Я хочу, чтобы вы были свободны, могли рассуждать, а ваше настроение не важно. Учитель не может по благодати поставить оценку ученику. Если ученик не учит уроков, ему нельзя ставить шестёрку. Шестёрка должна быть внутри вас, я не имею шестёрок, я ничего не даю по благодати, а шестёрку ставлю только тому, кто умеет работать. Что означает шестёрка? Закон прогресса, закон развития. Если я поставлю вам семёрку, то это закон совершенства. Вы хотите начать с больших дел, но нужно вернуться назад. Коща Христос пришёл с того света, Господь дал Ему самое низкое положение, послал Его в школу. Он учился тридцать три года, и хотя по происхождению занимал самое высокое положение, Он смирился, был послушен, занимался столярным делом, делал стулья. Он делал стулья для вас, для тех, кто всё спорит сейчас из-за стульев. Стул — символ определённого положения, которое человек должен занимать в мире. Дома и повсюду всё спорят из-за стульев. Христос учился искусству делать стулья так, чтобы вам было приятно на них сидеть. У Христа было желание спасти людей. В чём оно заключалось? Он учил их есть пищу, благоприятную для здоровья. Нужно питать свою душу здоровой пищей, ум здоровыми мыслями, а сердце здоровыми чувствами.
Беседа проведена Учителем 7 ноября 1918 года, в четверг.
НЕБОЛЬШОЙ АНАЛИЗ
“Слова Лемуила царя, пророчество, в котором его наставила мать его”.
Сегодня мы проведём небольшой анализ слов царя Лемуила, пророчества, в котором его наставила мать его.
Под словом “царь” подразумевается человеческий дух, а под словом “мать” подразумевается Господь, Божественная Мать, которая его наставила.
“Что, сын мой? Что, сын чрева моего?” (31:2)
Слово “сын” означает: человек, воплощённый на Земле.
“Что, сын обетов моих?” (21:2)
Природа-Мать всегда даёт обеты ради своих детей.
“Не отдавай женщинам сил твоих, ни путей твоих губительницам царей”. (31:3)
Первое дело — это не отдавать сил своих женщинам. Здесь под словом “женщина” подразумевается человеческое сердце, которое отклонилось от правильного пути, поэтому и не отдавай ему своих сил. Под словом “губитель” подразумевается один из пороков человеческого ума — гордость.
“Не царям, Лемуил, не царям пить вино, и не князьям пить сикеру, чтобы, напившись, они не забыли закона и не превратили суда всех угнетаемых”.
(31:4–5)
Первое правило для человеческого духа — не пить вина. Под словом “сикера” подразумевается слабое вино, в которое добавляют немного меда, сахара и чёрного перца. Под вином подразумеваются деньги. Если дашь денег даже самому доброму человеку, он опьянеет, забудется. Ещё под вином подразумеваются и все слабости, которые помрачают ум человека и дают неправильное направление его действиям и поступкам. Тогда у человека угнетены все его добрые мысли и желания. Каждый, кто угнетает свои добрые мысли и желания, утрачивает способность правильно судить о внешних вещах, а утратив внешний суд, делает превратным и внутренний суд. А как только вы превратите внутренний суд, вы будете такими же и внешне, будете такими же и внутренне. Божественный закон таков: снаружи человек представляет собой физический мир, а внутри — Божественный. Никогда и никто, кроме тебя самого, не может сделать твой мир лучше или хуже. Те из вас, кто ожидает, что на них откуда-то свалится счастье, ошибаются, и поэтому остаются разочарованными. Не ждите счастья откуда-то со стороны, оно внутри вас. Кому нужно давать вино и сикеру?
“Дайте сикеру пережившим опасность и вино огорчённым душою; пусть они выпьют и забудут бедность свою и не вспомнят больше о своём страдании”.
(31:6–7)
Давайте сикеру пережившим опасность и вино огорчённым душою, дайте гневному, сумрачному человеку. Напоите и накормите плохого, разгневанного человека. Вы не можете понять, почему нужно накормить и напоить плохого человека, а не хорошего, вы не можете представить себе такого противоречия. Если у вас есть жёсткий ремень, непригодный для работы, вам нужно положить его в масло, чтобы он стал мягким, не так ли? А мягкий ремень не нужно класть в масло. Это говорит о том, что жёсткую энергию нужно напитать, поместить в масло, чтобы она смягчилась. Огорчённому человеку, поскольку он жёсткий, дай вина, хлебца, и он станет пригодным к работе. А счастливый человек мягок сам по себе.