В эпоху Среднего царства возникло производство стекла. Мастерство египетских ткачей достигло высокого уровня совершенства: они научились окрашивать ткани растительными красителями и умели вырабатывать удивительно тонкую ткань – настолько тонкую, что даже сквозь пять слоев этой ткани можно было разглядеть тело человека.
Именно в данный период в Египте появилась письменность – это было пиктографическое, или рисуночное, письмо. Первоначально древние египтяне просто рисовали то, что хотели сказать, и каждый рисунок обозначал целое слово. Позднее многие рисунки стали использоваться также как слоги и буквы. Такой способ письма называется иероглифическим. Со временем рисунки все более упрощались и становились схематичными. Часто писцам приходилось быстро записывать необходимый текст, поэтому очертания рисунков стали округляться, превращаясь в волнистые линии, крючки и другие причудливые знаки, – так появилась скоропись. С помощью иероглифов египтяне записывали свои первые научные тексты, поучения, повести и сказки. Постепенно в Египте стали развиваться различные науки. Сложные расчеты, связанные со строительством, измерением площади полей и прокладкой каналов, подсчет запасов продовольствия привели к возникновению в Древнем Египте арифметики и геометрии. Наблюдения же земледельцев за движением Солнца, Луны и различных планет положили начало счету времени, а также астрономии. Сохранились папирусы, в которых даются описания болезней, рецепты рекомендуемых лекарств; а египетские врачи уже в те времена проводили довольно сложные хирургические операции.
В царствование фараона Аменемхета III (правил приблизительно в 1853–1806 гг. до н. э.) (рис. 2) Египетское государство процветало.
Рис. 2. Фараон Аменемхет III
По его указу выкопали канал от реки Нил к Фаюмскому озеру и осушили близлежащие болота. Благодаря этому стали доступны огромные пространства плодородной земли. Он также приказал возвести в честь себя в центре Фаюмского оазиса пирамиду и величественный заупокойный храм площадью 72 000 м2 с бесчисленными залами и переходами и с перекрытиями из колоссальных плит, украшенный многочисленными скульптурами и рельефами. Восхищенные древние греки назвали это сооружение Лабиринтом. К этому храму когда-то вела аллея сфинксов. Потрясенный масштабами этого сооружения, древнегреческий географ Страбон так описывает его: «Тут же есть здание Лабиринта, похожее на пирамиду, и находящаяся подле него гробница царя, соорудившего Лабиринт. Подле правого входа в канал, именно на расстоянии тридцати или сорока стадий вверх, находится площадь, имеющая форму стола: на ней помещаются деревья и большой дворец, состоящий из такого количества царских помещений, сколько прежде было округов. Именно столько там зал, окруженных колоннами и соединяющихся одна с другой. Все они размещены в один ряд у одной стены, перед которой все дворцовые залы идут как одна длинная стена, а ведущие в залы пути идут с противоположной стороны. У входов в залы находятся в большом числе длинные крытые ходы, соединяющиеся между собою извилистыми путями, так что ни вход в какую бы то ни было залу, ни выход из нее невозможен для постороннего человека без проводника».
До нашего времени дошли сотни тысяч иероглифических текстов, но долгое время ученые не могли прочитать записи на языке, на котором уже не говорит ни один человек. И лишь в начале XIX в. французскому ученому Жану Франсуа Шампольону, изучившему десятки древних и новых языков, удалось расшифровать египетские иероглифы.
Около 1700 г. до н. э. в Египет с востока вторглись азиатские кочевые племена – гиксосы. «И вот, не знаю почему, бог был к нам неблагосклонен, – писал жрец Манефон. – Неожиданно из восточных краев люди неизвестного племени предприняли дерзкий поход на страну и легко, без боя, взяли ее штурмом. И, победив ее правителей, они безжалостно сожгли города и разрушили до основания храмы богов, а с населением обращались самым враждебным образом, одних убивая, у других – уводя в рабство детей и жен… А все их племена назывались гиксос, т. е. „цари-пастухи”».