Или вот еще один хадис. По словам Мохаммеда, обязательно надо надевать сначала правую обувь, потом левую, а разуваясь, снять сначала левый ботинок, потом правый. Один знакомый чеченец написал автору этой книги: «Да, у меня уже выработалась такая привычка, причем, одевать и снимать обувь надо сидя. Для этого надо завести специальную табуреточку».
Приведем несколько хадисов без комментариев.
«Посланник Аллаха сказал: каждый мусульманин, умерший от чумы, является шахидом, иначе говоря, войдёт в рай, как человек, погибший за веру».
«Пророк, объясняя людям, что такое судный день, сказал, что в этот день некоторые погрузятся в собственный пот до середины своих ушей».
«Пророк рассказывал: „В день воскресения приведут смерть в виде черно-белого барана, и глашатай возгласит: о, обитатели рая, знаете ли вы, что это? Они ответят: это смерть. После этого снова будет возглашено: о, обитатели огня, знаете ли вы, что это? Они ответят: да, это смерть. После этого барана зарежут, а глашатай скажет: о, обитатели рая, вы пребудете в раю вечно и не вкусите смерти! О, обитатели огня, вы пребудете в огне вечно и не вкусите смерти!“
Посланник Аллаха часто ел мед у той самой Зейнаб, из-за чего задерживался у нее. Это вызвало ревность у Аиши, и она подговорила других жен говорить пророку каждый раз после посещения Зейнаб, что у него изо рта дурно пахнет. В конце концов, пророк поверил и отказался от меда, хотя и любил его.
Спрашивается, почему такой премудрый человек так легко поддался на гаремные уловки? Или его пророческий дар не распространялся на такие простые задачи? А где был ангел Гавриил, который предупреждал пророка обо всех напастях?
Кстати, два слова об Аише. Мы видим на этом примере, что она могла замыслить даже обман пророка. Из хадисов следует, что «мать правоверных», которую мусульмане должны почитать, в те времена имела не всегда положительную репутацию. Если помните, после смерти пророка она затеяла битву против Али, про которого намекала, будто смерть Османа была ему выгодна. Устроив против него войну, она даже сама села на боевого верблюда и пошла с мечом на Али.
В связи с этим некий Абу Бакра (не путать с отцом Аиши Абу Бекром) поведал: как-то пророк, узнав о том, что персы вручили власть женщине, сказал: «Никогда не преуспеют люди, вручившие власть над собой женщине». Эти слова пошли самому Абу Бакру на пользу: он рассказывает, что чуть было не присоединился к Аише и не стал сражаться на ее стороне.
Однако не все так плохо. Точно так же, как в Коране можно найти не только агрессию, но и доброту, среди хадисов есть, действительно, и такие, которые надо вспоминать сегодня, и даже следовать им.
Напомним еще раз его высказывание: мусульманин – это тот, кто не причиняет другим мусульманам вреда своими словами и своими руками.
Мохаммед говорил: «Не следует выдавать замуж вдову или разведенную, не посоветовавшись с ней, и не следует выдавать замуж девушку, не спросив ее согласия». Некая Ханса, когда отец выдавал ее замуж против воли, пришла с жалобой к посланнику, и тот не позволил заключить насильственный брак.
После обеда, когда скатерть убирали, пророк обычно говорил: «Хвала Аллаху, Который удовлетворил наш голод и утолил нашу жажду! Невозможно отплатить за Твои милости, Господи!»
Мохаммед учил свою паству с уважением относиться к родителям, ценить матерей, больных, немощных, помогать друг другу. Есть хадисы, повествующие о добром отношении пророка к животным, он запрещал их бить. И был пророк порою очень тонок в своих рассуждениях: «Если вас трое, пусть двое не перешептываются втайне от третьего, чтобы не огорчать его».
Если сравнить с некоторыми другими хадисами – ну просто два разных человека. Он таким и был. Донес до нас и доброту, и ненависть.
