Обо всех этих удивительных превращениях мы узнали совсем недавно. Устья рек, впадающих в Средиземное море, например Нила или Роны, как показали исследования океанографов, имеют продолжение под водой в виде глубоких каньонов. Бурение скважин на дне этого моря обнаружило, что тут, даже на глубине в три километра, когда-то находилась суша.
Все это — новейшие данные, они получены с помощью ультрасовременных приборов, оснащающих научно-исследовательские суда. Но вот что читаем мы у античного географа Помпония Мелы в его труде «О строении земли» относительно Гибралтарского пролива и гор по обе его стороны, в ту пору именовавшихся Геркулесовыми столпами (или Столпами Геракла): «Согласно преданию, эти горы были соединены когда-то сплошным хребтом, но Геркулес разъединил их, и океан, который до той поры сдерживала плотина этого хребта, залил своей водой ту территорию, которая ныне составляет бассейн Средиземного моря».
А вот свидетельство знаменитого Эратосфена, доказавшего шарообразность Земли и даже с необычайной для той эпохи точностью вычислившего длину ее окружности: «Во времена Троянской войны еще не было разрыва материка у Геркулесовых столпов». Не менее знаменитый Плиний Старший в своей «Естественной истории» говорит, что океан, «ворвавшись через размытые горы», отделил Европу от Африки и «поглотил гораздо больше земли, чем оставил».
Откуда все эти сведения, если наука узнала об этом совсем недавно? Гениальная интуиция древних мыслителей-натуралистов? Или, может быть, прорыв перешейка произошел все-таки на памяти людей, а не миллионы лет назад, как утверждают геологи и океанографы? Быть может, и библейский всемирный потоп, точнее, его шумеро-вавилонскую версию, можно трактовать как свидетельство наступления Мирового океана на сушу, начавшееся после таянья льдов? Пусть мир ограничивался для жителей Двуречья, переживших потоп, долиной Тигра и Евфрата и соседними районами — такое же наступление могло идти и в других землях, где рождались древнейшие цивилизации планеты, например в Индии, где имеется сходный рассказ. Советские ученые П. А. Каплин и Л. Г. Никифоров, говоря о подъемах океана после таянья льдов, высказывают предположение, что такие явления, быть может, и «породили библейскую легенду о всемирном потопе». Ряд других исследователей также склонен трактовать древнейшие рассказы о всемирном потопе как свидетельство наступления океана, причем происходившего достаточно быстро и в масштабах всей планеты, а не отдельного района.
«Геологические, геофизические, палеонтологические, археологические и антропологические исследования показали, — пишет Ю. Г. Решетов, — что, по крайней мере до середины последней ледниковой эпохи, Японские острова и Индонезия были полуостровами Азии. Во второй половине последнего оледенения (40–20 тысяч лет назад) громадные пространства суши на месте современного Японского и Южно-Китайского морей опустились и были залиты морем. Это опускание сопровождалось мощной вулканической деятельностью и землетрясениями. Примерно в это же время (с конца ледниковой эпохи) индокитайские хребты и горы Центральной Азии стали выше на 2000 метров. По-видимому, многие поколения древних китайцев были свидетелями грандиозных геологических преобразований в Юго-Восточной Азии.» И события эти, по мнению Решетова, нашли свое отражение в мифах древнейшего Китая о борьбе воды и огня, происходившей «в начале мира».
Стратиграфия потопов
Мы уже говорили о ненадежности даже таких, казалось бы, надежных свидетельств потопов, как террасы, ледники, осадки, окаменевшие останки вымерших животных. Тем более ненадежны свидетельства древних легенд.
Как отличить, где речь идет о мифических или натурфилософских стихиях, вроде воды и огня, а где — о реальных извержениях вулканов и наводнениях? Где провести границу между потопом местным, локальным, и потопом всемирным, планетарным? Ведь кругозор людей в глубокой древности ограничивался своим родным островом, долиной, побережьем, для них любой потоп казался всемирным, хотя он мог быть связан и с местным наводнением, и с общим наступлением океана на сушу.