Во всяком случае, легенды и предания об этом есть.
Но скорее всего эти «успехи» объясняются сознательным обманом, мистификациями, искаженными донельзя слухами…
А так же тем обстоятельством, что ювелиры не сразу научились отличать золото или серебро от металлических сплавов, похожих на золото или серебро.
Как только научились, так Золотой век алхимии пошел на убыль.
А начиная с конца XVI века история алхимии окончательно превратилась в историю откровенного мошенничества и шарлатанства…
Такие вот дела.
Глава двенадцатая
УТОЧНЕНИЯ ТЕРМИНОЛОГИИ
Дальше я надеюсь посеять зерно сомнения.
Сомнения в том, что официальная точка на алхимию отражает истинное положение дел.
Ведь есть материальные свидетельства деятельности алхимиков средневековья — монеты и памятные медали.
Некоторые из них дошли до наших времен.
Хранятся в музеях и частных коллекциях…
Известны случаи, когда люди, занимающиеся алхимическими опытами, вдруг, в одночасье, становились сказочно богатыми.
И это не миф — например, сохранились нотариальные акты о покупке недвижимости.
Не одного дома или двух, а многих десятков…
Есть свидетельства ученых с мировым именем, материалистов, явно не склонных к дешевым мистификациям: Спиноза видел алхимическое золото, изготовленное Гельвецием.
В университете Йены хранятся 2 слитка — золотой и серебряный, а также тигли, в которых была осуществлена трансмутация.
На внутренних стенках тиглей до сих пор видны потеки металлов, некогда бывших ртутью.
Есть официальные документы, составленные и подписанные членами городских советов и даже мировыми судьями…
В конце концов, история сохранила имена не только алхимиков-шарлатанов, но и великих адептов.
Давайте немного поговорим о них.
Только сперва внесем некоторые поправки в терминологию.
Раньше для простоты я придерживался понятий, которые нам знакомы по урокам химии или научно-популярной литературе.
Так вот, в средние века всех химиков — от прикладников до ведших научные изыскания (в том числе и по трансмутации металлов) называли алхимиками.
Потом — по мере развития науки «химия» — появилось деление на химиков и алхимиков.
В среде герметов человек, занимающийся поисками секрета превращения неблагородных металлов, называется иначе: Герметический Философ или Философ Химии.
Сама деятельность, связанная с поисками Камня, — это Магистерия, Геркулесов труд…
Трансмутация — Великое Деяние.
Препарат для трансмутации, изготовленный из философского камня, — это «порошок проекции», «тинктура», «белый камень» (для превращения любого металла в серебро), «красный камень» (для превращения любого металла в золото).
Герметический философ, самостоятельно получивший Камень, называется адепт (в пер. с лат. «добившийся») или артист (в смысле — настолько владеющий тайной Великого Деяния, что он достиг артистического мастерства в своих умениях).
Человек, не сумевший самостоятельно изготовить Камень, но получивший его в подарок или укравший у адепта готовый продукт, — это суфлер или архимик.
Таким образом, польский алхимик Михаэль Сендивог, якобы получивший Камень в подарок от Космополита, на самом деле — типичный суфлер…
Глава тринадцатая
ГЕБЕР
Первые великие адепты появились, разумеется, на землях Арабского Халифата.
Самый известный — это вне всякого сомнения Джабир ибн Хайян (721–815 гг.).
В историю алхимии вошел под именем Гебер.
Он считается одним из первых, кому удалось изготовить Камень, а на основе Камня приготовить универсальное средство — эликсир жизни, позволяющий человеку жить намного дольше других людей.
И Гебер не только приготовил, но и сам принимал его, что помогло ему дотянуть аж до 94 лет.
Его учителем был знаменитый теолог имам Джафар.
Кроме теологии ислама и других наук, высокообразованный имам открыл глаза своему ученику на тайны алхимии.
Гебер прославился как крупнейший ученый своего времени и педагог.
В пике славы создал академию, и учиться у великого адепта в Багдад приезжали даже из других стран.
