Пребывай в чистоте, чтобы скоро получить все, чего ни попросишь.
Избегай суеты и житейских попечений.
Не приобретай себе вещей свыше нужды, но живи умеренно.
Работай, чтобы тебе было что дать имеющим нужду во Христе Иисусе, Господе нашем, Которому слава вовеки. Аминь.
ГЛАВА XXVI. Слово святейшего патриарха Луки о том, как должно монаху вести себя в келии
В сутки совершай две тысячи молитв, не все – стоя и не все – сидя, но когда можешь – стой, а когда не можешь – сиди. Поклонов триста – не все вместе, но как можешь.
В понедельник, среду и пятницу вкушай единожды сухую пищу и пей воду.
В твою келию пусть никогда не входит даже память о женщине.
Когда придут к тебе братия, прими их и упокой, сам же не отступай от своего порядка и правила. Если же случится какой-нибудь брат, честный и благоговейный, и к тому же настанет час вкушения пищи, тогда поешь с ним, впрочем, умеренно и благоговейно.
Вне келии своей не позволяй себе никакого утешения, только если случится быть в каком-либо честном и благоговейном доме, но и там не разрешай себе более, чем на три чаши.
В каждую неделю читай из Четвероевангелия по одному евангелисту.
Когда у христиан отменяется пост в среду и пятницу, отменяй и ты, и в Господские праздники поступай по уставу.
Последования, которые имеют все христиане, исполняй и ты: полунощницу, утреню, часы, вечерню и повечерие.
Читай патерик и жития святых и занимайся рукоделием, сколько можешь и сколько нужно.
ГЛАВА XXVII. Уроки святых наших отцов и учителей
Имей ум свой всегда пред Богом – спишь ли или бодрствуешь, вкушаешь пищу или беседуешь, занимаешься ли рукоделием или чем другим – по слову Писания: «Всегда видел я пред собою Господа»,[235] но при этом считай себя грешнее всякого человека. Непрестанная память о Боге освещает ум наподобие луча, и чем больше ты будешь пребывать в ней со всем вниманием и трезвенной мыслью, с трудом и слезами, тем более будет очищаться твой ум; чем более будет очищаться, тем более светлеть; чем более светлеть, тем более становиться боговидным, излучая свет и различая добро от зла. Впрочем, брат, необходим великий труд и помощь Божия, чтоб эта память вселилась в душе твоей и осветила ее, как луна освещает ночную тьму.
Необходимо внимать прилогам помыслов тщеславия и самомнения, чтобы никого не осудить, если он и сделает что неподобное, так как демоны, видя, что душа через вселение благодати и мирное устроение отвергла суету и страсти, обыкновенно нападают на нее такими прилогами. Это не помощь от Господа.
Плачь день и ночь и не знай сытости в слезах. Смотри не потеряй внутреннего утешения и сокрушения, возмечтав, что ты имеешь их от своего труда, а не от благодати Божией. Как только ты так подумаешь, они будут взяты от тебя, и долго потом будешь искать их в душе своей и не найдешь, пока не осознаешь, что ты погубил этот дар присвоением чужого. Но, Господи! Да не лишимся мы благодати Твоей! Впрочем, брат, если и случится что с тобою, возложи на Господа немощь свою и, встав, простри руки свои к Нему и помолись, говоря: «Господи! Помилуй меня, грешного, и пошли мне благодать Твою, и не попусти мне искуситься более, чем я могу понести. Видишь, Господи, в какое расслабление и какую тьму помыслов ввергли меня мои грехи! Если я скажу, что пострадал от демонов, лишившись Твоего утешения, то солгу, потому что Ты знаешь, Господи, что усердно исполняющие волю Твою во всем мужественно противостоят им. Я же, во всем исполняя волю их, как могу сказать, что они меня искушают?» Поэтому не оставляй молитвы и на один час, пока есть дыхание в тебе, и она скоро восставит тебя содействием благодати Божией.
Конец, и Богу слава и пение.
ПРИЛОЖЕНИЕ. Именной указатель святых отцов и подвижников, упоминаемых в «Великом патерике»[236]
Авраам, авва – I: 161, 208, 485, 486, 500; II: 96-97, 196
Авраам Иверский, авва – I: 499
Авраам, ученик аввы Агафона – I: 534
Авраам, ученик аввы Сисоя – I: 228, 397; II: 26, 171, 172, 350
Авраамий, игумен монастыря Пресвятой Богородицы, Нового, авва – I: 35, 320
Агафон, авва – I: 206, 255, 324, 325, 349, 448, 449, 479-482, 486, 534; II: 6, 47, 124, 161, 230-232, 342
Адельфий, епископ Никопольский, авва – I: 439
Айо́, авва – I: 133, 154, 487
Акакий, авва – I: 218; II: 422
Александр, патриарх Антиохийский – II: 228
Александр, ученик аввы Агафона – I: 482
Александр Фаранит, ученик аввы Арсения Великого – I: 124-125, 478-479,482; II: 95, 124
Алоний, авва – I: 486; II: 9, 127, 161, 167
236
Римская цифра означает том настоящего издания, арабская – страницу указанного тома (в бумажной версии книги).