Выбрать главу

Огненное зерно духа человека[387]вечно и неизменно. Это то, что называется Монада. Это высшая сущность и человека, и бога, и всего сущего. Это "капля" Абсолютного Света, Чистого Духа, не имеющая бытия без Оболочки-Материи, которая состоит именно из того, что единственно МОЖЕТ ЖИТЬ (БЫТЬ). Эти энергии, которые собираются вокруг огненного зерна, могут изменяться. Они могут накапливаться, притягиваясь как можно ближе к вечному и прекрасному источнику, но могут и огрубляться, все более отдаляясь от огненного зерна.

Эти энергии, проходя через вечности, через различные формы существования в различных сферах и мирах, порождают различные причины и следствия, которые слагают судьбу носителя огненного зерна — его карму.

Эти энергии, накапливающиеся из жизни в жизнь вокруг своего неизменного "светила", являются нашим самосознанием, синонимом которого является понятие "человеческая душа". Сознание-душу можно, пожалуй, сравнить с той атмосферой, в которой светит огненное светило каждого мира. Если атмосфера загрязнена, если небо затянуто черными тучами, если в воздухе постоянно висит смог, а с земли то и дело подымаются, застилая синеву неба, пыльные бури, то никто не может ожидать прекрасной солнечной погоды.

Излучения зерна духа распространяются через фокус, который условно именуется "чашей". Она иногда называется "Небесной Осью" (в течение тысячелетий названия центров-чакр не раз менялись).

"Чаша" — источник любого творчества. Но только источник. Творческие идеи еще нужно воплотить в жизнь. Это делает психическая энергия. ("Спросят, как начать приближаться к психической энергии? Для начала будете помнить, что эта энергия существует").

Мощь этой всеначальной энергии зависит от другого центра, расположенного поблизости от "чаши" — центра сердца, от его огней.

Все Высшие Существа творят именно сердцем.

"Чаша" — хранилище всех наших опытов, всех накоплений, всего самого дорогого и прекрасного. Так как в каждой жизни мы (в соответствии с нашей кармой) используем лишь малую часть наших накоплений, наших способностей, сложенных в "чаше", то мы проявляем лишь определенную частицу своей высшей души, какую-то часть своей Индивидуальности — высшего "Я". Очень многое остается скрытым.

"Почему многое, собранное в "чаше", остается на целые жизни закрытым"?.. Это происходит по нескольким причинам, чаще всего по кармическим. Человек должен нечто искупить или чему-то научиться, и потому он рождается в условиях, не способствующих выявлению приобретенных им способностей, которые, может быть, послужили причиной его падения, и тем самым он должен будет воспитывать в себе новые и часто противоположные качества. Или же человек получает особую миссию, при которой слишком яркое выявление какой-либо приобретенной в прошлом способности лишь затруднило и даже помешало бы выполнению данной миссии, ибо могло увлечь его в ином направлении. Также нередко человек, связанный сильными кармическими узами, рождается в определенной семье, но она не может дать ему организма, соответствующего его накоплениям… И потому высокие духи с большими накоплениями иногда не в состоянии получить подходящий им во всех отношениях организм. Наблюдаемая неуравновешенность или так называемые идиосинкразии часто есть результат такого несоответствия между духовными накоплениями и полученным инструментом. Музыкант-виртуоз вместо (скрипки) Страдивариуса получает скрипку, сделанную из жести.

Елена Рерих, ПИСЬМА, II г., стр. 474.

НО ЕСЛИ В "ЧАШУ" ОДНАЖДЫ ПОПАЛО ПОНЯТИЕ О ВЕЛИКИХ УЧИТЕЛЯХ, О ВЕЛИКОМ БЕЛОМ БРАТСТВЕ, ТО ОНО БУДЕТ ЗВУЧАТЬ И РАДОСТЬЮ, И ТОСКОЮ ВО ВСЕХ ЖИЗНЯХ, — говорит нам Великий Учитель на страницах книги "БРАТСТВО".

Если вспомним, что Учитель Учителей утверждает, что человек из каждой поры своей кожи может излучать огонь, то это поможет нам еще больше закрепить в сознании образ духовно преображенного человека, объятого огнем.

Нетрудно догадаться, как разнится сила этого огня у человека, находящегося лишь в начале пути духовного восхождения, и у того, кто уже закончил этот путь (для данной Манвантары!) и у которого все 49 огней-чакр его организма пылают во всю мощь. Может быть, сравнение огня свечи и огня Солнца и будет некоторым преувеличением, но давайте все же примем это сравнение, чтобы лучше ощутить невероятную разницу в напряжении и светоносности наших огней и огней наших Солнечных Предков, так как все равно никакая фантазия не сможет нам помочь в представлении мощи этих Огненных Существ, "Огненных Змиев", к подобию которых человек должен стремиться, если хочет эволюционировать в Беспредельности.

вернуться

387

Как в каждой физической клетке (а это, не забудем, отдельная жизнь) есть зародыш и ядро, так и в каждом человеке есть огненный зародыш и ядро. Зародыш назван "огненным зерном духа", это частичка Абсолюта (Парабрамана), основа чистого Божественного Начала. Ядро — высшее "Я". Если оно получает нормальное, правильное питание от всех центров-чакр, то высшая душа растет и крепнет в беспредельности. "Нормальное питание" означает, что человек приводит в действие свои высшие центры, прилагая усилия к своему духовному усовершенствованию (т. е. очищает атмосферу, в которой распространяется свет его светила — огненного зерна). Ядро духа может дробиться, точнее, ему свойственна эманация.