День за днём человек будет просыпаться от длительного сна. Он почувствует что то что служило для него от рождения некой смирительной рубашкой, ограничивало и лишало инициативы , может поменять свои качества и стать источником возможностей. Единственное но: искусству народовластия придётся обучаться терпеливо и вдумчиво , не ожидая сиюминутных чудес. Стоит также отметить, что чудеса должны быть, дабы утверждать в вере в выбранный путь. И чудеса должны свершаться при обоюдном участии. Ломка стереотипов отживающей системы это лицо прорастающей и пока обычный человек не почувствует и не увидит это лицо он не будет понимать в каком направлении двигаться.
Фантастический ли это вариант? Не более фантастический нежели представление о том ,что существующая система будет вечно развиваться в заданном направлении без изменений . Не более фантастический нежели предположение что через провокации манипуляции с массовым сознанием можно построить нечто стоящее. Не более фантастический, нежели представление о том, что случайность развития процессов никогда из миллионов вариантов сборки путей не выберет данный путь.
Источник власти служение интересам общества. Общество представляет множество "носителей сознания" и каждого есть свои интересы и воля и только тогда когда каждый носитель воли осознает как увязать волю и интересы всех так, чтобы и его интересы и воля могли проявить себя, только тогда появится серьёзный фундамент для народовластия как единственной формы правления не основанной на лжи или иллюзиях.
Когда мы говорим о фантастике стоит только вообразить великую магию природы. Природы волей и сознанием которой мы являемся. Только представьте себе волю, создавшую из воды и слизи центр примитивной нервной системы, анализирующей мир, для того чтобы потом со временем трансформировать его в человеческий мозг. Представьте, как единое монолитное вещество рождает массу таких центров, представьте что они развиваются по единым законам, но тогда когда обретают возможность идентифицировать себя через контакт с окружающей средой теряют ощущение единства со всем с чем были единым целым. Только представьте, какой уникальный процесс трансформации. А теперь представьте что человечество остаётся единым веществом не смотря на эволюцию . Единым веществом, которое через контакт с окружающим миром потеряло способность видеть единство через единый центр воли , сознания и энергии. Веществом, которое считает что его ограниченный, всё той же природой, угол зрения единственно верный и существующий. Человек наивно предполагает, что его границы не связаны ни как ни с одним из миллиардов ему подобных. Человек пытается отстаивать свой угол зрения свою позицию , не понимая что границ нет он остаётся единым веществом со всеми кто также борется за свой угол зрения. Если человек обретёт со временем способность видеть единство вещества и энергии, продолжающих поддерживать единство при разделении и относительности он обретёт высочайшие способности к организации совместной деятельности, без каких либо систем иерархий и правил. Нивелированный эффект ощущения отчуждения и относительности, утрированной через организацию взаимоотношений, позволит открыть человечеству новые способности сознания, человек научится передавать и получать информацию через общность вещества и энергии связующего его с каждым. Развитие дремлющей в нём способности , позволит иначе выстраивать отношения в обществе, но прежде он должен избавиться от так называемых мешающих эмоций, для этого этап обучения народовластию обществу просто необходим.
Единственным препятствием на пути к приобретению данного опыта остаётся привычка, инерция, страх перед порядком правил поведения, нарушить которые не позволяет предположение о том , что в принципе это не кому не нужно, а естественный ход событий есть то хорошее что можно потерять в погоне за совершенством.
Жаль очень жаль что только голод , война и полный крах, провоцируют на поиски истины. Жаль что как правило ищут не истину , а виновного тем самым удаляясь от неё.
Жаль , что человек не понимает , что не сложными действиями способен остановить войну на Украине и в Сирии. Жаль что спокойно смотрит на то как устраняют конкурента на воду и землю, не понимая что молчаливым согласием подписывает смертный приговор для себя, потому что он тоже лишний, согласно данной логике.
Жаль, что у человека нет желания становиться сильным и умным. Жаль, что он верит лжи тех, кто утверждает, что главная ценность это мир, при этом убеждает, что мир без войн это утопия, ибо человек это глупое агрессивное животное. Видимо мир привилегия не многих. А если мир привилегия избранных, то стоит ли повиноваться тем кто не пропустит вас в светлое будущее? Стоит ли им отдавать право властвовать над вами? Стоит ли предоставлять им возможность утверждать что власть, направленная против ваших интересов и воли это власть, отражающая ваши интересы и волю?
Увы смирением зло не победить , равно как и насилием. Зло можно победить на уровне смыслов.
Мы попытались родить новые смыслы, но где желающие их взрастить?
*****
Да, предлагаемая модель вытекает из особенностей сирийского и украинского кризиса. В рамках современная модели цивилизации, где власть и политика строятся на относительности социальных групп, государств личностей, экономических интересов, в условиях сохранения единства в рамках системы весьма трудно определить ответственность сторон за их действия. Политика провокаций, не прямых действий приводит к тому, что вина за реакцию элит на то или иное политическое событие распространяется на весь народ в целом. Народ, который возможно уже давно имеет иное мировоззрение и иное глубинное понимание сути вещей. Возникает диссонанс между политическим спектаклем, направленным на концентрацию внимания масс с целью дальнейшей манипуляции ими для достижения неких целей и реальными оценками ситуации и картины мира в целом со стороны общества. Устранение диссонанса требует привести в равновесие и соответствие модель цивилизационного устройства и согласие со стороны народа, воспринимать её как модель адекватную уровню его развития технологического и духовного.
В системе условия которой таковы , что набор вариативности реакций сторон на то или иное событие невелик, сложно установить вину и ответственность, а поскольку это так, то сложно и утверждать однозначность сути явлений на малом отрезке времени для части населения планеты и сути их в общем масштабе времени и пространства.
Как мы уже говорили и Игил и украинские националисты могут быть выгодны Российской политической элите в качестве некой точки опоры, благодаря которой они смогут формировать свою стратегию действий на международной арене. Такой раздражитель поля , создающий сеть реакций весьма выгоден. Его создаёт некто, некто совершает агрессивные действия наказуемые, порицаемые, действия которым должна быть дана оценка. Далее оценивается оценка и моральный уровень личностей, давших её.
Противоречия оценок вскрывают относительность интересов и представлений о правде и истине.
Таким образом, сознательно или подсознательно российская политическая элита подводит цивилизацию к проблеме определения, что есть истина.
Проблема определения , что есть истина затронет и ряд других проблем в частности институтов государства нации и социального устройства.
Как тут не вспомнить о мировой революции, отложенной до лучших времён.
Данная деятельность российской политической элиты выгодна и её так называемым американским партнёрам, которые в свою очередь просчитали, что понятие истины и вытекающих из неё новых путей развития, должны сформироваться либо в недрах российского народа, либо украинского. Неплохо если бы и в недрах мусульманского мира. Но это уж как говорится: как повезёт. Мы видим , что вину и ответственность внутри единства установить сложно если мы во внимание берём не только активное действие и последствие, но и причины, мотивы и провокации- ту часть айсберга что скрыта под водой. В рамках такой политики есть только один выход -по иному посмотреть на мир. Пересмотреть всё и по иному собрать модель исходя из новых представлений о том, что есть человечество.
Всё это не фантазии это сценарий библейского проекта, внутри которого заложены расчёты развития в рамках существующей модели общественных отношений, точность которых подпитана верой в них человечества.