Вопрос: “Как может нетерпеливый человек стать терпеливым?”
Воткните булавку себе в руку и смотрите, сколько можете терпеть. Но незачем вам делать это самим, есть кому втыкать в вас иглы, по крайней мере, в этом вы мастерицы. Та, что хочет научиться терпению, пусть позовет одну из вас, чтобы она втыкала в неё иглы. Имейте в виду, что все желания, которые у вас зарождаются, не ваши. Проверьте это на опытах. Иногда вы задумаете сделать что-то для Бога, но параллельно с этим желанием приходит другая мысль: сшить себе какое-то платье, заказать обувь — и первое желание отступает, самое важное откладывается. Всегда, когда приходит самая важная мысль, вместе с ней приходит и самая маловажная. Постарайтесь отстранить маловажную мысль, потому что она идёт от чёрной ложи через внушение. Как только решите сделать что-то хорошее, из чёрной ложи вам говорят: “Это не для тебя!” Много раз ты говоришь себе: “Я буду терпеливой!”, - а из чёрной ложи тебе говорят: “Ты ещё не созрела, поэтому не можешь быть терпеливой”. И ты откладываешь это до лучших времен. Но ведь ты и нуждаешься в терпении именно тогда, когда ещё не созрела! Когда созреешь, оно придёт само собой, естественно.
Сейчас вы будете учиться искусству молчать. Если человек научится молчать, то это для него самое большое благословение.
Реплика: “Есть некоторые, которые молчат только внешне, а внутри кипят”.
Под молчанием вы будете понимать духовное молчание — молчать перед Богом. Собираясь вместе, изолируйтесь, то есть вырабатывайте у себя следующий навык: задумавшись о чём-то, представляй себе, что ты одна; говоря что-то, думай, что говоришь себе; думая о молчании, думай, что молчишь для себя. Только так ученик может научиться молчанию.
Принимая во внимание, что у вас есть дети, мужья, общественная работа, было бы неумно с моей стороны дать вам правило, которое вы не могли бы выполнить. При том положении, в котором вы находитесь, вы хотите быть сильными. Но для этого прежде всего вам нужно победить небольшие трудности, возникающие у вас дома. Ваши домашние трудности очень серьёзны. Например, иная говорит: “Я не могу терпеть такого-то!” Именно в этом ваша слабая сторона. Да как тогда вы войдёте в небеса? Первое условие для того, чтобы войти в небеса, — это терпеть всех. Говорят, что мы все изменимся. Если вы не изменитесь, то и через десять тысяч лет придёте, и через больше лет придёте, вы также будете нерасположены к этому человеку. Так один американский профессор сказал, что есть такие люди, которых он не хотел бы видеть и через десять тысяч лет. Но, если он к тому времени не изменится, он снова будет бороться с тем же чувством. Время само по себе ничего не лечит; время лечит настолько, насколько мы в настоящий момент прилагаем усилия, желая что-то изменить.
Я бы хотел, чтобы вы уже сейчас начали заниматься саморазвитием. Это самая трудная работа. Вы будете развивать свою веру, милосердие, сердце, рассудительность, воображение, музыкальные способности. Всё это вам предстоит развить, и это согласуется с тем временем, которым вы располагаете. Пока Господь определил вам для работы два часа в день. Что вы делаете в это время? Я видел, как некоторые ослы, которые были долгое время взаперти, а потом выпущены на свободу, шли валяться, но не в траву, а туда, где есть пыль. Не смейтесь над этим ослом, он поступает очень умно. У него есть блохи, беспокоящие его, и потому он говорит: “Задам вам жару!” — и посыпает их пылью. Осёл — символ человеческого упрямства. Упрямый человек всё по пепелищам болтается и говорит: “Я задам вам жару! ещё раз меня не запрёте!” Это сравнения. Животные, которые катаются в пыли, имеют совсем другое настроение. Мы рассматриваем осла с человеческой точки зрения и видим, что он поступает неумно: летом осёл должен идти на какой-нибудь зелёный луг или войти в какую-то чистую воду и окунуться.