Выбрать главу

Один из крупнейших геологов конца XIX — начала XX века австриец Э. Зюсс подверг тщательному анализу вавилонскую версию потопа (ни шумерская версия, ни результаты раскопок Вулли в ту пору еще не были известны). Вот какие выводы он сделал:

1) Явление природы, известное как «потоп», происходило в нижнем течении Евфрата и выразилось сильным наводнением, залившим всю Месопотамскую низменность.

2) Одною из важнейших причин этого явления было довольно сильное землетрясение в Персидском заливе или к югу от него; этому землетрясению предшествовали многократные слабые колебания почвы.

3) Весьма вероятно, что в период сильных подземных ударов из Персидского залива надвинулся в эти места циклон.

4) Предания других народов не дают ни малейшего повода думать, что наводнение распространилось за пределы нижнего течения Тигра и Евфрата и тем более что оно охватывало всю Землю.

Однако с этими четкими и логическими выводами Зюсса не согласился англичанин Ф. Соллас, указавший, что в тексте «Эпоса о Гильгамеше» нет и намека на землетрясение, вызвавшее потоп, так же как и на «многократные слабые колебания почвы», предшествовавшие потопу. «Никакая волна, будь она продуктом шторма, или землетрясения, или обоих вместе, не может достигнуть такой высоты и силы, чтобы докатиться даже до Багдада, тем более до горы Ницир, — писал Соллас. — Если же мы соглашаемся, что долина Тигра была залита до вышеозначенного предела и через четырнадцать дней приняла свой обычный вид, то перед нами катастрофа настолько грандиозная по своим размерам и происхождению, что объяснить ее вне нашей власти и понимания».

Эти слова были написаны в 1895 году. А годом позже немецкий ученый Карл Шмидт показал, что дельта Тигра и Евфрата несколько тысяч лет назад была на добрых 200 километров короче, чем ныне, стало быть, и путь волны к горе Ницир был на 200 километров короче.

Споры о «механике библейского потопа» не прекратились и в XX веке. Советские ученые А. Е. Святловский и Б. И. Силкин полагают, что волны цунами, «бедствие, старое, как сам мир», породившее многие легенды о потопах и принесшее столь много зла людям, видимо, и были тем явлением, которое легло в основу библейского предания о всемирном потопе. Польский геофизик профессор Эдуард Стенц в книге «Земля» посвятил проблеме библейского потопа целую главу. По мнению Стенца, причина этого потопа (бывшего не «всемирным», а охватившим район Персидского залива) — мощные ливни в сочетании со штормовым нагоном волн с моря или же с цунами, порожденными землетрясением.

Французский ученый П.-А. Молэн в книге «Охотники за тайфунами» (русский перевод ее вышел в 1967 году) считает, что, «кроме тайфуна, нет ни одного геофизического явления, способного породить потоп одновременно и с помощью дождя, и с помощью гигантских волн, похожих на волны цунами, сносящих все на своем пути, под водопадами с небес, которые еще усиливают их мощь и создают представление о затопленном мире. Лишь тайфун способен создать картину, похожую на ту, что описана в Библии».

Р. К. Баландин, известный советским читателям как автор научно-популярных книг и статей, посвященных наукам о Земле, предлагает в книге «Пульс земных стихий» оригинальную гипотезу о возможной причине библейского всемирного потопа. Быть может, вода нахлынула не со стороны «моря», то есть Персидского залива, а со стороны «суши», со стороны гор? Ведь одна из рек бассейна реки Евфрат — Карасу — когда-то пересекала депрессию озера Ван, неподалеку от которой находится вулкан Немрут.

«В голоцене (т. е. не более 10–12 тысяч лет назад) из кальдеры Немрута стали изливаться жидкие базальтовые лавы, — пишут геологи Е. Е. Милановский и Н. В, Короновский. — Их потоки… образовали Тавтанское лавовое плато. Мощность базальтов достигает здесь 250–300 м. Они… перегородили р. Карасу… и обусловили возникновение огромного запрудного озера глубиной свыше 180 м и площадью более 3000 кв. км. Уровень озера постепенно повышался в течение исторического времени.»

Нельзя ли объяснить потоп в Двуречье прорывом этого озера во время, скажем, землетрясения или в результате необычайных ливней, задается вопросом Р. К. Баландин. По его мнению, какой бы сомнительной ни казалась такая версия, вряд ли ее следует отбросить без предварительной более серьезной проверки.