Игнорируя участие в создании новой модели общественно-экономических взаимоотношений, они скорее всего будут выпадать из системы распределения "благ свыше указанной нормы" и системы общественной поддержки, тем не менее гарантируемый минимум, обеспечивающий выживание им будет предоставлен. Заявки на более высокий статус и уровень обеспечения со стороны данной категории граждан будут рассматриваться обществом с точки зрения нагрузки на систему распределения и вклад данной категории в реальное производство продукта для дальнейшего его распределения. Препятствием для формирования сопротивления новой модели социально-экономических отношений со стороны данной части населения, образованной и привыкшей использовать "систему" в своих целях, станет образованность населения в сфере экономики и политики. У данной части населения не будет возможностей манипуляции через эмоции, обещания, обвинения в адрес кого либо. Не будет возможности манипуляции через разрозненность и столкновение частных интересов, через иллюзию обречённости не преодоления барьеров инертности. Данная часть населения будет лишена монополии на формирование идеологии и мировоззрения. Ей ни чего не останется как спуститься в "реальный сектор" и работать там, попутно реализовывая амбиции людей , склонных генерировать идеи и организовывать их воплощение, людей которые будут рассуждать о том что есть смысл жизни общаясь непосредственно с народом и понимая всю суть реальности через опыт, а не общие рассуждения, обслуживающие статус правящей элиты.
Наша модель предполагает, что всё кардинально изменится, жить и работать на селе будет престижно. Экология, природа, чистый воздух, все блага цивилизации в виде ресторана или современного кинотеатра, сфера доступного общественного высшего образования. Не только труд , но площадка для самореализации. Новейшие средства коммуникации , позволяющие общине участвовать в обсуждении государственных дел. Красота, комфорт и уют. Произойдёт отток населения из города в сельскую местность, что сократит уровень безработицы в городах.
Всё это стимулирует создание новых рабочих мест в производственной среде города. Большой спрос на продукцию, ёмкость того что сегодня называется рынком, подразумевает организацию новых производств. Данные производства избавятся от современного понятия конкуренция, так как им не нужно будет монополизировать рынок, в целях диктовки цен на свою продукцию и гарантированный сбыт, который не будет ограничен низкой покупательной способностью.
Конкуренция будет лежать в плоскости распределения сырья между производствами и естественно сырьё в первую очередь будет распределяться между теми кто производит наиболее качественный продукт.
Труд будет привилегией, гарантирующей общественную поддержку и выживание , занятые в реальном производстве всегда будут в системе распределения реальных благ. Культура, образование и медицина будут обеспечены настолько, насколько качественными будут их услуги. Чем больше услуг будет предоставлено реальному сектору экономики от специалистов данных областей, тем слаженней будет работать модель.
Экономика возможностей без ограничений, сырьё и право регулируется только объёмом потребностей. Все средства производства и ресурсы принадлежат обществу и общество формулирует потребности и возможности.
Многих пугает понятие распределительная экономика, как правило, этот термин ассоциируется с дефицитом во времена советской экономики. Но позвольте, дефицит во времена советской экономики был связан с её приоритетами, технологиями, и многими другими факторами.
Сегодня ситуация другая и цель распределения не слабые возможности производства и организации, а желание создать человека с чувством собственного достоинства, воспитанного через взаимодействие с обществом. Достоинства вытекающего из мелочей, из достойного быта. Экономика распределения здесь также несёт воспитательную функцию, но так устроен человек , что ему необходимо физическое материальное выражение его идей его возможностей. Духовное начало должно быть подкреплено созерцанием красивых форм. Красивые формы должны создаваться в результате усилий и работы над собой , желания создать некий общественный организм , также нуждающийся и в красивых формах и в духовном развитии и в сочетании духовного и материального в качестве пути трансформации.
Каждый должен понимать , что создавая в массе возможность окружить себя приятной обстановкой и обществом, он создаёт мир в котором хочется жить. Он создаёт нацию, общество и соответственно ту божественную ткань реальности , что будет хранить его и благоволить ему.
Развитие экономики должно быть адресной. Люди должны чувствовать отдачу от собственного труда и вместе с тем, они должны чувствовать что такая отдача возможна только через заботу друг о друге . Собственно говоря в заботе о другом кроется суть духовного развития. Дух не должен развиваться в страданиях и терпении, дух должен развиваться в мудрости и активности.
России не нужно нано технологий ей необходимо начать с того, что просто скопировать хорошо сделанную вещь для обычного бытового пользования. Для того чтобы эксперимент удался необходимо непросто поставить задачу повторить перед рабочим и организаторами производства, но и обрисовать всю картину продвижения продукции в рамках новой модели экономики. Русский рабочий должен знать для чего он делает эту вещь и каков , если хотите, сакральный смысл качества этой вещи во всей выстраиваемой системе взаимоотношений.
Увы, но менталитет русских таков: что всё что делается не в целях выгоды общества внизу , а неких целей номенклатурных сил , делается не совсем с душой. Русский должен видеть ради кого он старается, потому как свыкнувшись с нищетой , он не видит выгоды от усилий.
И наоборот, усилия демонстрирующие повседневную и быструю отдачу, стимулируют его на дальнейшее развитие.
К выше сказанному стоит добавить, что навязанная формула смирения, терпения и ухода в иллюзорные миры, порождает в нём безразличие к тому, что он делает. Излишнее же давление над ним , порождает апатию и желание полагаться во всём на власть в решении проблем.
Власть в России не должна управлять , она должна разрабатывать и выстраивать принципы системы самоуправления, объяснять и показывать людям как действуют механизмы взаимоотношений внутри системы.
Человек должен видеть работу всей модели и нести за неё ответственность. Общество должно видеть и понимать, что модель общежития, гарантирующая выживание всем может быть представлена только в таком виде. Отклонения от неё, запускают цепную реакцию событий возвращающих социум к примитивным формам существования.
Да, да , вы не ослышались деньги, мы называем инструментом примитивных форм социума, потому как их задача создавать понятные и примитивные сценарии поведения, легко управляемые и предсказуемые.
Отсутствие денег, предполагает как минимум высокий уровень интеллекта в массе, ибо представитель примитивного социума вряд ли поймёт , зачем прилагать усилия тогда когда деньги для выживания не нужны.
Усилия, именно миф о усилиях лежит в основе высокого денежного содержания элиты , для элиты отсутствие денег и преференций наиболее непонятное условие выживания. Но если элита однажды поймёт, что ей больше не нужны деньги для покупки статуса у общества и есть другие способы оказывать влияние на процессы, то возможно этот фетиш канет в лету и в её сознании.
На смену желанию выделиться придёт желание сформировать социум равных по интеллекту, способностям, воспитанию, образованию. Удовольствие стоит получать от общения и более того общения в новой более сложной системе где нет градации, относительности, противопоставления, иерархии. Человек способный видеть , что социум есть единый организм и результата, проще добиваться через векторы движения энергии и сознания при взаимодействии более высокоорганизован и более близок к тому что мы привыкли называть Богом. Такой человек чувствует природу идеи и природу её воплощения через коллектив, чувствует чем должен обогатиться каждый из коллектива в процессе совместного труда над реализацией проекта. Все в коллективе должны видеть перспективы не только собственного развития . Человек в коллективе должен видеть "Бога", которому стоит дать дышать и расти и крепнуть.