Выбрать главу

Для новгородцев, конечно, неудобно было иметь у себя малолетнего князя, и, как видно из последующих событий, они только ждали удобного случая устранить его от себя. Случай этот скоро представился: 14 ноября 1263 г. умер Александр Невский, а в следующем году новгородцы с своим посадником (Михалком) во главе выгнали от себя Димитрия, «зане князь еще мал бяше», и посадили у себя дядю его, Ярослава Ярославича Тверского[121].

В 1268 г. новгородцы открывают военные действия против ливонцев, к чему привлекают и других князей; посылают и за Димитрием в Переяславль[122]. Димитрий, таким образом, принимал участие в знаменитой битве под Раковором (Везенбергом) и в битве у р. Кеголи. Летописи отводят даже видное место в этом походе Димитрию. Так, в конце января по пути к Раковору отряд, в котором находился Димитрий, напал на засевшую в одной пещере чудь, которую трудно было выбить оттуда, но выбили, благодаря «хитрости порочного мастера», который пустил в пещеру воду; чудь выбежала и была побита; а захваченный при этом товар отдан был Димитрию. В дальнейшем рассказе об этом походе Димитрий изображается успешно действующим по собственному почину; после победы, одержанной 18 февраля, он три дня стоит «на костях» и потом уже отправляется в Новгород, а оттуда — в Переяславль[123].

В 1270 г., после того как великий князь Ярослав Ярославич показал, что он хочет распоряжаться в Новгороде по своему усмотрению, новгородцы подняли мятеж и прогнали Ярослава, несмотря на обещание его во всем уступить «воле новгородской»; они послали в Переяславль за Димитрием, прося его на Новгородский стол; Димитрий отказался, не желая «взять стола перед стрыем своим»; а потом даже помогал Ярославу в походе на Новгород и ходил с ним в 1271 г. в Орду[124]. Но в 1272 г., по смерти Ярослава, Димитрий желал и добивался Новгорода, хотя и должен был уступить великому князю Василию Ярославичу, который располагал большими средствами для удержания Новгорода за собой[125].

По смерти Василия Ярославича в 1276 г. Димитрий Александрович сделался великим князем Владимирским; в том же году новгородцы звали его к себе, а в 1277 г. посадили его на Новгородском столе в Неделю Всех Святых[126]. В следующем, 1278 г. Димитрий с своими низовскими полками и новгородскими ходил на корелу и «полонил всю землю их», а в 1279 г. выпросил у новгородцев позволение поставить для себя город Копорье (крепость в Копорьи). В 1280 г. он лично с посадником Михаилом и «большими мужи» пошел в Копорье и заложил там каменную крепость[127]. Тогда же он и новгородцы по каким-то причинам отняли посадничество у Михаила Мишинича, а на место его вывели из Ладоги Семена Михайловича[128]. Все эти последние факты указывают на то, что новгородцы были с великим князем в мире и согласии, а потому удивительным кажется, что в следующем, 1281 г. у Димитрия произошел разлад с новгородцами.

