Выбрать главу

Всё дело в том , что они как никто понимают к чему приведут "деньги -как мера" в конечном итоге. И кто как не они способны противостоять этому и придумать альтернативу.

В их сознании произойдёт своего рода революция. Деньги-как мера и инструмент перестанут оказывать давление на сознание и психологию , наоборот сознание и психология будут регулировать -абстрактную величину денег, до тех пор, пока данный инструмент не покажется абсурдным умозрительным пережитком.

Увы , увы только результаты данного опыта можно экстраполировать на массовое сознание.

Безденежную экономику как механизм нельзя вбить технически на уровне законов и директив. Собственно , говоря деньги как инструмент сами по себе есть закон, заменяющий некие правила общежития.

Изъятие денег из системы взаимоотношений , возможно в поистине , просветлённом обществе- семье.

Опыт "отличников системы" в ходе эксперимента направленного на трансформацию сознания, мог бы стать мостом к данному обществу. Ведь для того чтобы принять что либо как устой и традицию это сначала надо хотя бы увидеть и почувствовать, проанализировать и сделать выводы.

Формирование мысли через эмоцию через реакцию отражения в экономике , должны уступить место.... Одновременно очень простому и сложному образу мысли где психология, экономика и понятие о равновесии внутри "Абсолюта-большой системы" едины.

Современная экономика и политика, во многом закладывающие фундамент социальной психологии это экономика противоречий, где один поток энергии , воли и мотивации получает отражение от другого.

Российская экономика никогда не будет передовой по одной простой причине, по причине того что русский человек, привык понимать две вещи: в системе российской политики не возможно обеспечить массовое благосостояние выше уровня "выживание", а поскольку это не возможно, то стоит ли напрягаться?

Более того российскому народу предлагают некую шизофреничную модель сознания, где ему постоянно вдалбливают понятие единства и противопоставления интересов одновременно. Народ един в деле созидания богатств , но противопоставлен на уровне распределения результатов труда.

Посему , прежде чем строить успешную экономику России необходимо дать основополагающую мысль для целостного мировоззрения, формирующего адекватное сознание.

Всё чем мы являемся есть единая энергия, деление , комбинирование её формирующее образы весьма условно.

Единое поле энергии и информации одновременно является вакуумом с большой концентрацией энергии и другой формой проявления вакуума полем, где потоки энергии отражают друг друга.

Сознание и информация- проявления энергии , образующее триединство.

Есть представление о том , что постоянное неравенство потоков энергии от микро уровня , до высокоорганизованных форм концентрации создаёт то движение образующее информационный мир-в образе вселенной. Из данной логики следует, что неравенство есть основа жизни, а равенство это некая скрытая управляющая канва, которая генерирует работу неравенств. Понять это можно при высоком уровне абстрактного мышления. Но информация об этом как и сам принцип мышления заложен в каждом человеке без исключения, поскольку все есть единая энергия, сознание и информация, сфокусированные для постоянного отражения и создания той самой вселенной.

Когда вы понимаете основополагающую мысль устройства "Бога", вы уже не можете жить в рамках старой модели, ваш мозг относительно понятий экономики, политики и социальной психологии работает иначе.

В развитие экономики и социальной психологии должны идти параллельно и в русле указанной идеи. Основой экономики должно стать равенство возможностей, не просто как визуальное подтверждение понятий о справедливости, а как выражение информации и сознания , активизирующего энергию, мотивацию, действие.

Только идиот может считать, что сначала надо провести модернизацию, а потом строить справедливость. Модернизация построенная на, лжи, воровстве и использовании рабской силы, ведёт к "вырождению человеческого материала" , потому как человеческое сознание инертно. Строить справедливое общество для "рабов" бессмысленно, ибо у них нет знаний и ответственности, а соответственно они и не понимают, что они рабы.

Более того у рабов нет мотивации строить нечто вне справедливости даже если перед тобой трясут красной тряпкой необходимости обороняться, военной угрозы и вымирания. Рабы, работающие из под палки, пусть даже просто информационного прессинга, не эффективны . У них нет обязанности нести ответственность у них нет желания думать, в условиях обязанности подчиняться инструкциям. Происходит блокировка и энергии и сознания и информации.

Как только "рабы" становятся "мёртвой массой", большое бремя работы автоматически падает на плечи "власти".

Власть начинает сетовать на то что сама создала. Но она сетует вопреки логике не на систему, созданную ею , а на народ, на энергию, сознание и информацию, которую умертвила собственными руками, при помощи системы.

Вывод: систему должен создавать сам народ , базируясь на основном принципе природы как высочайшем законе. Народ должен понимать как работают энергия, сознание и информация в связке. Должен понимать, что куда бы он не шёл, какие бы методы не использовал равновесие всё будет возвращать к балансу. Движение в неправильном направлении , даже из умозрительно неких благих целей будет давать отрицательный результат.

Вывод: необходимо научиться понимать как пролагать правильные пути. Образно говоря если сравнить принцип равновесия с шахматной доской, то необходимо понять по каким принципам была рассчитана комбинация шахматной доски и правил движения шахматных фигур.

Посему шоу "созидания правового общества равновесия" среди "альфа-самцов" растиражированное на массовое сознание , это первый камень в фундамент успешного развития России. Ни какой абсурдности и ущемления прав, всего лишь ещё одна грань ответственности и действия направленного на результат, всё иные оценки умозрительны и относительны.

Успешную экономику нельзя построить без объектов, несущих её. Успех не могут создавать объекты, не понимающие что такое успех и как его добиваться. Успех общества в целом начинается с самых её низов. Если кто то в обществе оказывается на положении "отверженного" это моментально создаёт цепную реакцию отражений, поражающую систему в целом.

Успешному развитию экономики может соответствовать, только самоуправляемая изнутри модель политики, основанная на простом мировоззренческом принципе, изложенном выше.

Самоуправление не должно быть формализовано. Оно должно быть прочувствованно на опыте, как и должно прочувствованно быть то что из самоуправления и равновесия рождается некая высшая "незримая" власть, позволяющая взаимодействовать и получать результат.

Люди должны видеть, что правит правильно -выстроенная ими система, а не некий человек, анализирующий состояние дел и строчащий законы в силу своего разумения, для регулировки проблемных мест. Закон не решает проблем, а в некоторых случаях их усугубляет. Тогда когда система правильно выстроена, суть-правителя декоративна. Именно тогда он начинает говорить от имени народа и выстроенной им системы взаимоотношений.

Суть правителя в современной системе лавировать на столкновении интересов и делать выбор, вставая на ту или иную сторону в принятии решения. Современный правитель по сути своей судья. Но чем он руководствуется, взвешивая позиции? Руководствуется их весом и влиянием на иерархию системы. Мнение его субъективно , как и интересы сторон. Основная его задача в решении спора- удержать власть. Современный правитель как флюгер мечется от стороны к стороне, от позиции к позиции в игре отражения энергии. Беднягой всегда не довольны, потому что формально ответственность за недовольство "неудовлетворённых" сторон несёт он, а "недовольные будут всегда , потому что всегда будут те в чью сторону флюгер не повернулся в данной ситуации. У них есть роль и функции , для них существует инструкция и сценарий поведения, но нет механизма ответственности в системе иерархии за ситуацию в целом. В самой системе заложено недовольство априори. Недовольство и фрустрация. Соответственно о каком успехе и справедливости можно рассуждать? В данном контексте о экономике можно рассуждать лишь как о механизме выживания в массе.