32. Какой мерой должна ограничиваться молитва?
Апостол не указал никакой меры. Он сказал, что нужно молиться всегда и непрестанно,[207] а это исключает всякую меру. Также добавил, что тот, кто желает действительно упражняться в непрестанной молитве, не должен делать различий между людьми и ему следует воздерживаться от осуждения.
33. Почему не могу я жить с братиями?
Потому что не боишься Бога. Если б ты помнил свидетельство Писания, что Лот спасся между содомлянами,[208] никого не осуждая, то согласился бы жить даже среди зверей.
34. Что такое грех осуждения?
Грех осуждения не попустит человеку стать пред лицом Бога, так как написано: «Тайно клевещущего на ближнего – сего я изгонял».[209]
35. Почему мой помысел не устраняется от всего, когда я стою на молитве?
Диавол, вначале не восхотевший поклониться Богу всяческих, был свержен с неба и стал чужд Царствия Божия, поэтому он и старается рассеять нашу молитву, чтобы и нас подвергнуть такому же осуждению.
36. Как может человек отсечь демонский прилог?
Рыба не может воспрепятствовать рыболову забросить удочку в море, но если, осознав опасность приманки, она отплывает в сторону, то спасается, и труд рыболова останется бесплодным. Так должен поступать и человек.
37. Делает ли человека виновным в грехе воспоминание?
Камню не вредят волны, так и прилог, не дошедший до дела, не вредит человеку. Как говорится, грех несовершенный не есть грех.
38. Что значит слово Писания: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: «Перейди отсюда туда», то она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас?[210]
Когда земледелец, распахав и очистив землю, посеет семена, тогда семя, найдя простор в земле, пускает корни вглубь, а стволы вверх, так что птицы небесные обитают на них. Так и человек, если очистит свое сердце и примет слово Божие, то оно укореняется в сердце и произрастает благими помыслами, так что все заповеди Божии обитают в нем.
39. Хорошо ли поселиться в пустыне?
Сыны Израиля, когда удалились от египетской суетности и вселились в скиниях, тогда дано им было познать, как должно бояться Бога.[211] Также и корабли, пока носятся по волнам среди моря, остаются бесплодными, а когда войдут в пристань, тогда владельцы их начинают торговлю и получают прибыль. Так и человек, если не будет оставаться с терпением на одном месте, не получит познания истины. Безмолвие Бог избрал выше всех добродетелей, как написано: «А вот на кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего пред словом Моим».[212]
40. Отчего диавол так сильно влечет меня к рассеянности и удаляет от рукоделия?
Диавол знает, что плодом рукоделия бывает добродетель милостыни, поэтому он влечет нас к рассеянности, чтобы, отклонив от рукоделия, пресечь милостыню.
41. Хорошо ли избегать споров братий?
Удаляйся от них, ибо написано: затыкает уши свои, чтобы не слышать о кровопролитии, и закрывает глаза свои, чтобы не видеть зла.[213]
42. Как может человек жить в уединении?
Борец, если не будет жить с людьми, не сможет научиться искусству побеждать, чтобы потом вступить в единоборство с противником. Так и монах тогда только сможет противостоять помыслам, живя в уединении, когда прежде, живя среди братий, научится искусству побеждать помыслы.
43. Если случится нужда вступить в беседу с женщиной, как должно вести разговор?
Нужда эта от дивола, и у него много предлогов. Если же случится вступить в беседу с женщиной, не позволяй ей говорить лишнее; и сам, как можно быстрее окончив беседу, отпусти ее; если же замедлишь в беседе, знай, что зловоние ее осквернит твой помысел.
44. Какой помысел может удержать человека от осуждения?
Как тот, кто имеет за пазухой огонь, обжигается, так и вступающий в беседы с людьми не будет чист от осуждения.
45. Что такое «ночные мечтания диавола»?
Как днем он занимает нас посторонними помыслами, чтобы отклонить от молитвы, так ночью окрыляет ум мечтаниями, чтобы отнять чистоту у нашего сна.
46. Что должно делать человеку, когда случится искушение плоти во сне?
Как нашедший противника своего спящим и поразивший его [сонного] не может хвалиться победой, так и искушение, бывающее во сне, ничтожно.
47. Как может человек получить дарование любить Бога?
Когда кто-то, увидев брата во грехе, ревностно начнет молиться Богу о помощи ему, тогда получит он познание того, как должно любить Бога.