Некоторые думают, что этот разлад произошел из-за Копорья, которое новгородцы не хотели оставлять в руках великого князя[129]. Вследствие этого Димитрий Александрович вступил с огнем и мечом на Новгородскую землю и стал на Шелони. Сюда прибыл к нему новгородский архиепископ с дарами и просьбой о мире. До начала военных действий к Димитрию приходил тот же владыка, но тогда великий князь не взял мира с новгородцами; теперь же он дал мир и уехал во Владимир, откуда вскоре отправился в Ростов, где происходила ссора между братьями, Димитрием и Константином Борисовичами, недавно получившими княжение после дяди Глеба, а теперь отнявшими Белозерский удел у Глебова сына Михаила. Димитрий примирил братьев. Между тем его собственный брат, Андрей Городецкий, руководимый, как объясняют летописи, одним из своих приближенных, «льстивым коромольником, Семеном Тониглиевичем», в том же 1281 г. пошел в Орду, бил челом хану на брата своего Димитрия и успел выпросить ярлык на великое княжение. До Андрея дошла в Орду весть, что Димитрий собирает рать, укрепляет город, не хочет слушать ханского слова и уступать княжения младшему брату. Все это передано было хану, который и дал Андрею татарскую рать, во главе с Кавгадыем и Алчедаем. Андрей подошел к Мурому и созывал сюда князей. Боясь ли пришедшей с Андреем татарской рати, а главное — боясь ли оскорбить хана, давшего Андрею великокняжеский ярлык и рать, или желая ослабить великого князя, к Андрею явились: князь Федор Ростиславич Ярославский, Михаил Иванович Стародубский и Константин Борисович Ростовский. Объединенные князья вместе с татарами пошли на Димитрия к Переяславлю; но последние, кажется, не хотели и думать об определенной цели похода; они все по пути предавали огню и мечу: опустошили Муром, около Владимира, Юрьева, Твери, Торжка, даже Ростова; Переяславль, в котором не было Димитрия, взят был на щит. А все зло, по замечанию одной летописи, сделал Андрей, добиваясь великого княжения не по старшинству. Между тем Димитрий бежал к Новгороду и хотел пробраться и засесть в Копорье. Новгородцы вышли против него на Ильмень, заставили его отказаться от Копорья и показали ему путь; при этом они захватили в качестве аманатов (взяли в таль) двух дочерей Димитрия и бояр с женами и детьми, обещав отпустить их, коль скоро «мужи» Димитрия выйдут из Копорья. Это было 1 января. В Копорье вместе с дружиной Димитрия находился и зять его Довмонт. Он, когда еще Димитрий имел дело с новгородцами на Ильмене, набежал на Ладогу и захватил оттуда имущество тестя, а по выражению Новгородской первой летописи — «задроша и ладоского» (прихватил), и воротился к Копорью на Васильев день (1 января). Между тем новгородцы, послав за Андреем, пошли на Копорье; дружина Димитрия вышла из города, который и был новгородцами разрушен, а земляные укрепления срыты («гору раскопаша»). Андрей прибыл в Новгород и сел на столе. В то же время и Дмитрий, ушедший из Новгородской земли за море, возвратился в Переяславль. Андрей, после обычного обряда сажания на стол Новгородский, взяв с собой несколько новгородских бояр, поторопился во Владимир, так как, по некоторым свидетельствам, он услыхал, что Димитрий вернулся из-за моря с большою ратью, укрепляет город и собирает полки. Новгородских бояр он захватил потому, что боялся брата. Из Владимира, отпустив новгородских бояр, Андрей отправился в Городец, а отсюда — в Орду с жалобами на брата; с ним отправился и Семен Тониглиевич. Между тем один из отпущенных им новгородских бояр, посадник Семен Михайлович, засел в Торжке и не пускал туда Димитриевых наместников, а «обилие» (хлеб) водяным путем препровождал в Новгород. С наступлением 1283 г. Святослав Ярославич с тверичами, Даниил Александрович с москвичами и новгородцы пошли ратью к Переяславлю на Димитрия, который выступил против объединенных сил и стал в Дмитрове. Не доходя 5 верст до города, противники Димитрия вступили с ним в переговоры и заключили мир. Но Андрей и после этого не мог успокоиться: из Орды он привел татарскую рать под начальством Турайтемира и Алына, а воеводой был у них Семен Тониглиевич. Рать эта начала опустошать Суздальскую землю, между тем как Димитрий бежал к татарам, но не к золотоордынским, покровителям Андрея, а к враждебным им — ногайским, кочевавшим в южнорусских степях у берегов Черного моря. Ногай, бывший прежде военачальником в Золотой Орде, теперь считался сам полновластным ханом, которого боялся даже хан Золотой Орды. Димитрий принят был здесь с честью, конечно, благодаря соперничеству ханов. Вернувшемуся на Русь с ханской грамотой Димитрию не пришлось прибегать к мечу: Андрей добровольно примирился с ним. Тогда же Димитрий послал в Кострому бояр своих, Антона и Феофана, которым поручено было выпытать у Семена Тониглиевича об Андреевых планах и убить его; бояре исполнили волю князя: убили Семена, но о планах Андрея ничего не узнали. Вероятно, Андрей задумал отмстить брату за его самоуправство и за своего любимца: по крайней мере, мы видим, что в 1284 г. Андрей пришел в Торжок и позвал к себе новгородского посадника Семена со «всеми старейшими людьми»; здесь князь и новгородцы целовали крест на том, что Андрей «не соступается Новагорода», а новгородцы не ищут другого князя. Из Торжка Андрей пошел в Суздальскую землю, но уступил все-таки Новгород Димитрию, так как, по известию Татищева, Димитрий хотел идти на него ратью. Мало того: в том же году зимой он сам ходил с Димитрием, с которым были и татары, на Новгородскую землю, которая претерпела много зла. Новгородцам, теснимым в это время со стороны Невы немцами, ничего не оставалось, как постараться о примирении с великим князем: Димитрий сел на Новгородском столе[130].

