Конечно, злые языки говорят в таких непонятных случаях — «шерше ля евреи». Обратимся же к традиции Иерусалимского Храма и его 13 ворот.
Только перед евреями открывались эти 13 ворот, за которыми находились внутренние дворы Храма и сам Храм. Во дворе для женщин стояло 13 кубышек для пожертвования на Храм. Молится, обязаны были все взрослые мужчины с 13 лет.
Рассмотрим интересные детали «о вечном огне», связанном с ритуалом жертвоприношения. Историк Церкви пишет: «…за узкой балюстрадой начиналось собственно святое место, вместе с «двором священников». За нее было разрешено заходить только священникам. Посреди балюстрады находилось небольшое возвышение, с которого первосвященник благословлял верующих. За оградой находился двор размером около шестидесяти на восемьдесят метров с массивным каменным алтарём (14 метров в длину и 4 метра в высоту), покрытым кровью жертвенных животных. Рядом с ним горел никогда не гаснущий огонь, на котором сжигали внутренности жертвенных животных. Здесь же подготовленные к жертве животные стояли — мычали, блеяли». (Филиппов Б. «Храм, в котором был Иисус» \\ «Наука и религия» № 6, июнь 2000 г. с. 41, 42.)
Именно с этим местом связано известное выражение «переступить черту». Филиппов забыл упомянуть о надписи перед «двором священника»: «Кто переступит дальше эту черту — пусть пеняет на себя, ибо последует смерть». Так евреи хранят свои таинства и ритуалы, да и не забудем, что в недрах, в укромном месте под землёй лежали сокровища Храма, государственная казна: золото и драгоценности, собранные со всего мира. (Б. Филлипов) Капитал стоял и мычал, другой был под землёй, а Маркс выдумал третий «капитал» — некий сохранённый труд или договор трудового найма во имя и против которого, русские и германцы принесли огромные жертвы — более 30 миллионов человек. Разгадка помоему проста. В теополитическом смысле «капитал» — это эвфемизм «власти». Причём власти сакральной, то есть всеобщей и неделимой (тотальной).
Многие не могут понять как так выходит, что и при коммунизме и при капитализме евреи умудряются занимать господствующее положение. Но дух иудаизма не в каком-то там выдуманном «капитализме», в господстве.
Это хорошо понимал посвящённый Толкиен, когда писал о золотом кольце власти (пародируя «Песнь о Нибелунгах»), этим же искушал Люцифер Христа в пустыне и Николая II в многолюдной столице. Не посмеётся ли лукавый, давший иудеям господствовать, не принесёт ли их в жертву успеха очередной глобальной интриги. Поживём, увидим. Пока церковь сатаны принята в марте 1970 года в Национальный совет церквей США. В начале 80-х Верховный жрец сатанизма А. Лавей уехал из калифорнийского Сан-Франциско в Израиль.
Итак, если Люцифер смотрится в зеркало, из него не может показаться Бог. Так у русских. Если верить тамплиерскому преданию, 1 мая 1935 года в Москве на приеме в посольстве США Спасо-Хаус встретились два писателя: Михаил Булгаков и Антуан де Сент — Экзюпери. Страна Советов праздновала солидарность трудящихся, размахивая бумажными розами и звёздами, а господа «розы и креста» день «святой Вальпургии». Ночь с 30 апреля на 1 мая в германской мифологии время ежегодного шабаша ведьм на горе Броккен — сбора на день сатаны. (Гитлер покончит жизнью в ночь на 1мая — праздник труда, отмечавшийся в его Германии на государственном уровне.)
Хозяином грандиозного бала был экс заместитель гос. секретаря США мистер Уильям Буллит (дословно Вильям Пуля). Отмечу два момента: 1) он был женат на вдове основателя Коммунистической партии США Луизе Брайант, схоронившей мужа Джона Рида в Кремлёвской стене; 2) в качестве эпиграфа для биографии своего патрона, президента В. Вильсона он избрал поэтический девиз Мефистофеля: «Я часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо». (Гёте) То есть зло смотрит в зеркало и видит добро.
Автор «Земли людей», Сен-Экзюпери в определённых кругах был известен как номарх (начальник одного из регионов Древнего Египта) из семьи потомственных рыцарей Грааля и Храма Соломона. Кстати, именно так египтяне называли Египет — земля людей. Отари Кандауров считает, что Ницше умирая мистически в 1900 году передал тамплиеру Сент-Экзюпери дату рождения как год ухода с Земли (с поправкой на столетие). («Наука и религия» № 6, 2000 г. «Властелин Царства Духа» с. 12) Француз приехал в Москву в момент, когда сталинские опричники собирались ликвидировать русских рыцарей Святого Грааля. (Мижо М. «Сент-Экзюпери» 1965 г. с.8) С «рыцарским» творчеством 44 летнего Булгакова во Франции были знакомы. Ещё в 1925 году был издан булгаковский сборник «Дьяволиада» с рассказом «№ 13. — Дом Эльпит-рабкомуна».