вопрос психологии и рефлексии, а так же уровня зрелости, мудрости личности. Есть объект с ограниченными возможностями для потребления и есть общество , декларирующее равные права на него и значительно превосходящее возможности объекта удовлетворить данное право. Каким образом каждому из социума можно получить желаемое тогда когда нет правил, регулирующих данную возможность, кроме обстоятельств, выражающихся в том что нельзя совместить возможности объекта, потребности социума и знание истины, что все равны. Знание о том, что любое правило, опровергающее данное положение, ограничивающее возможности одних ради реализации возможности других является , противоречащим истине и является противоестественным всей системе.
Головоломка. Уничтожить других ради достижения баланса невозможно , правило справедливого распределения придумать не возможно. Уничтожить объект как образ яблока раздора в пользу усреднённого массового и справедливо доступного невозможно, ибо всегда будет присутствовать протест против обстоятельств и потребность в нечто ином более совершенном , изысканном... просто в ином. Более того всегда будет присутствовать вопрос если равны, то почему ему а не мне.
Головоломку следует усложнить тем, что из стоимости продукта и возможности его производства исключена плата за труд в качестве ограничителя возможностей пред ценой продукта.
Для подспорья в решении головоломки с театром , рассмотрим пример справедливого распределения осьминогов. Данную часть головоломки вы можете решить следующими путями: первый- разрешить употреблять в пищу осьминогов только жителям морских побережий и рыбакам. Хочешь есть осьминогов- будь рыбаком живи на природе вдали от престижных ресторанов, претензии на которые также равной степени распределены внутри социума. Статуса в социуме нет, равно как нет высокой платы за статус в системе и возможности купить и съесть осьминога, в силу того что на его немногочисленное количество справедливо претендуют все. Осьминога нельзя выменять , поскольку для рыбака всё и без того в свободном доступе. Кроме того, не возможно определить эквивалент осьминогу. Можно отказаться от употребления осьминога в пищу, потому как это в принципе не правильно убивать ради пищи существо , наделённое сознанием. Но данное правило нельзя заставить принять потому как на любое правило возникнет протест против ограничений.
Можно ли человечеству привить некое состояние многомерной мудрости в которой потребности соответствовали возможностям и при этом ни чьи интересы соплеменников не противоречили общему понятию о равенстве и единстве? Можно обеспечить человека информацией и знанием о том на что он может претендовать , но как развить внутреннюю мудрость и волю к удержанию мудрости, вытекающей из знаний? Как воспитать в человеке внутренний стержень, характер который позволит мудрости перейти на уровень физической характеристики, некого врождённого сенсорного чувства. Как сделать так , чтобы мудрость была присуща не единицам, а всем? Как сделать так чтобы она встала в ряд с такими чувствами , как зрение, слух , осязание?