И ВОВСЕ НЕ ЗАВЕТЫ СУРОВОГО ИЕГОВЫ пришел исполнить Иисус Христос, Сын Человеческий, предсказанный древними пророками.
С того памятного дня, когда он произнес Нагорную Проповедь, говорит Ученица Махатм, неизмеримая пропасть раскрылась между Богом Иисуса и божеством с другой горы — с Синая.
Возьмем Евангелие от Матфея, И, чтобы никто не обвинил в голословности Е. П. Блаватскую, Ученицу Великого Учителя, послушаем самого Христа, его прекрасную и исключительно эзотерическую Нагорную Проповедь.[79]
Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков; не нарушить пришел Я, но исполнить.
Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.
Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном…
Вы слышали, что сказано древним: "не убивай; кто же убьет, подлежит суду".
Не убивай! Казалось бы, что можно возразить против этого древнего закона, который пришел к иудеям из Ветхого Завета и которому они следовали?
Но так ли строго следовали? Да и следовали ли… вообще? Понимали ли самую суть закона? Вот в этом-то все и дело. Именно против трактовки имеющихся законов и выступил Христос.
Он видел: люди жили, принимая лишь… внешнюю оболочку Истинного Закона. Закон в том понимании, в котором применялся, был законом для… видимого человека, т. е. чисто физического, физиологического. Это была иллюзия, т. е. закон для низшего человека, но отнюдь не был законом для человека скрытого, внутреннего, духовного. А по сему истинный закон НЕ СОБЛЮДАЛСЯ.
И история, запечатлевшая на своих страницах величайшее убийство из убийств — распятие Христа, неопровержимо свидетельствует именно о… несоблюдении самой сути самой первой, важнейшей заповеди древних пророков.
Не убивай! Эту заповедь прежде всего нарушал невидимый человек. А видимый человек — вот уж где фарисейство проявилось в истинно дьявольской форме! — старался… блюсти закон.
Сказано было древним пророком: "не убий". Внешне люди не могли нарушить этот завет.
Но они хотели совершить убийство! Однако хотели это сделать так, чтоб "не брать грех на душу", хотели убить чужими руками. Чужими? Если люди так думали, они тяжело ошибались.
Попробуем разобраться, что значит истинно "не убий". В чем эзотерический смысл завета древних, учение которых и пришел очистить от наслоенного в веках невежества Христос?
Именно поступок, именно физическое отнятие жизни, проявляющееся именно внешним действием, — от древности до наших дней во всех законах мира — называется убийством.
Именно так. Во все времена именно такое убийство человека было наиболее тяжким грехом и наиболее караемым преступлением.
Так считало… физическое человечество, которое понимало "не убий" только в их мертвой внешней оболочке, как видимый результат внешнего действия. Правосудие также требовало видимые (вещественные) доказательства. Без видимых доказательств нельзя было доказать вину обвиняемого даже при совершенном им убийстве. А следовательно, отменялось (и поныне отменяется) наказание. Кроме того, судей можно подкупить, можно было применить и множество других способов действия, чтобы убийца ушел от наказания.
Но в том-то и дело, что УЙТИ ОТ НАКАЗАНИЯ НЕЛЬЗЯ. НЕЛЬЗЯ НИКОГДА И НИ ПРИ КАКИХ УСЛОВИЯХ. Ибо, как учит Эзотерическая Наука, всегда есть невидимый свидетель и невидимый Высший Суд — Карма. Она действует вечно и везде. Это Закон Истинной Справедливости. Закон Воздаяния не создан людьми, он вообще никем не создан. Он просто ЕСТЬ. И действия его неизбежны, безошибочны, неподкупны. Они настигают и людей, и богов.
Но Космический Закон Причин и Следствий (Карма) — Закон Воздаяния (конечно, как за зло, так и за добро) судит людей (в отличие от человеческих законов) не только — и не столько! — за внешнее, видимое действие, которое называется поступком.
79
Глава 5, 6, 7. Я даю для ознакомления лишь несколько стихов, без указания их номеров, которые, полагаю, не составит труда отыскать. Слова выделены мной, чтобы они особо запечатлелись в сознании, став поводом к размышлению. Хотелось бы, чтобы каждый стих (слово за словом) был бы рассмотрен вами самостоятельно в свете Сокровенного Учения.