Мне эта «цепь» видится так: эллинская античность напитавшись кровавыми восточными языческими мистериями человеко — богов, стала колыбелью весьма противоречивой европейской цивилизации, на просторах которой она по сей день ведёт борьбу с христианством тоже, пришедшим с Востока. Америка — средство ретрансляции этой темы. Простите за навязчивое разъяснение: поля битвы за людские души ныне перенеслись из пустыни египетской на улицы новейших полисов — «каменных джунглей», обустроенных оккультными технократами космополитами типа Чернышевского в «машины для счастья».
«Прометей — утверждал К. Маркс, — самый благородный святой и мученик в философском календаре». В Россию «Прометей» — «Данко» принёс не искру, а огонь, воспламенивший сердца поджигателей «пожара мировой революции». Последние догорели в 1937 году во франкисткой Испании и камерах сталинского НКВД. Но метаэстетику огня (факела) уничтожить не возможно.
Революция в столичном Петербурге началась по трём причинам:
1) Не русское население столицы увеличилось в двое (беженцы с Запада), а жилья, работы, денег и еды не увеличилось.
2) Шла война и в городе находились войска (нарушено правило запрещающее легионам входить в Рим), Царь слишком доверял чести и благоразумию русских военных.
3) Иностранная цивилизация предложила верхам, не желающим и не могущим жить по старому, модель новой оккультной всемирной республики, с союзом денег и армии вместо службы монарху и народу; низам демократию и равноправие с элитой.
Но разве всех этих противоречий не в избытке на Востоке? Как долго одновременно может господствовать и религиозная демократия, и военно-финансовый иерархический элитизм, не вступая в кровавую борьбу за гегемонию над государственными ресурсами?
Гениальность Николая II — «жандарма Европы», была в том, что он не пускал туда американского жандарма (Рокфеллер Standart Oil), который рвался контролировать главный глобальный энергетический углеводородный ресурс XX века — нефть. С помощью большевизированного пролетариата в 1917 году это удалось сделать. Мировая революция 2017 года с участием исламизированных большевиков должна взять под контроль новый, альтернативный энергетический ресурс — воду.
3. Тайна атлантизма и однодолларовой банкноты
Банкир — это человек, одалживающий вам зонтик, когда ярко светит солнце, и отбирающий его в тот самый момент, когда начинается дождь.
Иисус Христос стал жертвой еврейской революции, явившись в глазах мятежного народа контрреволюционером.
Приёмы пропаганды — борьбы за «умы и сердца» народов, прошли научное оформление в Александрийской библиотеке иудейского философа Филона (20 г. до н. э. — 50 г. н. э.), которого Бруно Бауэр (Ренан, Энгельс, Маркс) выдавали за истинного создателя «христианства» (Энгельс Ф. «О первоначальном христианстве» 1983 г. с. 4) и первой эзотерической академии Пифагора (позже Сократ, Платон), синтезировавшей все восточные религии. Возможно, там её отлили в форму коммунистическо-фашистского государства Платона — остров Атлантида, хотя есть подозрения, что это сделали позже возрожденцы. Германские рабочие национал-социалисты ходили с факелами свободы, а советские пионеры носили пламенеющую звезду с отрезанной головой (терафимом) Ленина: «Взвейтесь кострами синие ночи, Мы пионеры дети рабочих». Так огнём древнеиранского мистицизма «очищалась» Европа от господства немцев и русских. Ещё Иоанн Златоуст в «Слове против иудеев» чётко наставлял византийцев: «Кто из среды воинов обличён будет в преданности варварам и единомыслии с персами, не только сам подвергнется опасности, но и всякий из знавших об этом, но не объявивших вождю». СС эсовец Отто Ран в работе «Двор Люцифера» пытался это сделать, но его убили.
Первым технократом был Пифагор, который наполнил смыслом науку о числах (арифметику) и науку о фигурах (геометрию) синтезировав всё это в математику, и попытался воплотить всё это в практическую политику. «В храме Нейф — Изиды в Мемфисе и в храме Бэла в Вавилоне он узнал много тайн относительно происхождения религий и относительно истории континентов и человеческих рас», — сообщает нам Э. Шюре опыт Пифагора, который мог сравнивать преимущества и недостатки еврейского единобожия, политеизма Греков, троичность Индусов и дуализма Персов.