Выбрать главу

Димитрий Михайлович, прозванием Грозные Очи, как мы видели при обозрении княжения Юрия Даниловича, выхлопотал себе ярлык на великое княжение в 1322 г. и был великим князем до убийства его в Орде 15 сентября 1326 г. Полные биографические сведения об этом князе см. во II томе, в разделе о князьях Тверских.

Александр Михайлович Тверской

Род. в 1301 г. — ум. в 1339 г

Хотя хан после своевольного поступка Димитрия Михайловича, как уже было замечено выше, и гневался на тверских князей, называя их крамольниками и бунтовщиками, тем не менее, после убийства Димитрия, великокняжеский стол отдал не московскому князю, брату Юрия, а тверскому, брату Димитрия, Александру Михайловичу.

Впрочем, Александр Михайлович носил великокняжеский титул непродолжительное время: великим князем он объявлен по убиении брата его Димитрия (умер 15 сентября 1325 г.), а лишился великокняжеского достоинства, как и достоинства князя Тверского, после известного избиения в Твери татар, пришедших с Шевкалом, 15 августа 1327 г. Полная биография его помещена во II томе, в разделе о князьях Тверских.

* * *

После Александра Михайловича великокняжеский титул перешел к московскому князю Ивану Даниловичу и навсегда остался за его потомством, если не считать временного, случайного и непродолжительного занятия великокняжеского стола Димитрием Константиновичем Суздальским.

В кратком вступлении в этот раздел мы уже указывали на то, что великих князей, начиная с Ивана Даниловича до Василия Темного, следует называть по преимуществу Владимиро-Московскими и великое княжество — Владимиро-Московским.

Великое княжество Владимиро-Московское

Иван Данилович Калита

Род. в 1304 г. — ум. в 1341 г

После Юрия из Даниловичей в живых оставался только Иван: остальные братья умерли бездетными. Таким образом Иван Данилович один наследовал всю Московскую волость и успел утвердить за своим родом великокняжеский титул[182].

Мы видели, что в 1304 г. брат Ивана Даниловича Юрий, отправляясь в Орду тягаться с Михаилом Ярославичем Тверским о великокняжеском титуле, отправил в Кострому своего брата Бориса. Тверские бояре в отсутствие своего князя, блюдя интересы последнего, хотели схватить отправлявшегося тогда в Орду Юрия, что им не удалось; но им удалось захватить и отправить в Тверь Бориса Даниловича. Тверичи даже готовились овладеть Переяславлем; но об этом кто-то тайно дал знать в Москву, и Иван Данилович с московской и переяславской ратями, укрепив своих бояр и переяславцев крестным целованием (значит, была опасность измены), встретил под Переяславлем тверскую рать, во главе которой стоял боярин Акинф, перешедший, по смерти Андрея Александровича, из Городца в Тверь. У Переяславля произошел крепкий бой, в котором пал и Акинф, а остатки рати с его детьми бежали в Тверь[183]. Между тем в 1305 г. Юрий возвратился в Москву, не получив на великокняжеский стол ярлыка, который достался Михаилу Тверскому. Теперь тверской князь, конечно желая окончательно смирить своего врага, подошел к Москве, но взять ее не смог и ушел, примирившись с Даниловичами[184]. Затем до 1320 г. летописи только мимоходом упоминают об Иване Даниловиче: в 1317 г., по некоторым известиям[185], Юрий, готовясь выступить, вместе с Кавгадыем против Твери, послал Ивана в Новгород — звать новгородцев в поход; затем в 1320 г. Иван Данилович участвует в походе своего брата Юрия на рязанского князя Ивана Ярославича, с которым, впрочем, заключен был мир[186]. В том же 1320 г. Иван Данилович отправился в Орду, где пробыл более года. Эта поездка была, вероятно, как-то связана с предшествующими событиями; по крайней мере, после того как в 1321 г. Юрий, по миру, взял с Димитрия Тверского 2000 серебра выходу и ушел в Новгород, чем воспользовался тверской князь и отправился в Орду хлопотать о ярлыке на великокняжеский стол, Иван Данилович был еще там, в Орде. Как видно, Иван Данилович не мог противодействовать Димитрию, который выхлопотал себе великокняжеский ярлык, а Иван вернулся в 1322 г. с послом Ахмылом, который «много сотвори пакости по Низовской земли», много перебил христиан, взял Ярославль и пошел обратно в Орду с большим полоном[187].

