Выбрать главу

Всякая власть, прежде всего предполагает знание, вытекающие из наблюдательности и возможности делать выводы. Народовластие невозможно без воспитания данных способностей в каждом. Необходимо не только воспитывать данную способность через постановку проблем , необходимо обучать основам механизма власти. Показывать, что данная способность вытекает из врождённого чувства ответственности и сочувствия. Доказывать, что способность к власти возникает из способности чувствовать каждого в социуме как себя самого, из высочайшего чувства эмпатии. Абсолютная власть это то, когда интересы окружающих вас, выражены вашими действиями и убеждениями. В таком случае социум воспринимает вас как олицетворение своих интересов. К великому сожалению такая психологическая формула власти разрушила идеалистические представления о себе , тогда когда к выражению чьих либо интересов стали незаметно примешиваться требования действовать в рамках некого сценария. Далее Образ власти соединил в сознании социума оба понятия обязанность соблюдать ритуал и возможность удовлетворить свои интересы. После того как синтез был успешно завершён произошла следующая трансформация: только если вы соблюдаете ритуал вы можете надеяться на то что ваши личные интересы могут кого либо интересовать. Ну и финальная стадия это когда ваши личные интересы начинают мешать Ритуалу. То есть он настолько обособился сам в себе что не нуждается в соблюдении ваших личных интересов. Он существует сам ради себя за счёт неизменности и неоспоримости.

Типичный пример, это когда власть в попытке выработать некие законы и принципы по которым можно удовлетворить некие абстрактные личные интересы , абстрактного среднестатистического человека начинает уничтожать вполне реального человека личные интересы которого не вписываются в придуманную формулу.

После финальной стадии следует крах, то есть ритуал перестаёт быть эффективным, поскольку социум теряет к нему интерес.

Всё возвращается на круги своя, к началу начал, к построению нового образа власти. Для этого нужен новый объект, несущий образ соответствия личным интересам каждого.

Задача усложняется. Теперь социум это не семья, племя или род весьма небольшие в своём численном значении. Теперь социум исчисляется цифрами на порядки выше и не может быть организован талантливым оратором с задатками парапсихолога.

Личные интересы данного социума теперь не однородны и не сводятся к еде и безопасности. Более того они противопоставлены друг другу за период трансформации синтеза соблюдения ритуала в обмен на удовлетворение собственных нужд.

Как правило в сложной ситуации срабатывает эффект маятника и люди, испытывающие эмоциональный дискомфорт, ищут выход в прямо противоположном направлении. А следовательно можно предположить, что ритуал будет подчинён личным интересам. Правда, первое, что должно быть сметено на пути движения маятника в обратную сторону это противопоставление личных интересов, иначе невозможно придумать универсальный ритуал, удовлетворяющий интересы каждого.

Убрать противопоставление можно только введением зависимости личного благосостояния от благосостояния других. Сегодня данную зависимость пытается демонстрировать рынок. Для того чтобы продавать свой продукт и получать прибыль у потребителя должны быть деньги. Но поскольку стоящий на вершине производственно-финансового процесса один , а потребителей много, то их благосостояние не представляет интереса. Главное что жизнедеятельность общества организована таким образом , что не производя и не приобретая социум просто не выживет. Толковый человек всегда найдёт возможность как активизировать личный доход даже внутри нищего общества, главное что процесс неизменен и постоянно возобновляем .

Отсюда следует что рыночная психология не способна решить данную задачу, следовательно ответ надо искать в иной архитектуре взаимоотношений, рождающих другую психологию.

Иная психология может родиться только как отражение иной архитектуры экономики и общества.

Иная психология как следствие воспитания в каждом- носителя власти- человека, отражающего интересы социума . Человек в рамках новой архитектуры не будет изолирован от социума тем что за всё несёт ответственность ритуал и человек не имеет отношения к данной ответственности, его ответственность определяется только тем , что он ритуалу подчиняется, а наоборот человек через ответственность за личные интересы каждого создаёт некий ритуал, который может существовать только в условиях где каждый определяет собственную власть тем, что отражает личные интересы каждого внутри социума. Каждый несёт на себе ответственность за интересы каждого в социуме и ритуалом как токовым можно назвать точку равновесия встречных личных интересов.

Я хочу и ты хочешь, давай найдём вариант удовлетворения наших желаний отвечающий и моим и твоим интересам. При этом рассматривается вариант, когда охватывается область интересов всего социума без исключения. Таким образом, должны вытираться любые исторически сложившиеся ритуалы, обосновывающие власть физически сильного или способного подчинять волю неким образам. Учёные скажут , что таким образом будет нарушен естественный отбор необходимый природе. Отнюдь , согласно данной логике природа отбирает не самых умных и не самых мудрых и способных развивать социум и тиражировать в массе положительные качества более высокого порядка. Если сильный , будет приравнен к слабому, а мудрец к глупому в правах и ответственности. И сильный и мудрый будут пытаться подтянуть слабого и глупого до своего уровня. Потому как тяжело будет ощущать влияние слабости и глупости на общую атмосферу. Ещё более сложно будет мириться с равенством прав и власти. Возможно разница потенциалов была задумана природой именно в этих целях ибо элита, сформировавшаяся из тех кто способен решать проблемы силой или хитростью увы приведёт в конечном итоге цивилизацию к разрушению.

Хотите сделать глупого мудрым , слабого сильным поставьте его с собой в один ряд , водрузите на него ответственность за ваше будущее и станьте для него донором вашего разума и энергии. Научите его чувствовать ваши интересы и отражать их через власть. Терпите... это трудоёмкий процесс. Учите их чувствовать вас , ваш разум и вашу силу, ваш образ мысли. Вы не поверите, но это тоже форма власти и куда более высокого порядка . Мы бы даже сказали форма абсолютной власти когда вы создаёте общество равных по силе и интеллекту с лёгкостью определяющее точку равновесия, позволяющую удовлетворить интересы всех . Люди такого общества чётко понимают меру своих интересов по отношению к мере интересов каждого внутри системы их взаимоотношений.

В современном обществе всё упирается только в технические возможности избежать хаоса в течение перехода к новой архитектуре. Возникает проблема дезориентации на первом этапе.

Вряд ли кто то одобрит сознательное погружение в хаос пусть даже в целях скачка эволюции.

Несмотря на то что считается что к развитию всегда подвигают проблемы и препятствия, кризисная ситуация, выбивающая из зоны комфорта, дремотного спокойного пребывания под властью привычного ритуала, лучше всё таки чтобы эмоции не примешивались к данному процессу.

Прежде чем перейти к "обучению общества народовластию" через новую стратегию экономики, необходимо продумать страховку для нормального жизнеобеспечения общества. Другими словами обучающий вариант новых правил в действии и негласный вариант для корреляции ситуации, вышедшей из под контроля .