В 1359 г. умер Бердибек, и ханом сделался его родственник Кулпа, который чрез 5 месяцев по воцарении был убит Наврусом. Русские князья явились к новому хану, который дал великое княжение младшему из суздальских князей, Димитрию Константиновичу, «не по отчине, не по дедине», замечает летописец. Это замечание весьма знаменательно: мы заключаем по нему, что в тогдашнем обществе в это время уже укоренилось понятие о том, что великокняжеский стол есть исключительное достояние московских князей… 22 июня 1360 г. Димитрий Константинович прибыл во Владимир. Между тем в Орде начались убийства ханов: один хан убивал другого, чтобы, заняв престол, подвергнуться такой же насильственной смерти; началась, по характерному выражению летописи, «замятия». Димитрий Иванович был также в Орде, но выехал оттуда еще до замятии, в 1361 г.[238]
Юный Димитрий или, лучше сказать, его советники и руководители — митрополит и бояре — не думали уступать суздальскому князю. Димитрий Иванович предъявил права на великокняжеский титул и звал суздальского князя на суд хана. Ханов теперь было два: в Орде — Мурат, и на правой стороне Волги — Авдул, креатура Мамая. В 1362 г. киличеи обоих соперников отправились в Орду. Мурат признал великокняжеский титул за князем Московским «по отчине и по дедине»[239]. Но Димитрий Константинович не хотел уступать московскому князю: он сел в Переяславле. Тогда московские бояре, взяв с собой троих юных князей, т. е. Димитрия, Ивана и Владимира, пошли ратью к Переяславлю. Димитрий Константинович бежал сначала во Владимир, а потом в Суздаль. Московский князь вошел во Владимир и сел на столе отца и деда. Пробыв здесь три недели, он распустил войско и отправился в Москву. К этому, кажется, времени следует отнести его договорную грамоту с двоюродным братом, Владимиром: конечно, бояре позаботились, для устранения в будущем каких-либо недоразумений, определить взаимоотношения братьев. По этой грамоте, Димитрий Иванович должен быть Владимиру вместо отца, а Владимир — держать под братом его великое княжение честно и грозно, хотеть ему во всем добра, не искать удела Семена Ивановича, которым благословил его отец. Кроме того, братья целовали крест на том, чтобы иметь общих друзей и врагов, без обоюдного согласия ни с кем не договариваться и не вмешиваться одному в управление уделом другого. Далее, Владимир обязан давать ордынскую тягость и протор со своего удела по старым сверткам. В случае войны все бояре Владимира, где бы кто ни жил, должны быть под стягом своего князя.
В следующем, 1363 г. во Владимир прибыл посол хана Авдула с великокняжеским ярлыком для Димитрия — предупредительность, указывающая на желание Авдула, чтобы московский князь признал его ханом. Димитрий и от этого хана взял ярлык, честил посла и отпустил его с дарами. Вероятно, бояре думали получением ярлыка и от другого хана преградить все пути к искательству суздальского князя, или же они поступили так ввиду неопределенного положения в Орде при соперничестве двух ханов. Во всяком случае, они сделали ошибку: Мурат в гневе на московского князя за то, что он принял ярлык от его соперника и тем как бы признал последнего ханом, прислал с бывшим в Орде князем Иваном Белозерским (действовавшим там во вред московскому князю) и своим послом Иляком ярлык на великое княжение Димитрию Суздальскому, который и отправился во Владимир. Димитрий Иванович (конечно, бояре) и братья его с многочисленным войском пошли на суздальского князя и выгнали его из Владимира, где он на этот раз сидел около 12 дней. Димитрий Константинович бежал в Суздаль, куда отправилось и московское войско. Около Суздаля москвичи все опустошили, и Димитрий Константинович смирился. Противники заключили мир, после чего московский князь, взяв «волю свою» над суздальским, ушел во Владимир. Смиряя суздальского князя, Димитрий Иванович смирял и других князей: так, он смирил князя Константина Ростовского, из Галича выгнал князя Димитрия Ивановича, взяв жену его в плен, а из Стародуба — князя Ивана Федоровича, чьи уделы оставил за собой. Изгнанники удалились в Нижний Новгород к Димитрию Константиновичу, возможно, в надежде поднять его на московского князя. Но Димитрий Константинович, как видно, не хотел и думать о том: в 1365 г. из Орды пришел его сын Василий с ханским послом, который предлагал ему ярлык на великое княжение; но Димитрий Константинович отказался от него в пользу московского князя, к которому обратился даже с просьбой о помощи в борьбе его за Нижний Новгород с младшим братом Борисом. Так постепенно перед московским князем смиряются все другие князья Северо-Восточной Руси, даже такие, как Суздальско-Нижегородский, также носивший титул великого князя. Вообще, из всех действий великого князя Московского или его советников видно, что в Москве ясно осознана была идея единодержавия: вот почему более слабых князей Москва старается подчинить себе и даже уничтожить, более сильных — ослабить, и при этом, как сейчас увидим, применялись все возможные средства для достижения цели — употреблялось оружие как мирское, так и духовное[240].
239
Там же. IV, 64; VII, 225. К 1362 г. издатели СГГД относят без всяких оговорок договорную грамоту Димитрия Ивановича с Владимиром Андреевичем (№ 27). Эта грамота напечатана и в «Древней Росс. Вивлиоф.», где замечено, что года на ней не показано, «а по летописям следует быть между 1362 и 1378 гг.», т. е. между годом вступления Димитрия на великокняжеский стол и годом смерти митрополита Алексия, который упоминается в грамоте. Карамзин относит ее к 1364 г.
240
Там же. I, 231; II, 350; IV, 64; V, 229; VII, 225; VIII, 11, 13, 120; Ник. III, 219 до конца и IV, 3–10; Твер. 428; СГГД. № 27. В Софийской 1-й (т. V) под 1363 г. говорится, что Димитрий Иванович (великий князь) согнал Димитрия Константиновича с Великого княжения и из Галича… Очевидно, здесь Димитрий Константинович смешан с Димитрием Ивановичем Галицким, сыном Ивана Давыдовича. Вслед за тем там же говорится, что ростовский князь Андрей Федорович приехал из Переяславля в Ростов, а с ним князь Иван Ржевский «с силою». Но зачем Андрей был в Переяславле, неизвестно. Не помогал ли он Димитрию Ивановичу в борьбе его с князем Суздальским? По крайней мере, мы знаем, что он хотя и был еще вполне самостоятельным князем, но верно служил московскому князю.