Оплакав кончину брата, удовлетворив религиозные требования митрополита Петра тем, что заложил на место деревянного каменный храм Успения Пресвятой Богородицы (4 августа 1326 г.) и в том же году похоронив этого святителя, Иван Данилович должен был отправиться в Орду, хотя видимой причины к тому и не было. По всей вероятности, он готовил себе известную будущность и значение. Если это так, то кроме его личных хлопот ему помогли в стремлении к первенству между князьями ошибки и бестактность тверского князя, его единственного соперника. В 1327 г. в Твери разыгралась известная история с Шевкалом (Щелкан летописный, Щелкан Дудентьевич русской былины), приведшая хана в ярость. По этому-то случаю Калита и отправился в Орду (по одним известиям — по собственному почину, по другим — по требованию самого хана). Из Орды Иван Данилович вышел с большой татарской ратью и пятью темниками и, как приказал хан, пошел (зимой) в Тверскую землю для наказания ее за избиение Шевкала и его отряда. С Калитой был еще суздальский князь, Александр Васильевич… Села и города Тверской земли были преданы огню и мечу; взяты Тверь и Кашин; вообще, Иван Данилович и рать хана «грады и волости пусты сотвориша». Татары захватили при этом и часть Новгородской земли: «Новоторжскую волость пусту сотвориша». Но новгородцы умилостивили татар тем, что послали им множество даров и 2000 серебра. С большим полоном татары пошли обратно, давая знать о себе везде, где ступала их нога, — «точию соблюде и заступи Господь Бог князя Ивана Даниловича и его град Москву и всю его отчину»… Александру Тверскому, конечно, и думать не приходилось о том, чтобы с успехом вести борьбу с таким несоразмерно сильным врагом, а потому он еще до прихода татар бежал в Новгород, где его, впрочем, не приняли, а потом направился в Псков[188]. В то же время Иван Данилович отправился в Орду, послав в Новгород своих наместников. Вместе с ним отправился и воротившийся к тому времени из бегства Константин Михайлович Тверской, остававшийся теперь старшим среди тверских князей. Тогда же к хану прибыл посол и от Новгорода Великого[189]. В Орде Константин получил (в 1323 г.) Тверь, а Калита — великое княжение. В то же время хан приказал князьям искать Александра Михайловича повсюду и представить его в Орду. По прибытии из Орды на Русь Иван Данилович отправил своих послов, а новгородцы от себя владыку Моисея и тысяцкого Абрама в Псков к Александру — передать ему требование хана. Посольство это было безуспешно. В следующем, 1329 г. 26 марта Иван сам прибыл в Новгород — сесть на Новгородском столе; с ним были тверские князья, Константин и Василий Михайловичи, Александр Суздальский и многие другие; отсюда князья пошли к Пскову, но медленно, вероятно ожидая, что псковичи одумаются и не доведут своим упорством до кровопролития. Князья дошли до Опок и остановились. Калите, как видно, и самому не хотелось доводить до кровопролития, и вот он придумал средство заставить псковичей исполнить волю хана: он уговорил митрополита Феогноста наложить проклятие и отлучение от церкви на князя Александра и на весь Псков. Эта мера подействовала: Александр, не желая из-за себя подвергать псковичей проклятию, удалился в Литву, оставив на попечение полюбившим его псковским гражданам жену. Псковичи послали в Опоки к великому князю гонца с известием, что Александр ушел из Пскова, и тогда Калита заключил с псковичами мир «по старине, по отчине и по дедине», а митрополит снял проклятие и отлучение от церкви[190].

