Глосарій
Зауваги до дат у глосарії. Після Світотрощі використовувались три системи запису дат. Перша вела відлік рокам, починаючи зі Світотрощі — Після Світотрощі (П. С.). Оскільки час Світотрощі та роки безпосередньо після неї були роками майже суцільного хаосу, а також оскільки цей календар було прийнято не раніше ніж через століття після її закінчення, початок Світотрощі встановили довільно. Після Траллоцьких війн було втрачено багато записів, так багато, що виникали суперечки щодо точного визначення року за старою системою. Тому було запроваджено новий календар, в якому за початок відліку було взято рік закінчення Траллоцьких війн і сподіване звільнення світу від загрози траллоків. Цей другий календар позначав кожний рік як Вільний рік (В. Р.). Після розпаду, смертей та руїни, спричинених Столітньою війною, було започатковано третій календар. Цим календарем, який визначає роки Нової Ери (Н. Е.) користуються і досі.
Авендесора: Старою мовою — «Дерево життя». Згадується в багатьох історіях та легендах.
Аґельмар; лорд Аґельмар з роду Джаґад: володар фортеці Фал Дара. Його герб — три червоні лисиці, що біжать.
Аджа: Спільноти Айз Седай, до яких належать усі Айз Седай, крім Престол Амерлін. Кожна з них має свій колір: Блакитна Аджа, Червона Аджа, Біла Аджа, Зелена Аджа, Коричнева Аджа, Жовта Аджа та Сіра Аджа. Кожна має власну філософію щодо того, як слід застосовувати Єдину Силу та в чому полягає мета Айз Седай. Так, наприклад, Червона Аджа скеровує всі зусилля на те, аби знаходити чоловіків, котрі намагаються опанувати Силу, та вгамовувати їх. Коричнева Аджа, з іншого боку, відмовляється від стосунків зі світом, зосереджуючись на пошуках знання. Ходять чутки (але всі Айз Седай категорично їх заперечують, і згадувати в їхній присутності про них було б небезпечно), ніби існує ще й Чорна Аджа, яка присвятила себе служінню Мороку.
Аїльська пустеля: Скеляста й пагорбиста, практично безводна земля на схід від Хребта Світу. Мало хто з чужоземців відвідує ці краї, і не тільки через брак води, яку тут майже неможливо відшукати, а й тому, що аїльці вважають, що перебувають у стані війни з усіма іншими народами, а відтак налаштовані вороже до чужаків.
Аїльці: Мешканці Аїльської пустелі. Жорстокі та відважні. Також звуться «аїльськими людьми». Перед тим, як когось убити, вони закривають обличчя вуалями; звідси і приказка: «чинити як аїлець під чорною вуаллю» — так кажуть про несамовиту людину. Смертельно небезпечні, здатні битися як озброєними, так і голіруч (до меча вони ніколи не торкаються). Їхні дударі під час битви награють танцювальні мелодії, тож саму битву аїльці зовуть «танцем». Див. також Аїльські бойові спільноти; Аїльська пустеля.
Аїльські бойові спільноти: Кожен аїльський воїн належить до тієї чи іншої бойової спільноти, як-от Кам’яні Пси, Червоні Щити чи Діви Списа. Кожна зі спільнот має власні звичаї, а іноді й особливі обов’язки. Наприклад, Червоні Щити діють як поліція. Кам’яні Пси часто дають обітницю не відступати, якщо битва вже розпочалася, і радше загинуть усі, до останньої людини, ніж порушать цю обітницю. Аїльські клани часто б’ються між собою, але члени однієї бойової спільноти не стануть битися один проти одного, навіть якщо належать до ворожих кланів. Завдяки цьому між кланами завжди зберігається можливість контакту навіть у безпосередніх бойових діях. Див. також Аїльці; Аїльська пустеля; Фар Дарайз Май.
Айбара, Перрин: Юнак із Емондового Лугу, в минулому — учень коваля.
Ай’дам: Пристрій, що складається з нашийника та браслета, що з’єднані повідцем зі сріблястого металу, який може використовуватися для контролю будь-якої здібної направляти жінки — звичайно, проти її волі. Нашийник носить на собі дамані, а браслет — сул’дам. Див. також Дамані; Сул’дам.
Айз Седай: Носії Єдиної Сили. Починаючи з часів Безуму, всі вцілілі Айз Седай — жінки, яким майже повсюди не довіряють і бояться, навіть ненавидять. Багато хто звинувачує їх у Світотрощі, а також побутує загальна думка, наче вони втручаються у стосунки між народами. Водночас мало хто з правителів може відмовитися від порад Айз Седай, навіть у тих землях, де такий зв’язок треба приховувати. Див. також Аджа; Престол Амерлін; Часи Безуму.
Аланна Мосвані: Айз Седай із Зеленої Аджі.
Алантін: Старою мовою — «Брат»; скорочене від тіа авенде алантін, «брат Деревам»; «Деревний брат».
Алар: Найстарша серед старійшин стеддінґу Тсофу.
Альдіб: Старою мовою — «Західний вітер», вітер, що приносить весняні дощі.
Аль’Вір, Еґвейн: Молода жінка з Емондового Лугу, що у Межиріччі, в королівстві Андор.
Аль’Міра, Найнів: Жінка з Емондового Лугу.
Аль’Тор, Ранд: Молодий хлопець з Межиріччя, колишній пастух.
Амаліса, леді: Шайнарка з Дому Джаґад; сестра лорда Аґельмара.
Аная: Айз Седай із Блакитної Аджі.
Анґріал: Дуже рідкісний предмет, який дозволяє будь-кому, здатному направляти, керувати більшим обсягом Сили, ніж це можливо безпечно зробити без його допомоги. Один із артефактів Епохи Легенд, таємницю виготовлення яких втрачено. Див. також Са’анґріал; Тер’анґріал.
Арад Доман: Держава в Аритському океані.
Арафел: Одна із Порубіжних земель.
Ба’алзамон: Траллоцькою мовою — «Серце Темряви». Вважається траллоцьким іменем Морока. Див. також Морок; Траллоки.
Барран, Дорал: Мудриня в Емондовому Лузі, попередниця Найнів аль’Міри.
Бартанес, лорд, з Дому Дамодред: Кайренський лорд, за могутністю друга особа після короля. Його особиста емблема — вепр під час атаки.
Бояр, Джарет: Офіцер ордену «Діти Світла».
Бел-Тайн: Весняне свято на честь закінчення зими, появи першої прорости та народження перших ягнят.
Біла Вежа: Палац у Тар Балоні, місце перебування Престолу Амерлін і місце навчання Айз Седай.
Білоплащники: Див. Діти Світла.
Біттерн: Музичний інструмент, що може мати шість, дев’ять чи дванадцять струн; його тримають на колінах і видобувають звук, пощипуючи чи перебираючи струни.
Бляхарі: Див. Туатга’ан.
Борнголд, Джеофрам: Лорд капітан ордену «Діти Світла».