О, верные Мне воины! Если вы будете богобоязненны, то Аллах избавит от грехов вас и даст прощение. Неверные всё размышляют, как изгнать, как остановить, как уничтожить верующих. Но Аллах на вашей стороне, он мешает нечестивым.
Два боя
В январе 624 года Мохаммед собрал войско численностью 300 человек и напал на мекканцев, которых возглавлял Абу Суфьян – богатый и влиятельный торговец. Его караван, где было всего сорок охранников, возвращался из Сирии в Мекку. Купцы заранее были предупреждены о грозящем нападении. Поэтому срочно вызвали подмогу. Войско, которое противостояло Мохаммеду, насчитывало уже 600 человек на 300 верблюдах и ста конях. Оно состояло из двух отрядов – большого, вооруженного до зубов, и меньшего, который вез сирийские товары. Но посланник не знал численности вражеского войска. Напротив, накануне боя ему приснился сон, в котором отряды мекканцев привиделись ему малыми и слабыми. У него было всего триста воинов, в основном, это пехота – отряд имел 70 верблюдов и одного коня.
Бой начался в невыгодной для мусульман позиции – враг стоял с двух сторон, был лучше вооружен. Войско Мохаммеда было разношерстным: в него входили не только соратники пророка, которые переселились из Мекки, но и жители Медины, не совсем понимающие, зачем надо рисковать жизнями. Многие, на которых рассчитывал Мохаммед, остались дома под разными предлогами.
Но были факторы и в пользу мусульман. Большой отряд мекканцев расположился в песках, которые стали топью из-за прошедшего накануне дождя. Кроме того, едва наступило утро, как они обнаружили, что стоят против солнца, оно слепило глаза.
Многие мусульмане хотели сразу напасть на караван и разграбить его. Но Мохаммед повел свою армию против вооруженного отряда. Через несколько часов исход боя был решен. Мекканцы были разбиты; часть войска уничтожена, другая пленена, третья – бежала в пустыню. Мохаммед со своим войском, воодушевленным быстрой победой, повернул назад и напал на торговый караван.
Мусульмане захватили богатую добычу. О разделе ее и говорится в начале 8-й суры Корана.
В том году произошли еще две небольшие стычки между мекканцами и мединцами. Войско первых неизменно возглавлял Абу Суфьян, вторых – сам Мохаммед. Оба боя окончились победой мусульман. Но в следующем, 625-м году, удача отвернулась от посланника. Рядом с горой Ухуд произошло сражение, которое мусульмане проиграли. Главную роль в этом поражении сыграла человеческая жадность.
Надо сказать, что бои Мохаммеда «за веру» (джихад) только назывались так. На самом деле это были разбойные нападения с целью завладения чужим имуществом. Мусульмане пока не имели ни численного, ни морального превосходства над противником. В их войско влилось большое количество мединцев, которые не видели идейного смысла в этих боях, только обещанную добычу. Мохаммеду с трудом удавалось вести их в бой, те хотели только добычи без риска. Это и определило поражение при Ухуде.
Первыми напали мекканцы, желая достичь реванша за прошлые поражения. У них было 3000 воинов, тогда как войско Мохаммеда насчитывало всего тысячу человек. Увидев такой перевес, Мохаммеда покинули еще 300 человек. Мало того, Абу Суфьян привел отряд женщин во главе с Хиндой, своей женой, которое должно было оказать моральное давление на противника своими воплями и барабанным боем.
Тем не менее, войско Мохаммеда пошло в наступление. Оно было настолько решительным, настолько стремительным и самоотверженным, что враг…побежал. Казалось, в таких условиях мусульмане должны были вмиг проиграть, но они наступали, Хинда со своим крикливым отрядом забежала за спины мужчин, в многочисленном войске мекканцев произошла паника.
Мохаммед, опасаясь нападения с тыла, в самом начале боя оставил там войско лучников. Те издалека наблюдали за боем. В тот момент, когда войско мекканцев было смято, лучники решили, что исход боя решен. Не желая опоздать к разделу добычи, они бросили охрану тыла и с радостными воплями побежали к месту главных событий. Мохаммед тщетно пытался образумить их, он кричал, что сражение еще не закончено. Но ему это не удалось. И тут произошло неожиданное. Часть войска Абу Суфьяна на конях обогнула место главного боя, и напало на мусульман с тыла, который должны были охранять лучники. Войска мусульман были смяты, Мохаммед был ранен брошенным камнем и упал в ров. Женщины во главе с Хиндой с остервенением добивали раненных. Бой был проигран.
