Выбрать главу

- Оправданность и приятие собственной жертвы в глазах приверженцев религии. Развитие светской философской мысли сводится всё таки к желанию договориться и оправдать существующий порядок вещей.

- Тяжёлая социальная ситуация, способствующая силовой агрессии. Формы сознания основной массы силы, упирающиеся в скудный набор событий и факторов, а соответственно в простоту эмоциональных реакций, которой легко манипулировать.

Несмотря на то что мировые политики наперебой осуждают Ислам, и более того подкрепляют свои слова военными действиями против исламистов, они все без исключения воспринимают Игил в качестве основной силы, провоцирующей процесс трансформации. Соответственно до тех пор, пока пути трансформации не будут найдены и историческая миссия Игил не будет исполнена, данное образование не будет ни уничтожено, ни распущено. Посему обществу следует различать то что оно видит и слышит и то что остаётся за кадром.

И если говорить о путях трансформации, то очертание данных путей может возникать из реакции общества на отражение свойств Исламистов в качестве провоцирующей силы.

Должен быть создан достойный противовес. Должна быть создана политическая сила, которая также перешагнёт рамки субъективности, будет рассуждать о том как поступать правильно с точки зрения высшей объективной справедливости, скрывающейся за установленным порядком вещей

Данная сила будет рассуждать с позиции внесистемной силы оценивающей процесс извне. Роль Игил будут описывать как некое техническое действие, которому общество при желании смогло бы без труда найти методы мирного противостояния. Отчасти будут обвинять общество в том что оно выбрало молчаливую позицию соглашательства с оценками политиков и не способно самостоятельно думать. Докажут что в данной связи ответственность за жертвы Игил лежит на всех . Предложат описанную выше экономическую и социальную модель как модель, отражающую принцип высшей справедливости . Предложат обществу внедрить модель как средство компромисса , блокирующего насилие и войну. Предложат выбор: внедрение модели и соответствующей ей философии или консервацию современной модели и существующего положения.

Определённо данная сила будет формироваться из людей , претерпевших проблемы внутри существующей системы. Иначе весьма трудно пояснить её мотивы. Определённо к социальным проблемам влияющим на формирование позиции данной силы должна добавляться международная политика , создающая данные проблемы. Модель должна рассматриваться как панацея от проблем мировой экономики и политики. Без положительного влияния сути модели на всю систему взаимоотношений цивилизации, апелляция к ней как к способу решения глобальных проблем лишена смысла. Мировое сообщество должно оценить её с точки зрения общественной полезности и возможности разрешить кризисную ситуацию. Более того мировое сообщество должно подтвердить, тот факт, что суть модели логически вытекает и создавшейся ситуации и нет другой возможности остановить религиозную агрессию нежели удовлетворить её движущие силы в желании в ощутить успех в том, что человечество старается соответствовать принципам высшей справедливости. Другой вопрос , а сможет ли религиозное сообщество вне идей борьбы существовать в рамках данной модели, поскольку это предполагает большой труд не только для обществ где всё решается через диктат , но и для высокообразованных демократических сообществ. Религиозное общество должно осмыслить или интуитивно прочувствовать, что для него важнее существование в состоянии постоянной войны под властью неких образов , что является методом управления данным социумом или жизнь в рамках результатов борьбы, согласно вновь приобретённых общих представлений о справедливости в мире , что не преминут отразиться и на состоянии исламского сообщества.

Данная сила даст понять, что от решения исламистов будет зависеть реальная оценка их деятельности с точки зрения высшей справедливости. И не только оценка их внутреннего содержания , но и содержания крупных политических игроков, участвующих в сценарии и способствующих войне.

Конечно же этой силой должна стать политическая сила, рождённая на территории Украины и России, что будет в состоянии аргументировано доказать как все три проблемы логически связаны между собой: Сирийский кризис, Война на Украине и Политическая трансформация Российской системы.

Да данная сила должна иметь не только "боевых философов" в обойме, но и реальную военизированную силу , готовую также олицетворять опору новой идеологии.