Во имя Аллаха милостивого, милосердного!
Да отнимет Аллах обе руки у Абу Лахаба, да сгинет он со света сам! Не помогут ему богатство и достояние – гореть ему в аду. Гореть и жене его, чьи деяния сделают огонь еще нестерпимее. А на шее у неё будет красоваться ошейник из пальмовых волокон.
Заметки на полях: дядя Мохаммеда Абу Лахаб и его жена Умм Джамиль были непримиримыми врагами племянника и ислама. Примечательно, что слово «лахаб» означает пламя. Эта была еще та семейка – Абу Лахаб умер от заражения крови через неделю после того, как Умм Джамиль ударила его по лбу палкой, за то, что тот избивал своего слугу, принесшего весть о победе Мохаммеда при Бадре. Ошейник из пальмовых волокон – имеется в виду ошейник, в котором Умм Джамиль приведут в ад. Пальмовые волокна очень жесткие, такой ошейник должен доставлять мучения. Мохаммед был зол на своих родственников. Коран это отразил.
Во имя Аллаха милостивого, милосердного!
Скажи, посланник: Аллах един и вечен. Он не рождён, и нет у него потомства. Нет Ему равных и подобных.
Во имя Аллаха милостивого, милосердного!
Скажи, посланник: ищу я покровительства у Господа рассвета, от злых людей, Им сотворённых, от зла, которое наступает во мраке ночи. От колдовского зла, от зла завистника.
Во имя Аллаха милостивого, милосердного!
Скажи, посланник: ищу убежища у Господа, Царя и Божества людей – укрытия от коварства сатаны, который искушает сердца людей, принимая образ джинна или человека.
ЭПИЛОГ
Ну вот, мы и подошли с вами к последним страницам этой книги. Благодарны ли вы автору, возненавидели ли его, получили ли вы полезные знания, или посчитали чтение бесполезным – люди разные, ни один не может быть копией другого, и не могут быть мысли и чувства у всех одинаковыми.
Мы рассказали вам об истории ислама, о пророке Мохаммеде, который был сложнейшим человеком – безгрешным и греховным, хладнокровным и бушующим, добрым и злым. Он оставил после себя учение, которое повторяло и его индивидуальные черты, и происходившие в нем перемены. Поэтому и появилась у людей мысль, что Коран – произведение Мохаммеда. Но это не так, вернее, не совсем так.
90 глав этой книги – послание Бога, продолжение Ветхого и Нового Завета. 24 главы – это нечто иное, иногда отдаленно напоминающее мотивы некоторых страниц Библии, но чаще всего – ничего не напоминающее.
Арабы, с которых начинался ислам – народ горячий, вобравший в себя много солнца, неосторожный и нерасчетливый. Мусульмане азартно взвалили на себя груз, который тяжко нести. Страстно сказали, что Коран с первой буквы до последней – творение Бога. В запале сказали, что Мохаммед был безгрешен. Назвали врагами христиан и иудеев. Призвали всех к почитанию жен пророка, хотя некоторые из них этого недостойны. Назвали джихадом ограбления караванов, взрывы в метро, шахидами – погибших грабителей, даже самоубийц, уносящих с собой на тот свет мирных людей. Сказали, что во всем надо подражать Мохаммеду, что не стоит считаться с мнением окружающих. Чувствуете бесшабашность таких заявлений?
Мусульманам стоит задуматься. На западе раздаются голоса о запрещении ислама, даже о бомбежке Мекки. Откуда такие мысли, не сами ли мы в этом виноваты? Может, стоит отказаться от своих бесшабашных заявлений? Может, вчитаться в Коран, увидеть то, что следует запомнить, и что пора забыть?
Это вопросы, положительных ответов на которые от мусульман ждет весь мир.
Мохаммед сказал: в начале каждого столетия будут появляться люди, обновляющие мусульманскую религию. Посмотрите на календарь – начало столетия. Пора.