Ответ заключен в одном слове — СОСТРАДАНИЕ.
Именно сострадание к низшим существам, сострадание к еще несовершенным людям, страдающим от собственного неведения (называемого невежеством), заставляет Совершенного Человека (Будду-Христа) вновь и вновь воплощаться в человеческом теле. Зачем? Чтобы объяснить людям смысл жизни, разъяснить причины их страданий и указать путь избавления от них. Это и есть основная причина пребывания на Земле, с человечеством. Сынов Света — Великих Душ (Махатм), Великого Белого Братства.
Будда-Христос не имеет права вмешиваться в судьбу-карму и потому не может заставить человека идти по указанному им Пути.
Он лишь указывает Путь. А стать или не стать на этот Путь познания смысла жизни, быть или не быть самосовершенствующимся существом, решает сам человек, только его свободный выбор, его собственная воля.
Состояние Будды — предел человеческих возможностей на этой Земле.
Достигают такого совершенства единицы. Достаточно сказать, что последний человек, который достиг буддоподобности, жил в XIV веке.[51] За минувшие 600 лет ни одной новой личности, ни одному новому человеку пока не удалось перешагнуть порог четвертого, человеческого, царства. Пока узы Земли, узы чувств держат человека крепко, навевая ему сны, заставляя гоняться за призраками счастья.
Все Великие Учителя человечества, Великие Белые Братья, составляющие ядро Иерархии Света, могут быть названы Буддами, или Христами, или Махатмами — Великими Душами.
Все Они называются Буддами Сострадания. Ибо вот уже более 1 8 млн. лет, влекомые любовью ко всему сущему и состраданием к людям, Махатмы воплощаются в человечестве с единой целью — просветить сознание людей, помочь им улучшить жизнь и уменьшить страдания. Сокровенные знания, добытые Сынами Света на Земле в человеческих телах, а также знания, добытые Ими таким же личным опытом на протяжении… прошлых Манвантар в… других Мирах, Сыны Света не держат при себе.
Однако выдать человечеству сразу все, что уже ведомо этим Великим Душам, невозможно (ведь не сможет же человек за одну жизнь выпить море питьевой воды или съесть в один прием торт величиной со стадион в Лужниках).
Великие Учителя выдают знание щедро, но учитывают возможности человеческого сознания усваивать знание в определенных дозах. Дозы эти меняются в зависимости от конкретной эпохи, различной духовной зрелости народов, положения их на эволюционной дуге, космических сроков и т. д.
У Готамы Будды (как и всех воплощенных Великих Учителей) было два учения: одно для всех, другое для избранных учеников. Учитель никому не отказывал в допуске кандидата на избранного ученика, которому открывался сокровенный путь в Архаты. Но никогда и никому тайны Эзотерического Учения не передавались прежде, чем человек на протяжении долгих лет тяжелых испытаний не доказывал, что он достоин высокого Посвящения. (Поэтому, когда вы услышите, что кто-то говорит о себе, что он "посвященный такой-то ступени", а другой, обложившись сомнительной литературой, сообщает, что он относится к "посвящению" заезжего "гуру", помните: истинный Посвященный о своем Посвящении хранит молчание).
Готама первым на весь мир заявил о равенстве людей. Наследный принц, чьим языком был язык богов — санскрит — вдруг заговорил на языке народа словами простыми, как у самого обыкновенного земледельца.
Браманы-священники сделали Священное Знание — Веды, которые им не принадлежали, закрытыми для всех, кроме них (хотя не так уж много и среди них было тех, кто знал подлинное значение Вед).
Как в далекой древности, Готама Будда вновь открыл Веды всем людям. Он извлекал из них Истину и объяснял ее даже неприкасаемым, даже куртизанкам. Его ум, охватывающий небо и землю, не знал предрассудков. Такой же широте и свободе мышления учил монах-царевич тех, кто был способен воспринимать его слова.
Он говорил: не верь просто потому, что кто-то верит, только потому, что ты получил некий манускрипт из рук предков. Стань исследователем, найди Истину сам. И если убедишься, что она благодатна, поделись знаниями с другими. Просто на веру, на слепую веру, ничего принимать нельзя. Ведь ни одна даже самая мудрая книга, ни один даже самый великий мудрец не в состоянии передать Истину (как передают вещь) кому бы то ни было.
Если ум загрязнен низкими желаниями, Истину бесполезно искать. Человек с размягченным мозгом, умом, полным предрассудков, и куриным сердцем не может открыть Истину. Ум, говорит Будда, должен быть кристально чистым, а человек свободным и широким, как небеса.
51
Есть сведения, что это Цзонхава — первый и величайший реформатор Тибета, основавший религиозное течение "Желтые Шапки", известное как ламаизм, северная ветвь буддизма. Для некоторого разъяснения следует сказать, что Будды человеческие — это проявление на Земле, в мире Материи, Будд нечеловеческих — Небесных Будд (Дхиан и Будд). Этих Духовных Будд — семь, но пока действовали, т. е. проявлялись в виде людей, только пять (по числу Коренных Рас). Каждый земной, человеческий Будда имеет своего божественного прототипа, который действует через Будду-человека. Так у Готамы Будды этот Небесный прототип носит имя Амитаба (вы обязательно встретитесь с этим именем иа страницах "Доктрины" и в буддийской литературе). Амитаба — это Небесное имя Готамы Будды. Как только тот, чье имя было в 6 в. до н. э. Готама, воплощается на Земле. Амитаба начинает действовать через этого человека. Воплощением (аватаром) Амитабы в 1 4 веке был Цзонхава (Цзонг Ка Па, 1357–1419 гг.). Эта краткая справка (1 т., стр. 1 56) особенно пригодится тем, кто изучает АГНИ ЙОГУ и другие труды членов семьи Рерихов. Цзонхава, по примечанию Е. И. Рерих, считается воплощением Бодхисатвы Манджушри — одной части буддийской троицы! Синтез всех Семи Дхиан-Будд именуется Авалокитешвара или Первым Буддой (Логосом).