Если кто то узрит здесь реализацию неких планов Комитета Государственной Безопасности, то можем сказать что они не изобрели ничего нового , а просто воспользовались древними религиозными текстами, что навеяны были их авторам некими мистическими прозрениями а также высокой способностью к аналитическому мышлению. Соответственно за данными сценариями стоят силы с гораздо более древней историей и более обширной территориальной пропиской в рамках всей планеты, более того силы не принадлежащие единой нации.

Данные силы, несомненно в далёком, далёком прошлом оказали влияние и на создание исламских пророчеств также как и на сам символ веры на прямую или через провокацию ожидаемой реакции.... не важно. Важно то что все мы работаем и существуем в рамках единого сценария. Мы все привязаны к нему, поскольку на нём построена вся наша система, определяющая каждый наш шаг. Мы не можем избежать его потому что наши реакции обусловлены, но мы можем исполнить его лучший вариант, общими усилиями. С этой целью мы должны отбросить все субъективные оценки и засучить рукава для долгой, кропотливой, осмысленной совместной работы.

И не важно кто есть кто, и за кем какой тянется груз прошлого, важно то что нет других вариантов развития событий.

Данная сила окончательно оформится к октябрю 2017 года. На протяжении целого года в спорах между разными группами общества будет формироваться чёткое представление о будущей модели социально-экономических взаимоотношений и её миссии в общем цивилизационном развитии. В дальнейшем придя к выводу что все предполагали один и тот же сценарий развития событий , предложат власти действовать в рамках данного сценария, дабы проследить возможность быстрой трансформации системы на примере её существующего аппарата. Бескровная революция, эволюция назовите как угодно. Революция массового сознания , сопровождающаяся мучительным и быстрым сломом устоявшихся психофизический реакций.

С практически научным интересом общество будет наблюдать за тем как человек системы , выработавший до автоматизма реакции и правила действия, убеждения и оценки о том что есть хорошо, что плохо повиснет в вакууме недопонимания сценариев мысли и действий тогда когда старая система ещё не сломана , а новая не вступила в права окончательно.

Наконец то мы почувствуем и узнаем значение человека как передаточного механизма системных установок. С усердием лаборанта сможем различать где механическое исполнение роли, сопровождаемое реакцией на общую конъектуру, а где сам человек способный мыслить самостоятельно. Ему предстоит самостоятельно приспосабливаться к новым правилам, проявлять некое творчество, поскольку новая система будет абсолютной противоположностью старой и не будет снабжена тоннами инструкций, регулирующих каждый шаг и снимающих ответственность с исполнителя. Как бы вы поступили в ситуации, когда от вас требуется принять решение и действовать, и нет ни одной системной бумаги, которой бы вы могли обосновать свои действия? Можем предположить, что вы бы попытались поступить по совести, хотя для этого вам прежде стоит вспомнить, что же есть эта самая совесть. Значение слова можно расшифровать как совместная весть. То есть информация доступная каждому и удовлетворяющая своим содержанием интересы каждого. Поступок по совести заставит "испытуемого" стать отчасти самому творцом системы ибо он должен быть предельно объективен в своём решении . Для этого он должен иметь возможность оценить интересы каждого и увязать их так , чтобы они небыли разнонаправленными или противостояли друг другу. Вероятно, ответственный за решение должен обратиться к обществу и предложить ему участвовать в решении данной проблемы. Для того чтобы распространить эпидемию участия в созидании системы. Общество должно прочувствовать пусть на элементарном уровне как увязываются личные интересы каждого, как обобщаются и возвращаются в виде некого общего правила для всех. До тех пор пока головы не вернуть себе способность видеть и анализировать то как формируются общие интересы из личных и как важно держать баланс личных интересов, дабы правила, вытекающие из образа интересов общих не стали проблемой для гармоничных взаимоотношений внутри социума, не возможно говорить о связи общества и управляющей элитой, формирующей задачи развития.