83. Еще сказала: «Чада, мы все знаем, как спастись, но по нерадению своему теряем наше спасение».
84. Также сказала блаженная Синклитикия: «В этом мiре мы не можем жить без опасений. В Писании сказано: „Кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть“.[11] Мы плывем в неизвестности. Священнопевец Давид назвал нашу жизнь морем. В море некоторые места полны рифов, другие угрожают штормами, а некоторые спокойны. Полагаю, что мы, монахи, плывем по спокойному морю, а мiряне – по бурному. Мы плывем днем, руководимые Солнцем правды. Но часто случается, что мiрянин бывает готов к шторму и, бодрствуя во тьме, не дает волнам потопить его корабль, а мы, из-за нерадения, плавая по спокойному морю, тонем, потому что выпускаем из рук руль праведности».
85. Авва Иперехий сказал: «Пусть память твоя всегда будет в Царствии Небесном – и ты вскоре наследуешь его».
86. Он же сказал: «Пусть монах жизнью подражает ангелам и пожигает всякий грех».
87. Авва Op сказал авве Сисою: «Думаю, что если человек не будет тщательно хранить свое сердце, то забудет все, что он услышал, и будет жить в нерадении. И тогда враг, найдя в его душе незанятое место, войдет в него».
88. Один отшельник много лет подвизался недалеко от Иордана. Он сподобился благодатного дара быть неуязвимым для вражеских нападений. Перед всеми, кто заходил к нему ради духовной пользы, он ругал диавола и говорил, что тот ничто и бессилен что-либо сделать подвижнику, а ко греху лукавый поощряет только тех, которые уподобляются ему и становятся такими же нечистыми рабами греха, как и он. Старец не понимал, что находится под покровом Божественной помощи и поэтому не знает нападений противника.
Однажды попущением Божиим явился ему диавол лицом к лицу и сказал: «Что я тебе сделал, авва, что ты всячески поносишь меня? Я ничем не досадил тебе». Старец же плюнул на него и стал ругать со словами: «Иди от меня прочь, сатана, ты ничего не можешь сделать рабам Христовым». А тот ответил: «Да, да, ты еще сорок лет проживешь, и неужто я ни разу не смогу напасть на тебя?» Сказав это, он стал невидим, а старца тотчас окружили помыслы, и он начал размышлять: «Столько лет я здесь живу подвижнической жизнью, и неужто Бог хочет, чтобы я прожил еще сорок лет? Тогда я могу сходить в мiр, повидаю знакомых, побуду с ними какое-то время, а потом опять вернусь и продолжу подвиг». Так размыслив, он тут же решил и осуществить свое намерение. Он встал, вышел из келии и отправился в путь. Не успел он еще далеко отойти от келии, как ему в помощь был послан ангел Господень, который спросил: «Куда ты идешь, авва?» Тот ответил: «В город». Ангел сказал ему: «Возвращайся в келию. Что общего у тебя с сатаной? Считай, что он надругался над тобой». Старец пришел в себя, вернулся в келию и через три дня скончался.
89. Некто увидел молодого монаха смеющимся и сказал ему: «Не смейся, брат, потому что так ты отгоняешь от себя страх Божий».
90. Рассказывали об одном старце, что однажды ночью мимо его келии проходил брат и услышал, как старец спорит с кем-то внутри, говоря: «Хватит. До каких же пор? Уходи же. Подойди ко мне, друг». Брат вошел и спросил: «Авва, с кем ты сейчас разговаривал?» Старец ответил: «Я прогонял мои лукавые помыслы и призывал благие».
91. Старец сказал: «Я опускаю веретено и, прежде чем вернуть его на место, полагаю смерть пред моими очами».
92. Еще сказал: «Когда я мог понять свою ошибку, я ее больше не повторял».
93. Также сказал: «Человек, ежечасно имеющий перед глазами смерть, побеждает малодушие».
94. Сказал старец: «Если кто потеряет золото и серебро, то может вместо него найти другое. А тот, кто потеряет время, другого уже не найдет».
95. Однажды некий старец зашел к другому. Во время беседы один из них сказал: «Я умер для мiра». Другой старец ответил: «Не надейся на себя, брат, пока не выйдешь из тела. Если ты, как говоришь, умер, то сатана еще жив».
96. Старец сказал: «Как воин или охотник в час опасности не думает, будет ли ранен сосед или спасется, но каждый сражается лишь сам за себя, так же должен поступать и монах».
97. Старец говорил: «Как никто не смеет обидеть стоящего рядом с царем, так и сатана ничего не может нам сделать, если наша душа рядом с Богом. Сказано: приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам.[12] Но так как мы постоянно увлекаемся помыслами, враг легко увлекает нашу жалкую душу к бесчестным страстям».