В этом бою Мохаммед потерял лучших мусульман, в том числе своего дядю – высокорослого, сильного Хамзу.
И сейчас возле горы Ухуд, где, по преданию, похоронен и брат Моисея Аарон, можно увидеть 70 скромных могил сподвижников Мохаммеда – небольшие холмики из красного песчаника с положенными на них двумя камнями – у изголовья и ног.
Тем, кто людям запрещал входить в Запретную мечеть и молиться там – наказание неизбежно. Их собственные молитвы возле Каабы были свистом и хлопаньем в ладоши (так раньше, до ислама, совершались обряды у Каабы). Так пусть же испытают наказание от Аллаха! Пятая часть трофеев принадлежит Аллаху, Его посланнику, близким родственникам его, сиротам, беднякам и путникам, ведь победу вам дал Аллах.
О, верные воины Мои! Когда вы идёте в бой, будьте стойкими и мужественными, поминайте Бога. Подчиняйтесь Ему и Его посланнику, не спорьте с ним, будьте терпеливы. Среди вас есть горделивые, желающие показать, что они – герои. На самом деле не они решают исход войны. Сатана разукрасил им их деяния, но в решающий момент забыл о них.
Посланник, вспомни, как перед боем лицемеры говорили, что ты обманут своей религией. Они оказались неправы. Они испытают муки за неверие, как фираун, который издевался над евреями. За что Бог и потопил его войско, раздвинув море.
Безбожники не боятся Бога и могут заключить союз, а потом его нарушить (иудейские и некоторые арабские племена не пошли в бой). Гони же от себя таких, и тех, кто следует за ними! Не заключай с такими договоров, от этого твоё войско не ослабнет. Если враг склонился к миру – склонись и ты. Если он коварен – надейся на Аллаха и напомощь братьев.
О, посланник Мой, воодушевляй собратьев на сражение. Двадцать твоих воинов одолеют двести, если вас будет сотня – победите тысячу.
О, посланник Мой, скажи своим пленникам: если Аллах обнаружит в ваших душах доброту, то дарует вам лучшее, чем у вас было, и простит вас. Позови их за собою. Но если они изменят – что ж, они и раньше пытались обмануть Аллаха. За это их Бог и отдал во власть твою.
Неверующие близки друг другу, но и верующие должны быть близкими между собой. Если вы отдалитесь друг от друга – на земле воцарится беззаконие. Переселившиеся позже – тоже твои собратья. Еще надо помнить, что родственники – все же родственники. Таково предписание Аллаха, а Он всё знает.
ГЛАВА 5. ГРЕХОПАДЕНИЕ
Девятая, особенная сура Корана называется «Покаяние». Она появилась одной из последних. Некоторые востоковеды считают, что она вообще была последней. Но, прочитав ее, читатель удивится – если не считать мельком высказанного требования к кому-то раскаяться, в ней нет особых слов о покаянии. Почему текст не соответствует заголовку? Неужели случайность? Это не единственная загадка. Девятая сура – единственная в Коране, которая начинается не так, как остальные 113 – она лишена обычного вступления «Во имя Аллаха милостивого, милосердного». Думается, как первое обстоятельство, так и второе – не случайны. Нет покаяния перед Богом – нет и Божественного милосердия.
Девятая сура прочтена Мохаммедом незадолго до смерти. За восемь лет до этого он был изгнан из Мекки за свои проповеди. Теперь же он въехал в этот город на белом верблюде по имени Касва, и никто не смог ему помешать.
Много воды утекло за эти восемь лет. В начале мусульман было всего около ста человек. Теперь только армия насчитывала 15 тысяч. Почти завершилось объединение диких племен Аравийского полуострова в единое государство. А сам Мохаммед из стройного моложавого мужчины, который трогательно любил свою жену Хадиджу и был ей верен, и имел славу безупречного человека – превратился в тучного, не терпящего возражений лидера первого мусульманского государства.