Шива говорит: «Тело - это следствие природы и вашей воли к действиям. Природа становится просто источником, лоном. Ваше эго действует в ней как семя. И вам придется смириться с этим: для того чтобы достигнуть того или иного, для того чтобы стать тем или этим, вам нужно семя. И в тот миг, когда искусство вашего действия встречается с лоном природы, рождаетесь вы, формируется тело».
Поэтому будды говорят: «Оставьте все желания. Только тогда вы будете освобожденными». Если вы жаждете небес, вы станете ангелом, но это не приведет к освобождению. Потому что до тех пор, пока есть желания, не может быть никакого освобождения. Все желания ведут к формированию тела.
Поэтому до тех пор, пока вы не достигнете отсутствия желаний, пока вы не откажетесь полностью от желаний, вы будете продолжать рождаться и скитаться в разных телах. Тела могут быть совершенно разными, но основное условие всегда одно и то же. Болезни тела одни и те же, независимо от того, человеческое это тело или тело животного. Нет отличия в несчастьях, потому что главное несчастье только одно: душа ограничивается телом, душа входит в тюрьму тела. Тюрьма, в конце концов, всегда остается тюрьмой. И не имеет значения, круглые это стены или квадратные, независимо от того, что вы думаете.
Один мой друг работает учителем черчения. Его посадили в тюрьму на три года. После того как он вышел, я спросил у него, как он себя там чувствовал. Он ответил: «Все было нормально, кроме того что углы моей камеры не были точно выверены относительно друг друга». Таков ум учителя черчения: он расстраивался из-за того, что углы его камеры не были точно прямоугольными.
Но какая разница, прямоугольно ли расположены углы в камере, или нет? Тюрьма - это тюрьма. Обладаете ли вы телом птицы или человека -какая разница? Факт в том, что вы в тюрьме, и в этом несчастье. Вы связаны, и это приносит вам боль. Желания вас связывают. Желания - это веревка, которая связывает вас. Помните, кроме вас, никто другой не отвечает за это.
Четвертая часть сутры: Удхъяма бхайравъя. Удхьяма - это духовные усилия, посредством которых вы пытаетесь выйти из этой тюрьмы. И эти усилия - это бхайравья. Бхайравья - это технический термин. «Бха» означает то, что поддерживает, питает, «ра» означает то, что разрушает, «ва» означает то, что расширяется. Поэтому бхайрава означает: Браман, который поддерживает и питает нас, из которого мы рождаемся и в котором в конце концов мы исчезаем; тот, который представляет собой всю широту разнообразия и который в конце сжимается. Он - источник всего сущего, и в нем вся воля исчерпывается. Существование в целом - вот что такое бхайрава.
Шива говорит: «Удхьяма - это бхайрава». В тот день, в который вы начинаете ваш духовный поиск, вы становиться бхайравьей, вы начинаете становиться едиными с Богом. Начинаются ваши первые лучи усилий, путешествия к Солнцу, первые мысли об освобождении, и цель недалека, потому что первый шаг составляет практически половину путешествия.
Духовные усилия - это бхайравья. И вам потребуется время для того, чтобы достигнуть его. Пройдет какое-то время перед тем, как вы достигнете назначения. Но как только начнутся усилия, как только семя будет посажено, как только вы подумаете: «Я хочу выйти из этой тюрьмы и освободить свое тело, я хочу освободиться от всех желаний, я не хочу больше сажать семян и увеличивать вовлечение в майю, я не хочу больше желать новых рождений», - как только это чувство усилится внутри вас и будет направлено на то, чтобы преодолеть ваше подсознание, вы начинаете становиться бхайравья, вы начинаете становиться едиными с Браманом. На самом деле, вы и так уже Браман, и вам нужно просто вспомнить об этом. В основе вы и есть это, это поток одного и того же океана, луч того же солнца, крошечная частичка безбрежного неба. После того как однажды вы начнете вспоминать это, стены тюрьмы начнут рушиться, и вы станете едиными с безграничным пространством.
Удхьяма есть бхайравья. Для этого нужны интенсивные усилия. Сон слишком глубок. Только постоянные удары молотка смогут сломать его. Поэтому лень не поможет. Вы можете уничтожить сон сегодня, но создать завтра новый. И таким образом вы можете скитаться и переходить от одного рождения к другому. Вам не поможет, если вы перестанете спать в одном месте, но начнете спать в другом. Все ваши усилия будут тщетными. Поэтому Удхьяма означает то, что вы должны прикладывать усилия.
Люди приходят ко мне и говорят: «Мы прикладываем усилии, но ничего так и не происходит». Я смотрю на их лица, вижу, что они либо вообще не делают усилий, либо, даже если они делают их, эти усилия едва видимы. Их усилия безжизненные, вот почему ничего не происходит. Но они приходят ко мне и жалуются, как будто бы они делают какую-то услугу Богу и, тем не менее, ничего так и не происходит. Им кажется, что что-то не так: почему это происходит с другими, но никогда не происходит с ними? Им кажется, что это несправедливо.