Что же, неужели современный Еврейский Народ, нынешний Израиль может обратиться ко Христу и стать едино с Новым Израилем — Церковью Христианской, а через неё — с Народом Русским?! Есть ли для этого хоть какие-то предпосылки? Кое-какие есть.
Вот, к примеру, что писал, обратившись к православию, еврей-монах Неофит, о котором мы уже упоминали в связи с разговором о ритуальных убийствах в тайниках иудейской религии: «Главная причина этого варварского обычая — это глубокое внутреннее убеждение гахамов или раввинов в том, что Иисус Христос, Сын Девы Марии, из Назарета, был истинный Мессия, которого желали и ожидали святые отцы и пророки... Раввины... надеются достигнуть спасения через христианскую кровь». Поразительно! Значит, как и следовало ожидать, тайные вожди и «мудрецы» Сиона знают о том, что Господь Иисус Христос, преданный их праотцами на распятие, действительно воскрес из мертвых и что Он и есть подлинный Мессия, Сын Божий, Спаситель міра! Знают, веруют, но, подобно бесам, не любят, а трепещут. И в этом трепетании, боясь вечного богоотчуждения, стараются себя и своих, на всякий случай, причастить Христу через употребление крови убиваемых ими христианских младенцев! Если это правда (а это весьма похоже на правду, т.к. уж очень по-еврейски!), то как это может сказаться на множестве простых евреев, ничего не подозревающих и не знающих о кошмарных тайнах своих вождей? Это еврейское множество, будучи таким способом действительно соединено со Христом, становится способным Его почувствовать, узнать, а, узнав — уверовать и полюбить, и тогда, как все православные, устремиться к Нему в Церкви, не благодаря, а вопреки своим прежним учителям, причащаясь Спасителю уже не через кошмарную пень-колоду, не шиворот-навыворот, а так, как Он Сам установил на Тайной вечере!
Если же предположить, что слова Неофита — неправда, и ничего подобного нет, то остаётся незыблемой ещё одна глубинно-историческая связь евреев со Христом — Он благоволил принять Свою человеческую Плоть от этого, некогда богоизбранного народа, так что некая очень-очень далеко спрятанная возможность узнать Христа всё-таки органически присуща каждому человеку еврейского происхождения. Апостол Павел, уберегая от гордости новообращённых христиан из язычников писал им: «Израиль, чего искал, того не получил, избранные получили, прочие ожесточились... Но от их падения спасение язычникам, чтобы возбудить в них ревность. Если же падение их — богатство міру, и осуждение их — богатство язычникам, то тем более полнота их... Ибо, если отвержение их примирение міра, то что будет принятие их, как не жизнь из мертвых?... Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, — чтобы вы не мечтали о себе, — что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдёт полное число язычников, и так весь Израиль спасётся, как написано: «Придёт от Сиона Избавитель и отвратит нечестие от Иакова. И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их» (Исайя 27, 9, 59, 20-21) Ибо дары и призвания Божии непреложны. Как и вы некогда были непослушны Богу, а ныне помилованы, по непослушанию их, так и они теперь непослушны для помилования вас. чтобы и сами они были помилованы» (Рим. 11, 7-32). Как может произойти такое «помилование» еврейства, отчасти видно уже из Откровения Иоанна Богослова, где говорится о «двух маслинах, двух светильниках» — пророках, которые во времена Антихриста будут пророчествовать и свидетельствовать истину Божию с великой силой в течение тысячи двухсот шестидесяти дней и будут убиты «зверем из бездны», и трупы их будут лежать на улице «великого города, который духовно называется Содом и Египет, где и Господь наш распят» (т.е. Иерусалима) и через три с половиной дня воскреснут из мертвых на глазах у всех, после чего одни люди погибнут, оставшись в озлоблении, а другие, «объятые страхом, воздадут славу Богу Небесному» (Откр. 11, 3-13). Святые отцы и учители Церкви с глубокой древности по откровению от Бога засвидетельствовали, что этими «двумя маслинами» будут Енох и Илия пророк (в своё время не увидевшие смерти, но взятые с телами из земной области бытия). Отцы учили также, что от их проповеди, обличающей Антихриста, как ложного «Мессию», а также после их чудесного принародного воскресения, множество иудеев («остаток Израиля») уверуют во Христа истинного, некогда распятого и воскресшего! Церковь знает также, что за лжемессией (антихристом) будут внимательно следить сами иудеи — тот ли это, за кого себя выдаёт? После начального периода притворства «миротворцем», «Христом», этот последний губитель людей обнаружит свою сатанинскую ярость, когда начнутся великие бедствия на земле, от которых он не сможет избавить людей, взывающих к нему об избавлении. Тогда многие евреи отшатнутся от него, поняв, что перед ними — обманщик, и начнут обращаться ко Господу Иисусу Христу. И тогда Антихрист обрушит на таких, на Церковь Божию новые страшные гонения. Но не надолго. Господь Христос, придя, убьёт его одним лёгким дуновением уст своих. И совершится Страшный Суд. Отпавшие отпадут окончательно, уверовавшие избранные будут избраны и помилованы окончательно.