Еще 5 тыс. лет назад Кришна знал и говорил людям о признаках своего нового Пришествия (которое полностью согласуется с признаками Второго Пришествия Христа).
Когда на Земле религия приходит в упадок и воцаряется безбожие, Я нисхожу Сам, о потомок Бхараты (Арджуна. — Л. Д.)… чтобы освободить праведников и уничтожить злодеев.
Здесь мне хочется как бы в продолжение индийского предания — языческого — привести слова великого христианина, занесенного в святцы Русской православной церкви, Иоанна Кронштадтского.
Вы, которые так сильно избегаете в этой жизни страданий тела и скорбей души, которые так лелеете свою плоть и ублажаете свою душу, — что вы не заботитесь об избежании вечного огня, в тысячу раз лютейшего, чем земной, стихийный огонь? Что вы не стараетесь избежать вечных скорбей? Бедные, обратитесь! Ей, невыносимо будет[28].
В чем же, в общих чертах, смысл Учения Кришны, которое он изложил в "Бхагават Гите" своему любимому ученику Арджуне накануне страшной битвы на поле Долга и Справедливости — Курукшетра?
Космос беспределен и живет вечно, подчиняясь основному двухчетырехтактному ритму[29] бесконечного развития и совершенствования. Эти ритмы (дробясь и сочетая различные числа) отражаются в каждой вещи Вселенной.
Единое растворено во множестве. Поэтому каждая вещь Вселенной, как бы велика и как бы ничтожна она ни была, есть часть Единой Жизни, которую Кришна символизирует словом "Личность".
Космос полон живых существ, которые в зависимости от уровня развития заняты различными видами деятельности.
Только одна частица Природы под названием джива самосознающа — это человек. Но его сознание, пока охватывающее лишь себя и свою семью, не есть сознание Высшего Божества (читай "Вселенского Разума"), охватывающего всю Вселенную. И потому человек должен развиваться и совершенствоваться.
Формула высшего сознания человека, осознающего себя как неотъемлемую часть всего человечества и Космоса: "Я — ЕСТЬ".
У каждой вещи Вселенной есть видимое (физическое, смертное) тело и невидимое.
Невидимый мир (а следовательно, и тело) гораздо обширнее видимого.
"Материальная природа работает под моим руководством", — говорит Кришна, выступая здесь как символ Духовного Космического Разума, давая понять, что именно духовное движет Эволюцию, совершенствуя материальное.
Человек, если хочет стать свободным и счастливым, прежде должен осознать, что он не есть материальное тело. Человек — бессмертен и божественен, а его тело — смертно. Все части этого тела работают лишь на желудок, чтобы продлить жизнь материальной оболочке духа. Тело — это низшая природа, это — эгоизм.
Человек страдает потому, что его природа двойственна. Именно по этой причине в нем постоянно борются Два Начала: материальное и духовное, низменное и возвышенное.
Душа человека, путешествуя из тела в тело, страдает от последствий своей предыдущей жизни, от причин, порожденных собственным невежеством. Человек — в круговороте собственной кармы. От непонимания законов жизни у него кружится голова, и он мало что соображает в этой круговерти, поэтому допускает массу ошибок.
Но такая карма не вечна, — говорит Кришна. Она переделывается и может совсем исчезнуть. Нужно только осознать причины наших страданий и наших ошибок и активно действовать, чтобы исправить недостатки своей натуры, т. е. сражаться за собственную душу. (Это положение Учения Кришны будет затем подробно разработано в Учении Будды. А еще полтысячи лет спустя та же мысль вновь будет выдана людям словами Христа о том, что Царство Божие внутри нас и берется оно с бою).
Самый скорый путь к освобождению: знание, выполнение долга, стоящего перед каждым человеком, и труд без жгучих мыслей о себе.
Ни одна планета материальной Вселенной (а физический, видимый мир — это лишь ее 1/4) не может избегнуть рождения, страдания, старения и смерти.
28
Иоанн Кронштадтский (1829–1907). "Моя жизнь во Христе". Изд. "Советская Россия", 1991, стр. 15.
29
Два главных — Бытие и Не-Бытие (Манваитара и Пралайя, развитие и свертывание, восход н закат). Этим Циклам подчинены все виды жизни. Четыре Юги составляют основу Бытия, в какой бы форме оно ни проявлялось.