вернуться

182

С Ивана Даниловича великих князей мы называем уже Владимиро-Московскими, так как им упрочено первенство Москвы; Калита назывался даже великим князем всея Руси (Акт. Арх. Эксп. I, № 3), как полагает К. Н. Бестужев-Рюмин, быть может, в подражание титулу митрополита. Но, может быть, это было и сознательное стремление; мы впоследствии увидим, что литовские князья при заключении договоров с московскими ставили между прочим условие, чтобы московские князья не ставили в своем титуле всея Руси, так как большая половина Руси принадлежала Литве. О причинах возвышения Москвы см. рассуждение Владимира Вешнякова «О причинах возвышения Московского княжества» (СПб., 1851. С. 22, 38, 77–78 и пр.) и Погодина «Ист. — крит. отр. 141» и в других местах (о Москве); также статью Станкевича «О причинах постепенного возвышения Москвы до смерти Иоанна III» в Записках Московского университета (1834–1835. № 1 и 2); И. Д. Беляева «Город Москва с его уездом» (Москвитянин, 1844. Кн. 1). См. примеч. 192.

вернуться

183

ПСРЛ. IV, 46; V, 204; VII, 184; Ник. III, 102–103.

вернуться

184

Там же. В Густинской летописи (ПСРЛ. II, 348) встречаем странное и ничем не объяснимое известие: «В то лето (6813) паки начат в Киеве княжити Иоан Данилович Калита, внук Ярослава».

вернуться

185

Карамзин IV, примеч. 227 или см. выше примеч. 174.

вернуться

186

ПСРЛ. III, 72.

вернуться

187

Там же. I, 229; II, 349; IV, 49; V, 216; VII, 198; XV, 414; Ник. III, 125–127. Густинская летопись, должно быть, так сказать, забегая вперед, отмечает под 6830 г., что Иван Данилович пришел из Орды, «упросив себе у царя татарского великое княжение». Может быть, летописец хотел сказать «просив» вместо «упросив»? Это — возможно.

вернуться

188

Там же. I, 229–230; III, 74; IV, 50–51; V, 217; XV, 417; Ник. III, 131. По III, 74, Калита с татарами ходил на Тверь в 1328 г. Ник. III. 138, поименовав воевод, шедших с татарами, данными Ивану Даниловичу для наказания Твери, продолжает: «пять темников великих, и князь Александр Васильевич Суздальский, инде пишет, и с ним дядя его, Василий Александрович»… Чей его? Если Калиты, то Василий Александрович, сын Невского, умер еще в 1271 г.; если же Александра Васильевича Суздальского, то у него мы не находим такого дяди. Та же Никоновская летопись говорит, что новгородцы дали татарам 5000 рублей.

вернуться

189

Там же. III, 74; IV, 50; V, 217; XV, 417; Ник. III, 140.

вернуться

190

Там же. III, 74; IV, 51; V, 218; Ник. III, 140 и след. V говорит о приезде Калиты в Новгород, а с ним и других князей, под 1329 г., а под следующим, 1330 г., говоря о том же, т. е. о приезде Калиты в Новгород, а с ним Суздальского, Тверских и многих других князей, говорит еще о посольстве боярина Калиты, Луки Протасьева, новгородского владыки Моисея и тысяцкого Аврама в Псков, о чем говорила под 1328 г., где, впрочем, со стороны Ивана Калиты названы «послы своя», а от новгородцев те же лица, т. е. владыка Моисей и пр. По IV, в 1328 г. Калита пришел из Орды, в 1329-м приехал в Новгород; приехал и Феогност и проклял псковичей; в 1330 г. Калита приехал в Новгород с Тверским, Суздальским и другими князьями, отправил во Псков послов, потом с другими князьями выступил против Пскова.