Карл Маркс создал свой Диалектический Материализм с единственной целью: «СОЗДАТЬ ОРУЖИЕ РАЗРУШЕНИЯ ВСЕХ РЕЛИГИЙ МИРА — СКЕПТИЦИЗМ».
Это типичный случай религиозной ревности, доведенный до крайности, Маркс никоим образом не соглашался с существованием других религий и хотел уничтожить их с помощью своего Диалекта.
Карл Маркс действовал согласно одному из протоколов Сиона, который дословно гласит: «Не имеет значения, если мы заполоним мир материализмом и отвратительным Атеизмом. В день нашего триумфа мы распространим религию Моисея, правильно закодированную в диалектической форме и не позволим другие религии в мире.»
Интересно, что в Советском Союзе религии преследуются и советских людей обучают материалистическому диалекту, в то время как в синагогах изучается Талмуд, Библия и религия и они свободно существуют без всяких проблем.
Лорды Советского правительства — религиозные фанатики закона Моисея, но несмотря на это, они отравляют людей фарсом Диалектического Материализма.
Мы не пытаемся вынести приговор против людей Израиля, мы просто делаем заявление против определенной элиты двуличников, которые преследуют скрытые амбиции. Отравляя людей Материалистическим Диалектом, они тайно практикуют религию Моисея.
Материализм и Спиритуализм со всеми вытекающими их теориями, предубеждениями и предвзятыми мнениями, обрабатываются в уме в соответствии с Законом Маятника и модны в соответствии обычаев и времени.
Дух и Материя — очень оспариваемые, тернистые концепции, которые никто не понимает. Ум ничего не знает о духе и материи.
Концепция — это ничто, кроме концепции. Реальность — это не концепция, хотя мы создаем много идей о реальности.
Дух — это Дух (Существо) и известен только сам себе.
Написано: «СУЩЕСТВО — ЭТО СУЩЕСТВО И ПРИЧИНА СУЩЕСТВОВАНИЯ СУЩЕСТВА — ЭТО САМО СУЩЕСТВО.»
Фанатики материалистического Бога, ученые Диалектического Материализма на сто процентов абсурдны и шарлатаны. Они говорят о материи с ослепляющей и глупой самонадеянностью, когда фактически ничего о ней не знают.
Что такое материя? Кто из этих глупых ученых знает? Вопрос о так называемой материи — это очень противоречивая и широко оспариваемая концепция.
Что такое материя? Это хлопок? Железо? Плоть? Крахмал? Камень? Медь? Облако? Или что? Решение, что все это материя, — эмпирично и абсурдно, тоже самое что утверждать, что весь человеческий организм — это печень или сердце, или почка. Очевидно, что одно — это одно, а другое — это другое, каждый орган отличен и каждое вещество отлично. Следовательно, какое из этих веществ может называться так называемой материей?
Много людей играют концепциями мятника. Тем не менее, концепция — это не Реальность.
Ум знает только иллюзорные формы природы, но ничего не знает о истине, которая содержится внутри этих форм.
Теории с течением времени выходят из моды и мы обнаруживаем, что то, что мы учили в школе, — бесполезно; в итоге, никто ничего не знает.
Концепции правой или левой амплитуды маятника устаревают как женская мода. Все эти концепции выработаны в уме, вещи, которые происходят на поверхности нашего понимания, — бессмысленность и тщеславие интеллекта.
Любая психологическая дисциплина противопоставляется другой дисциплиной, любой логически построенный психологический процесс противопоставляется другим похожим процессом и, в конечном счете, что остается?
Реальность, истина — вот что нас интересует, а не маятник, это нельзя найти в колебаниях теорий и убеждений.
Истина — это неизвестное от мгновения к мгновению, от момента к моменту.
Истина не находится на правой или левой крайности, она — в центре маятника.
Когда Иисуса спросили: «Что есть истинна?», — он промолчал. Когда Будду спросили тот же вопрос, он отвернулся и ушел.
Истина — это не мнения или теории, не предубеждения правой или левой крайности.
Концепт, который может быть выстроен умом о том, что есть истина, — никогда не будет истиной. Понимание идеи о истине, которая у нас может быть, — никогда не будет истиной.
Мнение, которое может у нас быть о истине, какое уважаемое бы оно не было, — некоем образом не истина.
Ни духовные течения, ни их материалистические оппоненты никогда не приведут нас к истине.
Истина — это что–то, что должно быть пережито непосредственно, также как когда мы суём палец в огонь и он обжигается, или когда мы пьём воду и захлёбываемся.