И каждый караван мелькает, как звенья сочетаний великого тела Востока.
Серия "Знамена Востока" сложилась. 1. "Будда Победитель" перед источником жизни. 2. "Моисей Водитель" на вершине, окруженный сиянием неба. 3. "Сергий Строитель" — самосильно работает. 4. "Дозор Гималаев" в ледниках. 5. "Конфуций Справедливый" — путник в изгнании. 6. "Иенно ГуйоДья" — друг путников (Япония). 7. "Миларайпа Услышавший" — на восходе познавший голоса дэв. 8. "Дордже Дерзнувший" стал лицом к лицу с самим Махакалой. 9. "Сараха — Благая Стрела", не медлящий в благих посылках. 10. "Магомет на Горе Хира (весть архангела Гавриила)", предание. 11. "Нагарджуна — Победитель Змия" видит знамение на озере владыки нагов. 12. "Ойрот — вестник Белого Бурхана", поверие Алтая. Уже в музее[10]. 13. "Матерь Мира". 14. "Знаки Христа". 15. "Лао-цзы". 16. "Цзонхава". 17. "Падмасамбхава". 18. "Чаша". 19. "Змий Древний".
ВВЕДЕНИЕ
Образ мышления Запада и Востока, акцент этого мышления на жизненно важных ценностях всегда различался. Существенную разницу этих ценностей точно сформулировал в своем замечании по этому поводу ученик Шри Рамакришны Вивекананда. Он сказал, что на Западе гордятся, если предок был богатым и знатным господином, а в Индии даже император гордится, если его предок был мудрым и бедным.
Да, на Западе знают тайны, как делать деньги и множество всяких вещей. Но зато на Востоке, на Сокровенном Востоке, знают тайны, как из человека сделать Человека. Действию, энергии Запада не хватает Мысли Востока, Востоку — энергии Запада. Эпоха Синтеза это исправит.
Не Запад посылает на Восток, в мир Великих Провозвестников. Это всегда делал, делает и будет делать Восток, посылая своих Вестников на все четыре стороны света. А не делал бы он эту светоносную инъекцию из века в век, кровь человечества, зараженная прагматизмом, низшей, материальной природой, давно бы уже полностью растлила людей, которые отравили бы сами себя.
Наши Великие Учителя не Боги — это ученые. ЭТО МАТЕРИАЛИСТЫ, ПОБЕДИВШИЕ СМЕРТЬ, так как в отличие от нас Они, переходя из жизни в жизнь, из одного состояния сознания в другое, из одного мира в другой, научились не выпускать нить своего сознания. Махатмы — это не сугубо Надземные Существа. Они сами подчеркивают это постоянно. Хотя, — замечают Они, — вся жизнь в конце концов Надземна, т. е. пронизана тонкими энергиями, и сам человек — это средоточие мира земного (Плотного) и Надземного (Тонкого).
Среди воплощавшихся в разные времена посланников Белого Братства, как бы они ни назывались: Аватары, Будды, Махатмы, Вестники, Подвижники, Адепты, Риши, Пророки, Помазанники и т. д., — не было и не могло быть разномыслия. И учили Они Единой Науке, и решения Их всегда были согласованы с Иерархией. Потому что Иерархия Света — а кроме Гималайской Твердыни другой не существует на нашей планете — монолитна.
Два лагеря и разномыслие, противостояние, противоречие, противоборство возможны лишь в Черном Братстве, центр которого в XX веке переместился в Тибет, а его опорные центры в самых больших городах планеты.
В обозримой истории среди представителей Иерархии Света, воплощенных в человечестве в обычных человеческих образах, мы увидим: Гермеса, Орфея, Моисея, Зороастра, Конфуция, Лао-Цзе, Пифагора, Платона, Оригена, ап. Павла, Франциска из Асизи, Аполлония из Тианы, Сергия из Радонежа, Акбара Великого, Сен-Жермена, Парацельса, Бруно, Бёме, св. Фому, Падма Самбхава, Цзонхава[12], германскую маркграфиню Уту, Орлеанскую Деву Жанну Д'Арк, античную гречанку Аспазию, св. Женевьеву, св. Терезу Испанку и многих других всемирно известных и пока неизвестных человеческих Светов, факелами своих жизней-подвигов озарявших опасные темные переходы, соединяющие многочисленные циклы внутри Циклов.
По образному выражению Е. П. Блаватской, многие частичные воплощения оставили за собой "сияния полубогов".
Но были Великие Личности, которые явились полным воплощением, полным нисхождением в человеческие тела Высочайших Духов, высочайших Сынов Света, Сынов Разума. Эти люди явились, как истинные боги, каждый в свою эпоху и передали человечеству Три Мировых Религии. Их имена Кришна, Будда Готама, Иисус Христос.
11
Н. К. Рерих. "Алтай-Гималаи". Изд. "Мысль", М., 197 4 г., стр. 56. 63. В этом Разделе мы коснемся лишь тех Имен-Знамен Востока, к которым я на сей день сделала философско-поэтические эскизы — трактовки картины Н. К. Рериха в свете ТАЙНОЙ ДОКТРИНЫ и АГНИ ЙОГИ. В этом Разделе также встретите репродукции картин и имена, не названные Н. К. Рерихом в "Знаменах Востока": "Кришна", "Арджуна". "Гесер-хан", "Св. Сергий" и др. Все эти светоносные имена — великие Облики Востока, среди которых по праву может быть названо и имя Елены Блаватской. Но так как ей посвящены, фактически, два тома Бесед, то в данном Разделе нет специальной главы, отведенной этому Вестнику Иерархии Света. Репродукция картины Н. К. Рериха "Вестник" (которую, как было сказано, художник написал по Указу Великою Учителя) и поэтический эскиз к ней были помещены в I-м томе Бесед.
12
Вы встретите у Н. К. Рериха и в Письмах Е. И. Рерих различные написания этого имени — это различные формы транскрипции с тибетского. Ю.Н. Рерих дает это имя в написании паболее близком к произношению — Цзонхава (см. дальше).