Великие Облики Учителей и понятие об Агни Йоге

"ВЕСНА В КУЛУ. КРИШНА."

Ты —
будто крест равноконечный,
запущенный в начале Бытия в движенье,
разъединивший и соединивший в себе
Четыре Времени — Четыре сокровенных цвета.
Ты —
Белый, Желтый, Красный, Черный.
Ты — Бхагаван.

Спроси:
какой сейчас в душе моей огонь?
И я скажу: огонь отчаяния!
Пронзительный, как ультразвук,
и ослепительный, как миг, —
как если бы над головою вдруг
взметнулся меч,
чтоб тут же пополам рассечь
напрягшееся к жизни тело.
То — грань безумия,
когда бессильна словом
проявиться мысль моя,
не достигающая
никогда не приближающейся
тайны…

Не Ты ли — первый Нерожденный?
Не Ты ли — первый из умерших?
Не Ты ли — первый из Бессмертных?
Не Ты ли — старший из людей?
Не Ты ли — Первый Звук из флейты,
которую,
встав до зари, однажды
своей рукою смастерил с любовью
Сам Бог?
Ты — ОМ!
Что значит ОМ? Что Это значит?!!
Окружность,
разделяющая Свет и Тень?
Иль Белый Круг на черном фоне,
в том месте, где его Предел
(когда о Круге можно говорить,
что это Вогнутость — до Точки
и Выпуклость — до Бесконечности)?…
Что значит ОМ?
ОМ — превращение
Неизреченной Мысли в Слово,
которое, лишь называя вещи,
тем самым их творит.
Божественная Мысль,
сгустившаяся в Слово,
звучащее во всем, всегда, везде, —
вот что такое ОМ.

АРДЖУНА

Через многие и многие рождения прошли мы с тобой, Я помню их все, ты же не можешь их помнить, о покоритель врагов!

Шри Кришна — Арджуне БХАГАВАТ ГИТА, гл. 4.

…подобная невидимая Сущность может телесно присутствовать на Земле, не покидая своего положения и функций в сверхчувственных областях.

ТАЙНАЯ ДОКТРИНА, I т., стр. 295.

Если вы вдумались в смысл эпиграфа, тогда вы без труда поймете, что я хотела сказать в очерке и стихотворении об Арджуне, которое заключает очерк.

Есть еще одна возможность убедиться в многоаспектности древнего символа, тем более когда он олицетворяет Высшее Божество (которое, в свою очередь, тоже является… символом)..

Кришна в данном случае олицетворяет человека Небесного, внутреннего, высшую душу человека, его божественное "Я", Индивидуальность. В отличие от Личности (человека внешнего и несовершенного) высшее "Я" действительно помнит все свои воплощения в различных личностях и даже жизнь в более ранних животных формах, а также растительных (и даже минеральных, причем не только в… текущей Манвантаре.

Арджуна (ударение на первом слоге) олицетворяет человека земного, внешнего. Он — словно оболочка духовного. Он — Личность. Но Личность, "покорившая врагов" и потому олицетворяющая преображенного человека. Это преображение наступило потому, что Арджуна во всем подчиняется Кришне (т. е. человек материальный уже без сопротивления умеет слушать голос духа). Человек материальный находится в полной власти человека духовного, и их действия гармоничны, согласованны.

И все же Арджуна многого не знает. Точнее, он, находясь в физическом теле, просто не может помнить все свои рождения, как и любой человек "из праха" не помнит, что он был богом и есть бог, но лишь в новой стадии совершенствования, ибо он живет уже в новой Вселенной, которая вновь родилась в новой Манвантаре (или вновь воплотилась).