Равная часть от совокупного национального продукта ежемесячно будет зачислятся на карту каждого гражданина и он будет иметь согласно данной карте то количество товаров, что было произведено. Чем больше произведёт общество, тем больше оно получит.
Качество товаров не будет зависеть не от рыночной конкуренции, ни от финансирования, ни от спроса, ни от цены, ни от фактора массовости и низкой платёжеспособности населения. Качество товаров будет зависеть от амбиций тех , для кого качество имеет высокое значение. Для внедрения качества в массовое производство не будет ни технических , ни политических препятствий.
Самая затратная часть быта и культуры жильё и личный транспорт, будут рассчитываться из факторов времени и наличия сырья . Задача общества сделать любое жильё в любой местности равноценным , а также признать факт наличия автомобиля в каждой семье источником не только облегчающим передвижение, но и затрудняющим его в виду количества.
Равноценность жилья будет определяться равным уровнем достатка. Не зависимо от места , проживания. Проживание в городе будет сопряжено с большим требованием к образованию и самоотдаче в деле служения обществу и всё это в обмен на тот же набор прав на общественный продукт, что гарантирован, жителю сельской местности. Город будет доступен, только лучшим и избавится от излишков населения , необеспеченного жильём, большинство из которого предпочтёт производить реальный продукт в обмен на гарантию достойного уровня жизни.
Быстровозводимое жильё в сельской местности при участии дизайнеров и архитекторов, сделают "жизнь на земле более привлекательной".
Распределение совокупного национального продукта, позволит избавиться от значительной прослойки так называемых социальных паразитов. Поскольку будет видно, какое количество населения задействовано в производстве , каковы результаты и каково обеспечение каждого.
Там где человек может быть заменён высокими технологиями и самообслуживанием, он будет заменяться и культура населения будет такова, что каждый будет осознавать важность данного шага.
Необходимо чётко сознавать: что высокий уровень технологий исключающий ручной труд человека должен быть сопряжён только с социумом , построенным по типу общество-семья и средства производства не могут принадлежать группе лиц , извлекающих личную выгоду в виде денег просто даже потому что сам принцип денежной экономики и государства , противоречит данному положению. Люди, исключённые из схемы труда не имеют денег, а соответственно товары высокотехнологичных производств просто не кому не нужны. Так же надо заметить что средства, потраченные на внедрение данных производств обеспечены системой, а точнее общественным договором внутри общества. Без общественного договора и повиновения системе. Разработка и внедрение данных производств была бы просто не возможна.
Общественный договор будущего будет основан на том , что каждый человек будет экономистом и политиком. Каждый будет видеть, данные дохода и расхода и принимать решения по корректировке данных.
Многие возразят, не понимая как совокупный продукт будет распределяться в равной степени по душевому принципу, тогда как разная деятельность требует разных , усилий, знаний, ответственности. Ответим в каждой из значимых профессий останутся люди -призвания, хорошая работа которых будет обеспечена качественной работой общества. Ибо без желания общества трудиться, любые проекты, самых светлых голов, это всего лишь проекты. К тому же совокупное распределение продукта , предполагает и совокупное деление обязанностей, инфраструктурных. Здесь всё также решается просто люди, работающие в инфраструктурных отраслях также несут в своей деятельности совокупный продукт, что распределяется на всех, и также полностью обеспечены со стороны общества всем необходимым.
Ничто так не несёт функцию воспитания нежели , когда тунеядство и социальный паразитизм, бьёт не только по всему обществу , но и по его конкретным носителям. Сфера приложения рабочих рук безгранична, и не стеснена ни финансами ни конкуренцией ни платёжеспособностью.
Всё что нужно: высокая степень координации и организованности, а так же понимания сути происходящего.
Культура и искусство,- скажете вы,- как их измерить в составе общенационального продукта?
Суть их в будущем доступность. Человеку труда не нужно делать усилия над собой, дабы выбрать между театром и пресловутой колбасой. Множество театральных и прочих культурных площадок, любительских и профессиональных. Любительское кино, доступность аппаратуры и востребованность. Артист и художник не зависит от благосостояния народа, благодаря которому сыт и одет, без участия чиновничества.
Содержание искусства не требует цензуры, поскольку , основополагающая формула, управляющая обществом исключает насилие и другие пороки по определению. Устройство нового общества и пороки, вытекающие из особенностей предыдущей системы, уже не актуальны по отношению друг к другу.
Основой искусства становится философия и воспевание силы интеллекта, способного ответить на любые вызовы со стороны действительности. Чувства и эмоции так необходимые для формирования у потребителя искусства сопереживания и сопричастности, будут также привязаны к формуле единства и разделённости относительностью, страстному желанию преодолеть отчуждение, открыть новое видение мира, получить иное более возвышенное содержание и при этом оставаться человеком труда и созидания общественного продукта.
Работать над этими идеями сложнее, нежели над высвечиванием пороков и недостатков системы.
Для того чтобы работать над идеями новой системы, необходимо быть человеком новой системы. Иначе просто невозможно придумать реалистичный образ , достойный копирования. Люди искусства должны быть по истине уникальными. Потому что они должны уметь не только жить по другим правилам, но и уметь донести идею таким образом, чтобы она была понятна каждому. Они должны вызывать высокую степень эмпатии. Искусство будет не просто ремеслом, оно заменит собой идеологию и пропаганду. И тем не менее оно не будет конъектурным, поскольку творец , будет бороться с инерцией человеческой природы он будет прокладывать новый путь, он будет и философом и политиком и воином . Для него не будет тем для протеста или темы извечной несправедливости, он не будет тиражировать обреченность , он не будет агитировать за высокие надои или борьбу с империализмом. Вот оно свершилось и главное не уничтожить, удержать всеми силами, дать вырасти и окрепнуть. Кто сможет выдержать связь с аудиторией и проблематикой? Тот кому дана природная способность тонко чувствовать ткань мира кожей и способность достойно компенсировать несоответствие социума статусу общества идеального равновесия и справедливости своим примером.
Люди должны тянуться к культуре и искусству за советом и идеей , а не погружаться в констатацию фактов.
Но главный вопрос заключается в том как осуществить переход к иной системе общественных взаимоотношений.
Да сегодня на российской модели завязан глобальный узел противоречий, разрубить который можно только предлагая иной подход к организации общества и массового сознания.
Совершенно отчётливо видно , что власть в России взяла на себя роль провокатора, всеми своими действиями , старательно вытаскивающего народ на ответную реакцию. Власть идёт на это сознательно и ожидает вполне предсказуемый результат описанный выше.
Все понимают логику развития системы общественных отношений практически одинаково , не зависимо от их позиции и места в данной системе. И все мучительно ждут первого шага с любой стороны , для того чтобы суметь оседлать данный процесс.
Элиты с любопытством наблюдают за формированием народного мнения под влиянием пропаганды. Российскому народу , предлагают бороться с тем что они обязаны поддерживать.
Бороться с системой, внедрённой на территории страны страной конкурентом за мировое лидерство и одновременно поддерживать данную систему перед угрозой с её же стороны.
И то и другое действие затрудняет возможность выживания общества.