Пусть процветает майа и правит обман. На уровне души провозглашается Слово: Я борец, и из битвы я выхожу торжествующим.
Личность Мари представляется свободной от обмана, хотя секретность и интрига могли играть необходимую роль в работе нелегального подпольного университета. Гораздо очевиднее ее роль борца-победителя, с честью выходящего из очень нелегких сражений. Мари быстро нащупывала актуальное направление, ведущее к новым феноменальным открытиям. Недаром Пьер, который был на 8 лет старше Мари и гораздо более зрелым ученым, последовал за ней в работе по обнаружению нового элемента радия. Увидев значительность этого направления, он оставил свою работу, чтобы помогать ей.
Итак, каким может быть ее Луч личности? Мое мнение таково, что ее личность находилась либо на Шестом, либо на Первом Луче. Волю и решительность Первого можно легко спутать с однонаправленной решимостью Шестого. Мое предположение о Шестом Луче подкрепляется ее высоким идеализмом и глубокой преданностью науке, семье и родной Польше.
Полагаю, что на астральном и/или физическом уровнях она являла собой исключение из правила. Обычно на астральном уровне эмоциональное тело обусловлено либо Вторым, либо Шестым Лучами, а физически-эфирное тело — либо Третьим, либо Седьмым Лучами. Мне кажется, что на одном из этих двух уровней присутствовал Первый Луч, а возможно и на обоих. Мари была высоко дисциплинированным человеком, что явно указывает на Первый Луч. В течение всей своей жизни она посвящала время прежде всего работе, и лишь немного оставляла на все остальное.
Рассмотрев три главных жизненных цикла по 21 году каждый, мы обнаруживаем следующее:
1) В течение первого главного 21-летнего цикла — в годы формирования — жизнь Марии принадлежала семье и родной Польше. Очевидным было и проявление значительных интеллектуальных способностей и научных устремлений наряду с намерением служить другим.
2) Второй главный 21 — летний цикл знаменуется переходом от развития формы через активность к работе по углублению сознания. В течение этого периода жизнь Марии принадлежала науке и Франции. Ее родная семья, сохранив для нее очень важное значение, отошла на второй план перед ее новой семьей и служением Франции. Ее научные знания неуклонно углубляются. Характер деятельности постепенно смещается от извлечения знаний из работ других (воистину бесконечной работы!) к преподавательской работе и писанию статей, что позволяло делиться с другими собственными знаниями, а также к проведению оригинальных исследований. Каждый, кто занимался оригинальными исследованиями, знает о тонком чувстве правильного направления, которого необходимо держаться. Без чувства правильного направления исследование становится простым перепевом старых, отработанных тем. Чувство правильного направления требует выравнивания с душой и искры интуиции. Возможность такого выравнивания и предоставляется на этой стадии развития. Главный выбор в возрасте 35 лет происходит между непрерывным следованием интуитивно улавливаемому направлению или заключением себя в рамки устоявшегося стиля жизни, основанного на общественных нормах и уже достигнутых успехах. Мари в этом смысле относила себя к «мечтателям»; она неуклонно следовала своему расширяющемуся в'идению — даже в период опустошившей ее потери горячо любимого мужа.
3) Третий главный 21-летний период начинается в 42года. Можно сказать, что в течение этой стадии жизнь Марии принадлежала всему миру. Долгие годы труда были увенчаны международным признанием и обретением влияния. Она стала, выражаясь технически, мировым учеником. Ее личная жизнь отошла на второй план по сравнению с наукой и общечеловеческой, совершенно нерелигиозной, заботой о благосостоянии людей.
Некоторые указатели на Седьмой Лучг приведенные в работах Алисы Бейли.
«Именно поэтому о Седьмом Луче говорится как о Луче, управляющем минеральным царством и проявляющим через него важное свойство, качество души, которое мы называем излучением. Это слово точно описывает результат стимуляции формы душой. Жизнь души в конечном итоге излучается из формы, и это излучение вызывает определенные известные следствия» («Судьба наций», с. 123).