Наконец-то нам удалось получить советы Е.П.Б. по поводу изучения "Т.Д.". Разрешите мне изложить их на бумаге, пока они еще свежи в памяти.
Чтение "Т.Д." страница за страницей, как обычно читают любую книгу (говорит она), приведет только к смятению. Прежде всего, следует понять, даже если на это уйдут годы, "Три основных принципа (Тезиса)", данных в Прологе. Затем изучите Резюме — Итог (I том, часть первая). Затем прочтите Предварительные Заметки (т. II) и Заключение (т. II).
Е.П.Б. кажется совершенно убежденной в значимости того, что она пишет (в Заключении) относительно грядущих Рас и субрас.
Более открыто, чем обычно, она сказала, что, в сущности, не существует такого понятия как будущий "приход" Рас. "Нет ни Приходящих, ни Уходящих, но есть те, которые находятся в состоянии становления", — говорит она. Четвертая Коренная Раса все еще жива. Третья и Вторая, и Первая тоже живы — то есть их проявления присутствуют на нашем настоящем плане Бытия. Мне кажется, я знаю, что она имеет в виду, но выразить это словами выше моих сил. Таким же образом Шестая субраса существует, и Шестая Коренная Раса, и Седьмая, и даже люди грядущих Циклов. В конечном счете, это понятно. Ученики и Братья, и Адепты не могут быть просто людьми из нынешней Пятой субрасы, т. к. явление расы — это состояние Эволюции. Она, безусловно, уверена, что нас, как человечество в целом, отделяют сотни лет (во времени и пространстве) даже от Шестой субрасы.
Я подумал, что Е.П.Б. была особенно обеспокоена, настаивая на этой мысли. Она намекнула на опасности и заблуждения, навеянные мыслями, что якобы Новая Раса уже точно взошла в Мире. По ее словам, продолжительность субрасы человечества[442] совпадает с продолжительностью звездного года (круг земной оси — около 20 000 лет). Этот факт отодвигает Новую Расу на значительное расстояние.
Мы имели замечательный трехнедельный курс подготовки, как изучать "Т.Д.". Я должен разобрать свои записи и тщательно изложить результаты прежде, чем я растеряю их.
Еще больше Е.П.Б. говорила об "Основном Принципе". Она говорит: "Если кто-либо воображает, что он из "Т.Д." получит удовлетворительную картину строения Вселенной, то он извлечет лишь путаницу из такого изучения. Она (Доктрина) не предназначена для того, чтобы давать какое-либо исчерпывающее суждение о Бытие, но должна вести в Направлении к Истине". Она много раз повторяла эти последние слова.
Более чем бесполезно обращаться к тем, кого мы считаем передовыми учениками (сказала она), с просьбой дать нам "интерпретацию" "Т.Д.". Они не могут сделать этого. Если они и попытаются, то все, что они дадут, будут сокращенные и выхолощенные экзотерические пересказы, которые даже отдаленно не напоминают Истину. Принять такую передачу содержания означает сосредоточить все свое внимание на мертвых догмах, в то время как Истина находится за пределами любых идей, которые мы можем сформулировать или выразить.
Экзотерические интерпретации хороши сами по себе, и она не осуждает их, если они служат в качестве указаний для начинающих и не воспринимаются ими как нечто большее. (Выделено светлым курсивом мной).
Многие, кто уже связан или будет связан в будущем с Т.Н. (Теософской Наукой), несомненно, потенциально не способны проникнуть за предел обычного экзотерического понимания.
Но есть и будут другие, и именно для них она (Е.П.Б.) намечает следующий верный путь приближения к "Т.Д.".
Беритесь за "Т.Д." (говорит она) без какой-либо надежды постичь с ее помощью окончательную Истину Бытия или с любой другой надеждой, кроме как узнать, насколько эта книга может помочь продвижению ПО НАПРАВЛЕНИЮ К ИСТИНЕ. Воспринимайте изучение как средство упражнения и развития разума[443].
Соблюдайте следующие правила:
Что бы вы ни изучали в "Т.Д.", пусть ваш ум цепко придерживается за следующие понятия — как за основу для развития способности формировать и воспринимать идеи:
а) фундаментальное Единство Всего Сущего.
Эго единство совершенно отлично от обыденного понятия единства — как, например, когда мы говорим, что нация или армия едина; или что эта планета объединена с той при помощи магнитно-силовых линий или что-нибудь в этом же роде. Учение есть нечто другое. Оно говорит, что Бытие есть Одна Вещь (Единая), а не коллекция связанных между собой вещей. В основе своей существует Единство Бытия. Это Бытие имеет два аспекта, позитивный и негативный. Дух или Сознание является позитивным. Материя, субъект сознания, является негативным. Это Бытие есть Абсолют[444] в его первоначальной манифестации (проявлении). Так как оно абсолютно, то нет ничего вне его. Оно вездесуще. Оно неделимо, иначе оно бы не было абсолютным. Если бы можно было отделить часть, то оставшаяся часть не могла бы быть абсолютной, т. к. немедленно возник бы вопрос сравнения ее с отделенной частью. Сравнение несовместимо с любой идеей Абсолюта. Поэтому понятно, что это основополагающее Единое Бытие, или Абсолютное Бытие, должно быть Реальностью во всех существующих формах.
442
Очевидно, имеется в виду только Пятое Человечество, потому что срок жизни Коренных Рас, их главных субрас и субрас меньших различный. Напомню: каждая из семи субрас Пятой Расы живет 210 тыс. лет; субраса поменьше — 210:7=30 тыс. Но есть ветви, живущие 2–3 тыс. лет.
443
Не только интеллекта, но, прежде всего, разума духовного (интуиции). Здесь и далее курсивом выделено мной.
444
Следует различать Абсолютное Бытие, как единственную Реальность, и Бытие, как проявление Непроявленного, Проявление Абсолюта, что является Великой Иллюзией Реальности. На Востоке последняя именуется, если помните, Майя.