Итак, будем приучать себя не отчаиваться и не малодушествовать, но, напротив, терпеть, благодушествовать и благодарить Бога во всяком искушении, смущении и насилии от диавола, потому что благодарение Бога разрушает все хитрости врага. Как запачканные смолой руки не очищаются ничем иным, кроме как маслом, так и мы очистимся от скверны греха елеем милости и человеколюбия Спаса нашего Иисуса Христа. И освободившись от греха, с чистой радостью на лице дерзновенно предстанем милосердию Его и да спасемся милостью и человеколюбием Христа, истинного Бога нашего, Ему же слава и держава со Отцом и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь».
44. Святой авва Феодор Аданей рассказывал, что, когда он жил в окрестностях святого города Иерусалима, в киновии Пентукла, недалеко от святого Иордана, пришел туда один человек из Азии, желавший отречься от мiра и поступить в монастырь. Игумен его принял. Проведя там некоторое время, он утвердил свою душу благодаря премудро устроенному распорядку в монастыре. Тогда он принес все свое золото, которого у него было немало, и отдал авве со словами: «Так как я утвердил свою душу благодаря распорядку киновии, я желаю, если Бог благословит, чтобы ты постриг меня и дал мне святую схиму. Прими это пожертвование и распоряжайся им как хочешь», – и показал ему золото.
Игумен, будучи мужем добродетельным и боящимся Бога, не спешил взять золото, но сказал: «В этом, чадо, мы здесь не нуждаемся. Ведь мы, как ты знаешь, немного расходуем на свои нужды, но, как заведено, проводим жизнь в пустыне в полной простоте. Так что, по заповеди Господней, пойди и все раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах».[186] Но тот настаивал на своей просьбе и говорил: «Я принес обет: где я отрекусь от мiра, там и оставлю все свое имущество». Старец говорит ему: «Если я и приму твое богатство, чадо, то все равно сразу раздам нищим. Потому что мы не научены собирать сокровищ на земле».[187] Тот продолжал настаивать: «Возьми это и, как тебе угодно, распоряжайся этим». Тогда авва взял золото, постриг брата и дал ему святую схиму.
По промыслу Божию, авва не раздал деньги, но ждал, желая видеть преуспеяние новоначального. И никто не знал, даже сам брат, что золото сохранилось. Вначале у него была горячность отречения от мiра, он без устали исполнял всякое поручение и любое послушание. Но прошло некоторое время, и он начал ослабевать, и уже не показывал прежнего усердия, но стал даже порою ворчать: «Вот сколько золота я передал киновии, а мне даже хлеба нельзя поесть даром».
Некоторые братия, особенно простецы, слыша это, соблазнялись. Узнав об этом, авва позвал брата и сказал: «Разве ты не принуждал меня, брат, принять от тебя золото? Разве не ты дал мне его для раздачи нищим? Разве мы договаривались о том, чтобы ты не работал и своим ворчанием вводил братий в соблазн? Да не будет так, чадо. Сказано в Писании: „Да не соблазнит кто из вас никого из малых сих“[188] и прочее». Авва привел ему многоразличные наставления, но тот не мог отойти от диавольского искушения из-за пристрастия к лукавой привычке роптания.
Видя его упрямство, авва однажды сказал ему: «Сегодня, брат, пойдем к Иордану». Как мы уже рассказывали, монастырь был расположен недалеко от реки. Итак, они пришли на берег вдвоем. И, когда они ходили по берегу Иордана, авва начал вразумлять его. А затем, достав золото, которое было там сокрыто, говорит: «Узнаешь это?» Тот ответил: «Да, владыка». Тогда говорит ему авва: «Возьми, чадо, это золото. И если хочешь, то я повелю, чтобы ты раздал его нищим, а хочешь, оставь его себе, поступай как знаешь. Тогда я не нарушу правил киновии, не введу братий в соблазн и не прогневлю Бога. Тебе невозможно оставаться с нами и не выполнять поручений, как это делают все братия. Я делал в юности то же, что и они, и до сих пор принуждаю себя по силе работать, как ты сам это знаешь».
Брат, увидев золото и услышав слова старца, припал к его стопам, говоря: «Прости меня, авва, я ведь Богу и тебе отдал это золото. Не возьму его обратно». Старец ответил: «В золоте, о чадо, Бог не нуждается. Ведь Им сотворено все. А нуждается Он в спасении наших душ. Не могу впредь держать это золото у себя». Но брат не отпускал его ноги, говоря: «Я не поднимусь, пока не дашь мне слово, что не будешь заставлять меня взять это золото обратно».
Видя настойчивость его просьб, старец сказал: «Поверь, чадо, что я тебя не буду заставлять брать золото и сам не буду держать его у себя». И тотчас, как брат встал, старец развязал узелок и сказал: «Вот эти деньги, чадо». Тот ответил: «Как мы и договорились, отче, никогда больше не заводи речи о них». Старец, кротко улыбнувшись, сказал: «Не буду, чадо». Затем он на глазах у брата бросил золото далеко в реку и сказал: «Господь научил нас все это презирать, потому что какая польза человеку, если он приобретет весь мiр, а душе своей повредит?[189] И трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие.[190] Моисей, когда увидел, что израильтяне впали в идолопоклонство, сразу разбил литое золото и рассеял его по водам,[191] показав, что благочестие предпочтительнее всех богатств. Ступай в киновию, чадо, и подвизайся с братиями во всяком служении, непостыдно, ради Господа, памятуя, как Сам Господь сказал: „Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих“[192]».