Тогда Иисус обратился к ним. «Чтобы вызнали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, — сказал Он расслабленному: тебе говорю: встань, возьми постель твою и иди в дом твой» (Лк. 5:24), Как? Взять свою постель парализованными руками? Встать на парализованные ноги? Что же он сделал? Почему он сделал так, как ему было ведено? Он исполнил то, что повелел ему Господь. Его сила воли была направлена на то, чтобы начать шевелить парализованными руками и ногами, и они послушались, чего не было столь долгое время. Этот случай продемонстрировал людям, находившимся рядом, что среди них был Тот, Кто мог не только прощать грехи, но и исцелять больных.
Однако это сильное свидетельство, данное фарисеям, не способствовало их обращению. Люди могут настолько укорениться в неверии, сомнении и неверности, что даже воскрешение из мертвых не убедит их. Из-за своего неверия они останутся такими же неверующими, противящимися, необращенными. Но все, кто имеет сердце, чтобы принять истину, и уши чтобы слышать, славят Бога. Они восклицают: «Мы никогда не видели этого прежде!»
Отклик бессильного
Увидев больного, Иисус заговорил с ним, и тот поведал ему печальную историю о том, что как только он добирался до воды, чтобы исцелиться, кто-то другой сходил в воду прежде него. Христос спросил его: «Хочешь ли быть здоров?» (Ин. 5:6). Что за вопрос! Для того он и находился там. Однако Христос хотел, чтобы он выразил свое сердечное желание быть здоровым. И когда Христос повелел ему встать, взять свою постель и идти, он сделал все в точности так, как сказал Христос. Он не ответил: «Я здесь уже тридцать лет и не сделал ни шага за все это время». Он не стал спорить, а сделал именно то, что было ему велено. Он взял свою постель и пошел, и с этого момента был исцелен.
В такой вере нуждаемся и мы. Но если вы остановитесь, чтобы все досконально объяснить и понять, вы погибнете в грехах, потому что никогда не найдете удовлетворительного объяснения.
Медный змей
Христос привел Никодиму другой пример. Он сослался на змея, который был вознесен в пустыне, и добавил: «Так должно вознесену быть Сыну Человеческому» (Ин. 3:14). И когда Он будет вознесен, то всех привлечет к Себе, «дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (ст. 15). А теперь взгляните на этого медного змея- Израильтяне не понимали, что Бог хранил их с помощью Своих ангелов, посланных для их защиты. Люди не погибали от укусов змей во время долгого странствования по пустыне. Однако израильтяне были людьми неблагодарными.
Мы — такие же. Мы не понимаем, что Отец наш Небесный уберег нас от тысячи опасностей. Мы не сознаем великих благословений, которые Он даровал нам, посылая пищу и дождь, сберегая нашу жизнь с помощью направляемых Им ангелов-хранителей, бодрствующих над нами. Каждый день мы должны быть признательны Ему за это. Наши сердца должны исполняться благодарностью, нам нужно изо дня в день приходить к Богу с благодарственной жертвой. Мы должны ежедневно собираться вокруг семейного алтаря и славить Бога за Его заботу о нас. Израильтяне забыли, что Бог защищал их от ядовитых тварей. Но когда Он перестал делать это, змеи стали жалить их.
Что же произошло дальше? Христос велел Моисею взять шест, сделать медного змея, прикрепить его к шесту и поднять на виду у всех израильтян, чтобы всякий, взирающий на него, остался в живых. От них не требовалось ничего сложного. Они должны были просто взирать, потому что Бог повелел им делать это.
А теперь предположим, что они остановились бы, чтоб порассуждать обо всем этом, и говорили: «Не может быть, чтобы, просто взирая на медного змея, мы могли исцелиться! В нем нет жизни!» Но взгляд с верой исцелял их, как было обещано Богом. Те, кто глядел, выжили. Те, кто остановился, чтобы спорить и рассуждать, умерли.
Что же делать нам? Смотреть и жить. «И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно быть вознесену Сыну Человеческому» (Ин. 3:14). Для чего? Чтобы тот, кто взирает на Него, «не погиб, но имел жизнь вечную» (Ил. 3:16).