Трудно перечислить все, что Гебер и его ученики привнесли в химию.
Они описали процесс кристаллизации.
Стали использовать в лабораторных исследованиях фильтрование при очистке химических веществ…
Научились изготовлять сулему, нитрат серебра, нашатырь…
Описали технологию получения некоторых кислот — серной, азотной, уксусной…
Причем от приоритета на большинство открытий Гебер открещивался — дескать, я это узнал от своего учителя, имама Джафара…
То ли скромничал, то ли так оно и было.
В таком случае Джафар предстает еще большим адептом алхимии, чем сам Гебер…
Труды Гебера по алхимии отличаются четкостью изложения[38].
Несмотря на это, о тайнах Великого Деяния в них говорится мало, туманно, вскользь…
Гебер так объяснял это в книге «Сумма совершенства магистерия»: дурные люди могут воспользоваться знаниями и употребить их во зло[39].
Зато его понимание природы золота ничем не отличалось от традиционных взглядов на предмет.
Судите сами.
Золото «образуется из очень летучей ртути и небольшого количества чистейшей серы — плотной, светлой, с отчетливым красным оттенком…».
Принципиально важное новшество заключается в том, что великий араб первым в своих трудах упомянул философский камень.
Его он называл «агентом-катализатором», который своим присутствием в веществе способен изменить соотношение ртути и серы.
То есть совершить трансмутацию.
И опять, как в случае с химическими открытиями, писал, что это не его изобретение, а ученых, живших задолго до него…
Тайну философского камня и эликсира жизни Гебер не раскрыл никому.
Унес в могилу.
А на расспросы: «Как прожить столь же долго, как и вы?» — отвечал:
— Очень легко. Надо только найти жабу, прожившую десять тысяч лет, затем поймать летучую мышь тысячелетнего возраста, высушить их, истолочь и растереть в порошок, растворить его в воде и принимать каждый день по столовой ложке…
Если этот «рецепт», дошедший до нас, действительно принадлежит Геберу, то старец был особой язвительной и с весьма специфическим чувством юмора.
Глава четырнадцатая
АЛЬБЕРТ ВЕЛИКИЙ
Вклад багдадского адепта велик как в развитие науки химии, так и в Философию Химии.
А на европейском континенте особо отличился медицинский университет Монпелье (Франция).
Такой дисциплины, как Философия Химии, здесь, разумеется, не преподавали.
Но так получалось, что преподаватели, читая лекции и проводя практические занятия по изготовлению лекарств, были вынуждены косвенно касаться вопросов, связанных с алхимией.
Если кого-то из студентов заинтересовала тема, он мог самостоятельно штудировать алхимические трактаты и получить консультацию.
Либо у педагогов, либо у старших товарищей.
Университет Монпелье породил и воспитал алхимиков, ставших великими адептами.
Это Альберт Великий, Роджер Бэкон, Арнальдо де Виланово, Раймонд Луллий…
А также других великих людей, в юношестве отдавших дань увлечению алхимией, — врача и писателя Франсуа Рабле, врача и ясновидящего Мишеля Нострадамуса, философов Фому Аквинского и Эразма Роттердамского…
38
Хотя с его научным наследием, как и у других великих алхимиков, не все в порядке.
Установлено, что часть трактатов (например, «Об отыскании совершенства», «О находке истины») принадлежит алхимику Геберу-испанцу, он жил примерно в XIV веке.
Исследователи сомневаются также и в авторстве работы «Сумма совершенства магистерия»…
39
Современные исследователи алхимии давно пришли к выводу, что ни один трактат не содержит полного и внятного описания Великого Деяния.
Адепты не стремились сообщить новичкам точную информацию.
Они стремились лишь указать примерное направление, в котором надо идти, чтобы совершить Великое Деяние.
Даже в тех случаях, когда, на первый взгляд, в трактате описан процесс, существует подвох.
Адепты умышленно вносили путаницу.
Так, третья стадия Деяния может быть описана как первая, первая как вторая…
И так далее.