Один молодой послушник не понимал, почему батюшка каждый вечер окропляет свою келию святой водой. Спросил об этом старца:
— Что оно дает?
Батюшка ответил:
— Дает, дает...
Прошло дня три. Отец Кукша зашел к нему. На глазах у послушника принялся окроплять его жилище.
— И вдруг я такое увидел, такое увидел, — вспоминал послушник, — полная келия бесов, и все бегут гурьбою в двери. Да не успевают. Вываливаются один через другого.
Батюшка спросил:
— Ну что, видел, что оно дает?
А я тоже спрашиваю в ответ:
— Да неужели это так?
— Да ты же их видел.
Старец придавал большое значение милостыни. Его духовная дочь поведала о таком случае.
— Я попросила у кого-то книжку с акафистом, хотела переписать себе. Не помню, какой был праздник. Шла полиелейная служба. Я положила книжку там, где свечи продают. Инок Фаддей продавал свечи, он видел. Я говорю: «Пусть полежит», — и пошла к помазыванию елеем. Прихожу снова — а книжки нет. Я стала скорбеть, ведь книжка чужая, я взяла только переписать. Стою до конца, жду батюшку. Вот отец Кукша выходит. Я ему все рассказала. А он говорит:
— Не скорби, проси, чтобы Господь принял это как милостыню. А враг милостыни не любит, он все вернет, вернет.
Я думаю: «Ну, как же?» На другой день я снова вечером прихожу в храм, смотрю: книжка лежит там, где я положила ее. «Как же, откуда это?» Отец Фаддей спрашивает:
— Не твоя ли? Вот, принесли, сказали, что нашли в трамвае. Не знали, куда деть, думали-думали и решили в монастырь сдать. На то самое место положили, где она и была. Вот что значит милостыня!
Как истинно православный русский человек, глубоко чтил память святого Царя-мученика Николая II и его Августейшей семьи.
— Если вам кто-нибудь скажет, что Царь Николай II или кто-то из членов Его Семьи живы, не верьте — все они мученики, святые мученики.
Старец Кукша принадлежит к тем русским праведникам, которые в последние века, подобно Серафиму Саровскому, Оптинским и Глинским старцам, служением Богу являлись миру евангельским примером любви, терпения и сострадания.
Как и преподобный Серафим Саровский, часто при встрече обращался:
— Христос Воскресе! Чадо, стяжи дух мирен, и тысячи вокруг тебя спасутся.
Людей ласково называл детьми.
О преподобном говорили:
— С ним было легко.
Отец Кукша жил и действовал в духе и силе Оптинских старцев. Был, как и они, прозорлив, умел избавлять от душевных и телесных недугов. А также имел высочайшее призвание — дар старческого окормления душ человеческих.
Однажды в Свято-Успенский Одесский монастырь приехала одна женщина. У нее было трое детей. Все трое были слепыми от рождения. Она была беременна. Готовилась к рождению четвертого. Пришла в монастырь, села на скамеечку и говорит:
— Где нам теперь батюшку Кукшу увидать, как его найти?
А батюшка рядом на этой скамеечке сидит, да и говорит ей:
— А я вас жду.
— Как?
— Вот так, это я батюшка Кукша.
Он сразу ей говорит:
— Исповедуйся, почему у тебя дети слепые?
Она стала называть грехи, которые натворила за свою жизнь. А он:
— Не все грехи. Подумай и придешь завтра.
Приходит она на следующий день, добавила, какие вспомнила грехи. А батюшка:
— Нет, не все. Придешь завтра, вспомни еще.
Она приходит и говорит:
— Не могу вспомнить.
— Ну, тогда я тебе помогу. Помнишь, когда ты пошла в первый класс?
Она отвечает:
— Помню.
— А когда у вас уроки окончились, ты куда побежала?
Она подумала и говорит:
— ... На кладбище.
— Да. А что там за кустарники были, и что ты там нашла?
— Ах, да, батюшка, там было птичье гнездышко, и в нем четыре птенчика. Я взяла и соломинкой выколола им глазки.
— Вот поэтому-то Господь и твоим деткам не даровал зрения, потому и родились слепыми. Так давай будем молиться, чтобы хоть четвертый был зрячий.
Русские великие старцы о покаянии и исповеди
Как учиться «домашнему покаянию» и исповеди перед Богом
В Православном Катехизисе так написано о покаянии: «Покаяние есть Таинство, в котором исповедующий грехи свои, при видимом изъявлении прощения от священника, невидимо разрешается от грехов Самим Иисусом Христом». Сила покаяния так велика, что она, по словам отцов Церкви, из грешных делает праведных. «С истинными христианами, — говорил Псково-Печерский старец Савва, — пребывает Сам Христос, и человек от соединения с Господом становится благородным, чистым. Грех — это нарушение воли Божией. При крещении отрицались сатаны и давали обещание творить волю Божию и жить по Его заповедям, но нарушили данные обеты, творили дела по своей злой воле. А от этого душа получила раны, болезни, которые надо скорее лечить Таинствами Покаяния и Причащения. Покаяние называют деревом жизни, потому что воскрешает умерших грехами».