Что это за вера? Просто вера или же вера, основанная на признании факта? Многие имеют именно такую веру. Вы верите, что Иисус был Сыном Божьим, но имеете ли вы веру в ваше личное спасение? Верите ли вы, что Иисус является вашим Спасителем? что Он умер на Голгофском кресте, чтобы искупить вас? что Он предложил вам дар вечной жизни, если вы будете веровать в Него?
Это есть праведность по вере
А что значит верить? Верить — это значит принять то, что Иисус умер как жертва за нас, что Он стал проклятием за нас, взял на Себя наши грехи и вменил нам Свою праведность. Поэтому мы принимаем праведность Христа, верим в нее. Она становится нашей праведностью. Он — наш Спаситель. Он спасает нас, потому что сказал нам об этом. Собираемся ли мы пускаться в объяснения относительно того, как Он спасает нас? Имеем ли мы в самих себе благочестие, которое сделает нас лучше и очистит нас от пятна и порока греха, поможет нам прийти к Богу? Нам самим не пол силу сделать это.
Разве вы не знаете, что, когда юноша подошел ко Христу и спросил, что ему делать, чтобы иметь жизнь вечную, Христос указал на необходимость соблюдения заповедей. Тот ответил: «Я соблюдаю их». Однако Господь хотел донести до него смысл преподанного Им урока. «Чего еще недостает мне? У меня все в порядке» (см, Мф. 19:20). Юноша не сознавал, в чем его проблема, и не видел помех к обретению вечной жизни. «Я исполнил заповеди», — сказал — он. Тогда Христос коснулся его самого больного места. Он сказал: «Приходи, следуй за Мной, и будешь иметь жизнь».
Что же сделал юноша? Он отошел с печалью, потому что у него было большое имение.
Фактически он не соблюдал заповеди вовсе. Он должен был принять Иисуса Христа как своего Спасителя и положиться на Его праведность. Затем, имея праведность Христа, он должен был соблюдать Закон Божий, уважать и любить его, И тогда Христос даровал бы Божественную силу, которая сочеталась бы с человеческим усилием.
Ради нас Христос принял на Себя человеческую природу Христос скрыл Свою Божественность, в Нем объединилось Божественное и человеческое начало. Он показал, что тот самый Закон, исполнить который, по словам сатаны, невозможно, подлежит исполнению. Христос взял на Себя человеческую природу, чтобы жить в нашем мире и показать, что сатана — лжец. Он взял на Себя человеческое естество, чтобы показать, что при сочетании Божественного с человеческим человек может соблюсти Закон Иеговы, Отделив Божественное от человеческого, вы можете пытаться достигать праведности собственными силами вплоть до пришествия Христа и потерпите поражение.
Посредством живой веры, ревностной молитвы к Богу и зависимости от заслуг Иисуса мы облекаемся в Его праведность и спасаемся. «О да, — говорят некоторые, — мы спасаемся, ничего не делая. Фактически я спасен. Мне не нужно соблюдать Закон Божий. Я спасен праведностью Иисуса Христа». Христос пришел в наш мир, чтобы привести всех людей к верности Богу. Считать, что Закон можно нарушать, потому что его исполнил Христос, — значит обрекать себя на смерть, ибо вы являетесь беззаконником, как и многие другие.
Что же в таком случае требуется от нас? Слышать и сознавать, что вы можете соблюсти заповеди Божьи, облекшись верою в праведность Христа, — праведность, достигнутую Его усилиями и Божественной силой.
Спасенные не в праздности
Итак, нам нужна такая вера. Но будет ли человек спасен в праздности? Может ли он быть спасен в бездействии? Нет, никогда! Он должен быть соработником Иисуса Христа. Он не может спасти себя сам. «Мы соработники у Бога» (1 Кор. 3:9). Как это понять? Все небо трудится, чтобы поднять человечество из пропасти греха. Все небо открыто для жителей земли. Ангелы Божьи посланы на служение тем, кто будет наследником спасения. «Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению» (Флп. 2:13).