Выбрать главу

Решившись самостоятельно начать изучение Сокровенной Науки и поняв, что с некоторого времени мы попадаем в мир, в котором не сможем, как прежде, укрыться от всего, что не хотелось бы открывать даже самим себе, не то чтобы всевидящему Пространству, еще раз спросим себя: "Готовы ли? Не устрашимся ли обнаженности? Не повернем ли назад, устав от постоянного напряжения битвы? Не предадим ли завтра то, что сегодня зажгло наше сердце огнем откровения?".

В наших размышлениях, может быть, помогут окончательно определиться слова Елены Петровны Блаватской и уже упоминавшегося Гималайского Учителя К.Х., который просит каждого потенциального ученика помнить о том, что:

…на пути к Оккультным Наукам следует продвигаться кропотливым трудом и пересекать его с опасностью для жизни;…каждый новый шаг, ведущий к конечной цели, окружен ловушками и безжалостными терниями,, путника, отважившегося на него вступить, сперва заставляют стать лицом к лицу и победить тысячу и одну фурию, которые охраняют адамантовые ворота и вход — фурии, называемые Сомнение, Скептицизм, Презрение, Насмешка, Зависть и, наконец, Искушение, Соблазн, особенно последний; и… тот, кто хочет увидеть находящееся по ту сторону, должен сперва уничтожить эту живую стену; он должен обладать сердцем и душою, облеченными в сталь и железо, быть всегда решительным и в то же время кротким и нежным, скромным и закрывшим свое сердце для всех человеческих страстей, ведущих ко злу. Обладаете ли вы всем этим?" ("Письма Махатм к Синнетту", письмо Махатмы К.Х. от 18 июля 1884 г.).

В других письмах тот же Учитель напоминает нам, что воплощенный в человеческое тело Махатма и тот же Махатма, находящийся вне этого тела, это вовсе не одно и то же и по знанию, и по своей энергетической мощи[402]. Он говорит: "Мы[403] не являемся безошибочными, все-предвидящими Махатмами в каждый час дня (выделено мной — Л.Д.), но тот, кто приближается к нашим границам даже в мыслях, втягивается в водоворот испытания".

С этого момента мы — под контролем Кармы и Света своей высшей души. Даже если мы разочаруемся или просто забросим Доктрину Махатм, отдав предпочтение другой, или будем увлечены в поток материальных ценностей, даже если мы убежим на край Земли, говорят Учителя, мы никогда больше не сможем вернуться в прежнее ("до-оккультное") состояние безответственности и полного незнания.

Но такая суровая правда не может устрашить истинных воинов духа. И все же для укрепления оптимизма примем как напутствие в бесконечном Пути слова Той, которая еще в до-космический век заложила основы космического мировоззрения в человечестве в его самый ответственный период — на стыке Конца и Начала.

Елена Петровна Блаватская говорит: "…не падайте духом, но дерзайте, всегда дерзайте, двадцать неудач исправимы, если за ними следует столько же несокрушимых устремлений ввысь… Карма безжалостно заносит на счет изучающего эзотеризм такие плохие деяния, которые она оставила бы без внимания у невежественного человека…". Но и "каждое из его добрых деяний стократно усиливается, как потенциальность добра по причине его (человека — Л. Д.) связи с Высшим Я".

Наконец, всегда держите в сознании уверенность, что, хотя вы не видите никакого Учителя около вашей кровати и не слышите уловимого шепота в ночной тишине, все же эта Святая Сила около вас, Святой Свет светит в час духовной нужды и устремлений, и будет не вина Учителей или их смиренного рупора и слуги[404], если вследствие порочности или нравственной неустойчивости некоторые из вас отрежут себя от этих высших сил и вступят на ту наклонность, которая ведет к Авичи".[405]

Все Христосы и Будды, все Архаты и Тары — все Великие Души прошли по этой узкой тропе над пропастью. В вечностях Они закаляли свой дух, поначалу такой же слабый, как и у нас. И именно поэтому высшие Существа понимают нас, сопереживают и пытаются помочь. Именно потому Они терпеливо из века в век, из тысячелетия в тысячелетие, из Расы в Расу, из поколения в поколение учат людей упорству и бесстрашию в сотворении самих себя.

вернуться

402

Здесь можно это понимать как приближение к Учению и как приближение в мыслях к Обители Махатм — Шамбале, что по сути одно и то же.

вернуться

403

Надо понимать как "Махатма в человеческом земном теле".

вернуться

404

Так называет себя Е. П. Блаватская, являвшаяся воистину рупором Махатм в XIX веке.

вернуться

405

Санек, слово, означающее самые тяжелые слои Астрала — истинный ад для порочных, деградированных людей, разорвавших связь со своей высшей душой. Приведенные слова взяты из Ш-го тома "Тайной Доктрины" (статья "Философское разумное объяснение этого Учения")