вернуться

121

Там же. Ill, 58; IV, 39; V, 191; VII, 164 (под 1263 г.); Ник. III, 42. Новгородская 4-я сначала говорит об изгнании Димитрия, а потом уже о смерти Невского.

вернуться

122

Воскресенская (VII, 167) и Никоновская (III, 46), говоря под 1265 г. о намерении Ярослава Ярославина идти к Пскову на литовского князя Довмонта, который, вследствие происходивших в Литве кровавых княжеских усобиц, прибежал в Псков и был предпочтен Ярославову сыну Святославу, замечают, что новгородцы воспротивились намерению Ярослава, который и отослал свои полки в Низовскую землю, а потом и сам выехал из Новгорода, оставив там будто бы Димитрия Александровича. Здесь, кажется, ошибка: в 1266 г. новгородцы задумали с князем своим Юрием (конечно, Андреевичем, племянником Ярослава Ярославина) идти на Литву (IV, 40); в последующих событиях — в битве при Раковоре, в походе на Занаровье — участвует тот же Юрий, названный (в IV, 41), конечно, по ошибке Александровичем. Но в Раковорской битве или в приготовлениях к ней Юрий уже участвует, а Димитрия (III, 59) только еще приглашают. Очевидно, Воскресенская и Никоновская летописи приняли Димитрия Александровича вместо Юрия Андреевича, названного в Новгородской 4-й Александровичем.

вернуться

123

ПСРЛ. I, 226; III, 58–60; IV, 40–41, 180–182; V, 193–195; VII, 167–168; Ник. III, 46–48. К Раковору пошли 23 января.

вернуться

124

Там же. III, 61, 220; IV, 42; V, 196; VII, 169; Супр. 37; Ник. III, 50–53.

вернуться

125

См. под Василием Ярославичем. Цит. см. в примеч. 116.

вернуться

126

ПСРЛ. I, 227; II, 345; III, 63; IV, 43; V, 199; VII, 173; Ник. III, 57–61. Неделя Всех Святых — день переходный: это второй воскресный день по Пятидесятнице; а так как Пасха в 1276 г. была 5 апреля, то неделя Всех святых падала на 31 мая.

вернуться

127

Там же. III, 63; IV, 43; V, 199; VII, 174; Ник. III, 64 и след. В IV говорится, что после похода на Корелу Димитрий взял Тетяков, как будто этот Тетяков был поблизости. Тетяков или Дедяков — в земле ясов севернее Дербента (Замысловский Е. Е., Учебный атлас по российской истории, карта № 3). Действительно, в 1277 г. русские князья — Борис Ростовский, Федор Ярославский, Глеб Белозерский и Андрей Городецкий — пошли в Орду, чтобы с ханом идти на ясов к Тетякову. Но Димитрия не было в числе этих князей: он пошел в Новгород. У Татищева (IV, 51) об этом походе ошибочно говорится, что хан Менгутимур с русскими князьями пошел за Днестр и что князья «взяша славный град Язский»; очевидно, Татищев думал, что поход был в Молдавию на город Ясы. Ср. Карамзин IV, примеч. 157.

вернуться

128

Там же. III, 63.

вернуться

129

См. Карамзин IV, 80–81 и относящиеся сюда примечания; Соловьев III, 237.

вернуться

130

ПСРЛ. I, 227; II, 346; III, 64; IV, 43; V, 199–201; VII, 174–178; XV, 405; Ник. III, 70–73; Татищев IV, 68. Все эти события совершились в период от 1280 до 1284 г. включительно. Так как отдельные эпизоды этого периода быстро следовали один за другим из года в год, естественно, у летописцев они являются: у одних, — сравнительно с другими, — выходящими за пределы известного года и переходящими в следующий год, у других — наоборот. Во всяком случае, разница будет незначительная и естественная: один летописец известное событие помещает под тем годом, в который оно случилось; но это событие своими последствиями переходит в следующий год, под которым у другого летописца записывается и то и другое, т. е. и самое событие, и его последствия, и наоборот. Карамзин (IV, примеч. 161) считает выдумкой известие Никоновской летописи, что Димитрий — как говорил хану Андрей — не хочет слушать ханской воли… Но Андрей, чтобы задеть честолюбие хана, сам мог выдумать это!.. После того как новгородцы разрушили Копорье, в Новгород пришел Андрей. Супр. рук. говорит об этом под 1282 г., прибавляя, что новгородцы посадили его на столе в неделю сыропустную.