Если бы знание можно было получить благодаря чтению писаний, любой бы достиг его. Знание достигается только тогда, когда человек становится молчаливым, когда он отбрасывает все писания, когда он возвращает в мир все то знание, которое он заимствовал у других, когда он отправляется в поиск того, что принадлежит его изначальному существованию, которое он не заимствовал у других людей.
Попытайтесь это понять. Вы получили ваше тело от родителей. В вашем теле нет ничего, что действительно принадлежало бы вам. Одна половина этого тела от отца, а вторая половина вашего тела - от матери. Тело строится из плоти, и вы едите каждый день. Тело состоит из пяти элементов: воздуха, огня, и так далее. Вы не можете претендовать на то, что вам принадлежит что-то из вышеперечисленного. Ваше сознание не состоит из перечисленных элементов. Вы не получаете сознание от ваших родителей.
Все, что вы узнаете, вы узнаете в школах и университетах, вы слышите об этом из писаний, получаете от гуру. Но все это часть вашего тела, а не ваша душа. Вашу душу вы ни от кого не получаете. Поэтому ваша истинная природа состоит из того, что вы ни от кого не получили: ни от матери, ни от отца, ни от общества, ни из писаний. И до тех пор, пока вы не откроете этот чистый элемент, который внутренне присущ вам, вы не сможете осознать вашей истинной природы.
Поэтому знание - это рабство, потому что оно не позволяет вам достигнуть вашей истинной природы, вашего истинного бытия. Это то знание, которое разделило человечество. Вы называете себя индуистами, мусульманами. Вы когда-нибудь думали о том, почему вы индуисты, мусульмане? В чем отличие между индуистами, мусульманами, в действительности? Может ли врач на основании анализа крови определить, кому принадлежит эта кровь: индуисту или мусульманину? Может ли кто-то определить, кому принадлежит определенная часть скелета: индуисту или мусульманину? Нет, такого способа нет.
Вы не можете определить по их телам, мусульманин перед вами или индуист, потому что тела состоят из пяти элементов. Но если вы исследуете их умы, вы, определенно, поймете, кто был индуистом и кто был мусульманином - по той простой причине, что их писания отличаются, их правила отличаются, их слова отличаются. Отличие между тем и другим состоит в отличии слов, из которых составлены их писания. Вы становитесь индуистами, потому что вы получаете определенное знание, на котором висит ярлык индуизма. Кто-то может считаться джайном, потому что он получил другое знание, как джайн. Все отличие между вами составляют стены, это стены знания, а все ваше знание заимствованное.
Если индуист вырастит мусульманского ребенка, он станет индуистом. Он будет носить священный шнур брамина. Он будет цитировать Веды и Упанишады. Подобным образом, если индуистский ребенок вырастет в мусульманском доме, он станет мусульманином. Он будет цитировать стихи из Корана.
Знание связывает вас. Оно выстраивает вокруг вас стену. Оно вынуждает вас бороться с вашими товарищами, рождает ненависть, враждебность вашей жизни. Только представьте себе на мгновение: если бы вы не были выращены как индуист, мусульманин, джайн, парс, кем бы вы были? Вы бы выросли как человек, без каких-то стен вокруг вас.
Во всем мире есть около трехсот религий: сотни тюрем. Каждый человек оказывается в одной из таких тюрем, как только он рождается. Священники пытаются контролировать ребенка как можно больше. Они называют это религиозным образованием. Но нет ничего более антирелигиозного, чем это. Ребенка ловят в сеть такой тюрьмы тогда, когда он еще маленький, когда ему еще нет семи лет, потому что после этого уже будет трудно каждый день контролировать ребенка. Если дать ребенку хотя бы немного понимания, он бы начал поднимать вопросы, У пандитов вообще нет ответов, которые они могли бы дать ребенку.
Пандиты могут удовлетворить только идиотов. Чем менее разумен человек, тем быстрее пандиты удовлетворяют его любопытство. Он задает вопросы, а они дают ответы. Спросите у пандита: «Кто сотворил этот мир?» Он вам ответит: «Бог сотворил этот мир». Вы придете домой счастливыми и удовлетворенными, вы не спрашиваете у пандита: «А кто сотворил Бога?» Пандит был бы раздражен, если бы вы его спросили об этом, потому что он не знает ответа на этот вопрос. Книги об этом ничего не говорят. Этот вопрос причиняет беспокойства: кто сотворил Бога? Вы можете все больше и больше спрашивать, бесконечно, независимо от того, каким будет ответ.